Елена, любовь моя, Елена! - Лючано Де Крешенцо

60

Храня верность истории, скажем, что «сильнейших» было девять. Вот их имена: Агамемнон, Диомед, Идоменей, Мерион, Эврипил, Фоас, Одиссей и оба Аякса – большой и малый.

61

Гомер. «Илиада» (V, 421).

62

Связь между бараньей шкурой и золотом могла возникнуть в сознании людей благодаря тому, что жители Колхиды собирали золотые крупинки в русле реки Фаси (ныне – Риони), расстилая в нем бараньи шкуры. Не исключено, что именно это золотое руно и искали аргонавты.

63

Некоторые считают, что золотое руно находилось не у Черного моря а в Италии, в месте впадения реки По в Адриатическое море.

64

Говорят, в окрестностях Коринфа есть родник, который до сих пор называют Главкой: именно в него несчастная бросилась в тщетной попытке сбить пламя с платья, подаренного Медеей.

65

Сколько всего было детей у Медеи и Ясона точно установить не удалось. Одни считают, что четырнадцать семь девочек и семь мальчиков; другие же утверждают, будто их было только двое: Меример и Ферет. Из одних текстов мы узнаем, что их убили коринфяне, из других – что их прикончила сама Медея назло Ясону (спасся только Фессал, основавший впоследствии город Фессалию).

66

Я иногда удивляюсь: почему из стольких существующих па земле фруктов в легендах фигурируют главным образом яблоки? Адам и Ева, суд Париса, сад Гесперид… – в каждом из этих мифов говорится о яблоках. Куда, интересно, подевались груши, персики, вишни?

67

Поднятая над головой палка в те времена выполняла роль нашего белого флага.

68

Судя по мифам, Ахилл отправился на войну, когда ему было всего пятнадцать лет.

69

Так ласково называл Ахилл своего опекуна.

70

Явный намек на убийство Троила.

71

Рецепт этого гомеровского коктейля я целиком заимствовал из XI песни «Илиады» (638–641). Некоторые переводчики опускают в нем мед, тогда как, по мнению других, о его наличии говорит слово kukesis (обозначающее и мед, и перемешивание).

72

После охоты Мелеагр, по подстрекательству своей жены Клеопатры, убил и других дядьев, чем навлек на себя гнев матери Алфеи.

73

«Теплой водою струится один, и кругом непрестанноПар от него подымается, словно как дым от огнища;Но источник другой и средь лета студеный катится,Хладный, как град, как снег, как в кристалл превращенная влага».

Гомер, «Илиада», XXII (149–153).

74

Гомер. «Илиада» (XI, 474).

75

Нестор имеет в виду войну между мессенцами и элеянами из-за стад коров.

76

Морфей не всегда действовал в интересах Геры, наоборот, он частенько не давал Зевсу уснуть. Достаточно вспомнить, как однажды Морфей усыпил на три дня и три ночи все человечество, чтобы позволить Зевсу не спеша наслаждаться любовью с женой Амфитриона.

77

Гомер, «Илиада» (XVI, 259–265).

78

Справедливости ради надо заметить, что в тот раз были наказаны и Аполлон с Посейдоном: Зевс направил их к Лаомедонту работать каменщиками при возведении стен вокруг Трои.

79

Гомер. «Илиада» (XXII, 153–155).

80

Богиня забыла убить только самую младшую дочку Ламии – Скиллу.

81

По-гречески ektos означает «вне». Отсюда и слово эктоплазма.

82

Мысль о том, что Елена была призраком, содержится во II книге «Истории» Геродота (стр. 113–120), а также в одноименной трагедии Еврипида. «Я никогда не была в Трое, – говорит у него Елена. – Гера дала сыну Приама призрак, сделанный из облака, которому она придала мои черты».

83

Однажды Зевс и Гера заспорили о том, кто получает больше чувственного наслаждения в любви – мужчина или женщина. Зевс утверждал, что женщина, Гера же придерживалась противоположной точки зрения. Они попросили Тиресия рассудить их, и Тиресий ответил, что наслаждение, испытываемое женщиной, в десять раз сильнее ощущений мужчины, за что разгневанная Гера ослепи па его. Зевс же наградил Тиресия даром прорицания.

84

Рассказывают, что, желая проникнуть в Трою и разведать обстановку, Одиссей переоделся нищим и велел Диомеду избить себя до крови. В таком плачевном виде он попросил у троянцев убежища, а те сжалились над ним.

85

Гомер. «Илиада» (XVIII, 418).

86

Гомер. «Илиада» (XVIII, 489).

87

Подаренное Хироном ясеневое копье не пропало вместе с остальным оружием во время битвы Патрокла с Гектором. Копье было особенным, и поднять его мог один только Ахилл.

88

Гомер, «Илиада», XXII (136).

89

Гомер, «Илиада», XXII (199–200).

90

Гомер. «Илиада» (XXIII, 35).

91

Лета (или Забвение) – река в Аиде. По преданию, испив ее воды, души умерших забывают свою былую земную жизнь. После чего, как думал Платон, они перевоплощаются и начинают новую жизнь на земле. Другие авторы (Аристофан, например) считают, что Лета – это просто название источника или даже равнины.

92

Слово «амазонка» по-гречески означает «без груди»: имя воительниц объясняют якобы существовавшим у этого племени обычаем выжигать у девочек одну грудь – чтобы сподручней было владеть луком. Может, оно и так, но я лично в это не верю. Гораздо больше меня устроило бы другое толкование этого слова: в слегка измененном звучании оно означает «без боевой колесницы». Ведь амазонки действительно первыми отказались от колесниц и стали ездить верхом.

93

Самыми известными царицами амазонок были: Антиопа, Антианара, Ипполита, Ламфада, Лисиппа, Марпесса, Меланиппа, Мирина, Амфала и Пенфесилея.

94

В мире героев Гомера совершившему особо тяжкое преступление (например, убийство кого-нибудь из родных) следовало умилостивить эриний и пройти через обряд очищения, который могла совершить лишь царствующая особа.

95

Утверждают, будто во времена царствования Мирины племя амазонок насчитывало добрых три тысячи пеших и тридцать тысяч верховых воительниц.

96

В начале XIX века Генрих фон Клейст написал драму «Пенфесилея», в которой царица амазонок побеждает греческого героя и едва не губит его от избытка любовной страсти.