Преодоление гнева - Свами Бхакти Тиртха

Я пришел домой совершенно в отчаянии и стал высказывать все претензии Кришне. Я высказывал эти претензии в течение двух часов. И вдруг в 11 часов вечера ко мне приходит моя знакомая с работы и начинает делиться своими проблемами. Я ей начал проповедовать и через час испытывал уже полное удовлетворение. Она тоже. Она ушла домой, думая, как хорошо быть в сознании Кришны.

На следующее утро я избавился от всякого гнева. Когда я пришел в больницу, моя жена уже была отключена от аппарата искусственного дыхания, сама дышала, и с тех пор ей становилось все лучше и лучше.

Хотел поблагодарить Вас, Ваша Божественная Милость, за то, что Вы тогда прислали два письма. Спасибо за поддержку. Харе Кришна!

Бхакти Тиртха Свами: Это очень интересный феномен: когда мы даем обеты, что становимся более серьезными, у нас возникает больше проблем. Может быть, кто-то замечал такое явление? Вы стараетесь быть более строгими к себе, с фестивалей и семинаров вы возвращаетесь с великой решимостью и сталкиваетесь с суровыми испытаниями и проверками. Потому что Кришна определенно понимает, что мы хотим быть более серьезными, и делает так, чтобы мы скорее избавились от негативной кармы. Таким образом, Кришна ускоряет процесс движения к Нему, сжигая нашу карму, которая удерживает нас.

Те, кто организует фестиваль, наверно, заметили, что перед началом и после завершения фестиваля майа начинает очень сильно воздействовать. Я организовывал много фестивалей. И иногда за несколько дней до начала происходит все то плохое, что только может произойти. Но я говорю обычно преданным: «Здорово! Видимо, у нас будет очень сильная проповедь, потому что майа просто с ума сходит!» Потому что если все так замечательно не будет, то ей просто нет смысла вмешиваться.

Есть история, как на Шрилу Прабхупаду напал бык сразу после принятия санньясы. И когда он ехал в Америку, на корабле у него случилось несколько сердечных приступов. Это означает, что в сознании Кришны не все всегда должно идти гладко, но все происходит ровно настолько, насколько мы готовы предаться Кришне.

Преданный: Я просто хочу поделиться опытом. В Тольятти, в городе, где я живу, в 1998 году была такая ситуация. Мы хотели инсталлировать Божества Гаура-Нитай. Как Вы и рассказывали, перед установкой произошли очень большие трудности, майа атаковала со всех сторон, и все шло наперекосяк. А мне еще пришлось уехать из города, и жена перед инсталляцией осталась одна. Ей было очень трудно, а преданные плохо помогали. Она мне рассказывала потом, что она рыдала и говорила: «За что, Кришна, Ты так меня наказываешь? Ты же должен помочь мне в установке Божеств!» Так получилось, что я задержался, опоздал на день, но Бхакти Чайтанья Махарадж тоже задержался. И Кришна так устроил, что установка Божеств прошла нормально, но трудности продолжались. Мы не понимали, что происходит. Но сейчас мы поняли, что это было очищение. И это дало возможность осознать, что мы всегда сталкиваемся с определенным экзаменом, когда берем на себя больше ответственности в духовной жизни.

Бхакти Тиртха Свами: Можно видеть, что иногда Кришна создает какие-то трудности в служении, и это Его милость. В конечном итоге, у нас очень личные отношения с Кришной, поэтому Он отвечает в соответствии с нашим желанием и нашей преданностью. И не все происходит точно так, как мы ожидаем. Преданные были вынуждены выполнять очень много служения сами, но, понятно, что Кришна хотел, чтобы они больше очистились через служение. И вместо того, чтобы позволять кродхе, этому демону гнева, нападать на нас, мы должны посмотреть на ситуацию с точки зрения сознания Кришны. И завтра, и послезавтра мы будем рассматривать, как решать проблемы с этим врагом ума - гневом.

У нас осталось еще пять минут, и поэтому мы проведем одно небольшое упражнение перед тем, как разойдемся. Пожалуйста, представьте себе, что вы потерялись в горах с каким-то человеком, который злится на вас, а вы злитесь на него. Может быть, это тот самый человек, который больше всего в жизни злит вас, и вы застряли с ним горах. И это вопрос выживания: у вас есть вода, а у него - пища. Для того чтобы выжить, вам нужно и то и другое. Давайте подумаем, как могут развиваться события.

Преданная: На мой взгляд, промедление смерти подобно. Ситуация такая, что нужно договариваться. Нужно говорить друг с другом с позиции мира. Нужно сказать, что я чувствую к тебе, что меня раздражает в тебе, что не нравится. Тогда мы договоримся.

Бхакти Тиртха Свами: Давайте очень быстро.

1 - Обсуждение.

2 - Терпение. Просто терпеть это положение - у одного еда, у другого вода? Один терпит другого.

3 - Перемирие. Но перемирие означает, что два человека должны согласиться на это. Вы можете заключить перемирие с искренним желанием, а другой - чтобы усыпить вашу бдительность и украсть воду.

Преданная: Зная свой характер, для меня невозможно примирение. Это очень хороший способ для аскезы - если у меня вода, а у нее еда, то мы будем голодать до тех пор, пока у нас не наступит просветление и, может быть, тогда придем к консенсусу.

Бхакти Тиртха Свами:

4 - Совершение аскезы ради очищения или смерти. Но опять же, кто-то может оказаться нечестным и воровать у другого воду или еду, чтобы тот ослаб, умер, а он остался.

Преданный: Дать своему товарищу по несчастью воды, т.е. того, чего ему не хватает.

Бхакти Тиртха Свами:

5 - Бескорыстно отдать то, что есть. Вы можете быть бескорыстным и все отдать, чтобы вы умерли, а другой человек выжил.

6 - Украсть

7 - Поменять воду на еду. Торговля. Можно опять восстановить отношения на основе торговли. Какой разумный мальчик! Далеко пойдет в будущем!

8 - Простить. Можно простить человека, может тогда он вас тоже простит.

9 -Увидеть позитивные качества в другом человеке. Перестаете гневаться, надеетесь, что к вам также отнесутся.

10 - Спеть киртан и принять прасад. Можно провести киртан и надеяться, что вы и этот человек изменитесь, чтобы вы поделились тем, что есть, и выжили оба, или же вы умрете, воспевая Святое Имя, по крайней мере.

Можно видеть, что когда люди гневаются друг на друга, все так сильно осложняется! Если бы это были друзья и любили друг друга, они бы, естественно, поделились и выжили. Очень простая ситуация - есть опасность смерти, но присутствует и вода, и пища. Но гнев, который стоит между ними может привести к смерти обоих. Или же может выжить один, и умереть другой. Или если прийти к какому-то перемирию, то недоверие может сохраниться из-за негативного опыта. И из-за кродхи может развиться страх и опасение, что вас обманывают, и это может спровоцировать нападение. Или же кто-то может быть очень корыстным и действовать на основе собственных корыстных мотивов. Можно увидеть, что все запутывается даже в самой простой ситуации.

Так происходит и в жизни, когда у нас нездоровое отношение, или мы испытываем гнев к кому-то. Гнев всегда находит жертву. Это или мы сами, или кто-то другой. Или же преданные совершают апарадхи по отношению к кому-то, или же мы гневаемся на себя и совершаем апарадхи по отношению к себе, и отравляем себя психически, физически и духовно. Депрессии - это гнев, обращенный внутрь себя.

Мы продолжим обсуждение завтра, но можно видеть, что из-за этой проблемы может возникнуть много других проблем и даже наступить смерть. Хотя сознание Кришны очень просто, мы являемся сат-чит-ананда-виграха - вечны, полны знания и блаженства, но из-за того, что мы попадаем под влияние нашего величайшего врага, мы сами подрываем свои основы.

Завтра мы будем продолжать обсуждение того, о чем говорили сегодня. Сейчас домашнее задание - вспомните, когда ваш духовный учитель гневался на вас. И попытайтесь увидеть его гнев как проявление милости и любви к вам. Подумайте об этом, и завтра мы это обсудим. Лекции Бхакти Тиртха Свами.Преодоление гнева.Лекция 3

===========================

Бхакти Тиртха Свами: Сегодня мы еще немного поговорим о гневе, но с завтрашнего дня будем говорить о том, как решать проблемы, связанные с гневом. Мы уже упоминали некоторые моменты, но не описывали это в системе. Итак, мы говорили о гневе и вчера упоминали различные типы ярости: люди могут разгневаться в офисе, на дороге, в самолете, где угодно. И люди настолько разочарованы.