Курс Йоги 244. Йога умирания. Йога преодоления смерти - Виктория Бегунова

Это я  очень упрощенно подвожу вас к концепции родителей. Когда мы выходим из этого мира, наше тело физически разваливается, но у тех, кто остается внутри этого мира, мы можем взять точную копию их тел, чтобы уже развивать эту копию. Или, что бы было более понятно, в случае людей будущие мама и папа дарят будущему ребенку, который должен родиться всего лишь одну клеточку, которая формируется, соответственно из яйцеклетки матери и сперматозоидов отца.

То есть, пока нас не было в этом мире, физическую составляющую наших тел хранили мама и папа, а когда мы воплощаемся, мама и папа, соответственно, нам дают одну клетку, или наше тело в миниатюре, такой домик, который в дальнейшем можно будет быстро вырастить до того уровня, как было тело у нас в предыдущей жизни. Понятно, что если в одну жизнь нам кто-то дал такую возможность, то, соответственно, для кого-то другого мы должны дать такую возможность. Чтобы с одной стороны, как только мы запутываемся в это мире боли и страданий, и не знаем, как выбраться из него, мы могли бы на время выпрыгнуть из этого мира, а потом, когда мы возвращаемся, чтобы не начинать с чистого листа, а начинать с того уровня, где мы закончили. Во всяком случае, на уровне физического тела.

Вы должны ухватить эту четкую взаимосвязь, что тема смерти, это до известной степени наша придумка, а как компенсация тема смерти возникает тема рождения, то есть когда мы следующий раз входим, также тема родителей и тема секса. То есть, понятие темы секса, смерти, рождения являются гранями одного и того же. А именно вот этого механизма, как наше Я появляется внутри пространства и времени, запутавшись, выходит, чтобы, образно говоря, отдохнув, войти вновь в это пространство и время и начать с того момента, где завершил на предыдущем этапе.

И вот, получается следующая картина, что в течение нашей жизни мы внутри пространства и времени должны таким образом прожить жизнь, чтобы все подготовить к моменту смерти, когда мы из нее выйдем. То есть, мы должны подготовить себе отпрысков маленьких, чтобы потом они выросли, к моменту, когда нам надо будет умереть. Мы умираем, за это время наши отпрыски подрастают, и мы уже у них рождаемся. Это как раз и есть идея эволюции, друзья. Что мы должны прожить жизнь так,  чтобы уж во всяком случае, подготовить себе следующее рождение на том уровне, на котором мы остановились. И, чем тщательнее мы подготовим этот уровень, тем легче и безболезненнее нам будет в следующем рождении. Поэтому природа, в первую очередь, требует размножения от всех живых существ.

Что же произойдет, если вы не подготовили условия для следующего рождения. Произойдет следующее: да,  вы вышли, то есть умерли, вытащили поток праны из пространства и времени, да, вам надо опять его погрузить. Почему вам надо опять его погрузить? Потому, что сами себя вы не осознаете, вы считаете себя своим проявлением, то есть праной, а вот в момент вытаскивания как раз и сопряжен с этим субъективным ощущением очень неприятной процедуры.

Именно поэтому мы и боимся смерти. Потому, что с позиции Я, которое считает себя своими проявлениями, а потом эта прана отделяется от тела, Я начинает считать, как если бы оно исчезало. Я, которое в принципе не может исчезнуть, вдруг у него возникает иллюзия, что оно исчезает. А это крайне неприятно, там нет вообще разговора о естественном наслаждении, если это естественное наслаждение таким образом сталкивается лбами. Поэтому, вот в этом промежуточном состоянии, между моментом, когда мы умерли, и тем моментом, когда мы должны вновь родиться, согласно учению йоги, проходит очень небольшое время, что на большее мы не способны. Мы не способны выдержать ужас переходного состояния. И мы уже готовы вновь родиться хоть в каком угодно теле.

И вот вы должны уловить следующую вещь, что смерть мы придумали, как избавление от страданий, которые дошли до крайности, мы, как бы сбрасываем все страдания, но потом, сбросив страдания, мы понимаем, что нам опять хочется получить тело внутри пространства и времени. То есть, вслед за смертью идет очень мощный порыв, естественное стремление нашего Я вновь родиться.

По этой причине в йоге и называется такой срок, что, как правило, это все происходит в течение  7 по 7 дней. Семь по семь дней это максимальное время между смертью и следующим воплощением. Если кто-либо где-то умер, согласно этим концепциям йоги, то вопрос в том, как быстро он воплотится в следующее тело. Но он не может оставаться в этом промежуточном состоянии больше чем семь раз по семь дней, если считать его, как говорится, в человеческих мерах.

Как вы понимаете,  здесь есть определенная сложность. Концепция время достаточно абстрактная вещь, поэтому это лишь то время, которое мы можем вероятно отследить с позиции родственников умершего. Но связать это с внутренним временем человека, который умер, весьма проблематично. Поэтому в разных текстах есть несогласования того, что касается временных рамок. Разные дни называют, разный срок, но все учения йоги единодушны, что не далее чем 7 раз по 7 дней душа, или Я должно опять воплотиться, или поток праны опять должен войти в пространство и время и воплотиться в каком либо теле.

Тут наступает большая следующая проблема, друзья. Хорошо, когда есть тела, в которых рождаться. А если таких тел нет? Скажем, вы остались последний представитель неандертальцев на Земле, и больше ваших соплеменников нет. Приходиться рождаться в любом другом свободном теле. Причем, вариант может быть как с понижением, так и с повышением. То есть вы можете таким образом получить и более примитивное тело, и более совершенное тело. Все зависит от другого фактора, и этот фактор называется карма. Или, как вы прожили предыдущую жизнь.

Если вы прожили ее, соответственно, хорошо, то у вас будет возможность родиться в достойном для вас теле, а если не так, что бы очень хорошо, то будите рождаться там, где придется. Будь это хотя бы тело червяка. И мы говорили уже с вами, что йоги умирания, или йоги Преодоления Смерти можно разделить на несколько подгрупп. Одни из этих йог как раз и занимаются тем, чтобы остановить эту естественную тенденцию родится в первом попавшемся теле, а все-таки найти подходящее тело для рождения.

Что происходит в момент смерти

Безусловно, я сейчас вам объясняю в первом приближении, все гораздо сложнее, но эти подробности имеет смысл добавлять не раньше, чем вы ухватите саму концепцию, что же происходит в момент смерти.

Итак, что же такое смерть. Смерть это разотождествление с тем, чем вы не являетесь. И, соответственно, это разотождествление бывает разных характеров. Бывает насильственное разотождествление, или когда где-то, кто-то, кого-то убил, или подплыла страшная рыба, хвать и съела человечка. Или, как готовят медики, нанесла травмы не совместимые с жизнью. А языком йоги, настолько сильно нарушила структуры тела, что максимальный поток праны в результате таким образом разделился на две части и столкнулся лбами настолько сильно, что нет никакой возможности это все дело починить. Если от вас просто кусочек откусили, ну подумаешь, зарастет, заживет, или как бы прана вернется в единое русло и все будет хорошо, а вот если вас куснули, так куснули, то получается, что вам просто нет смысла хвататься за это тело. А вы, так как уже изобрели этот механизм смерти, если боль или страдание достигают критического уровня, вы автоматически вытаскиваете этот поток праны из своих тел, или умираете.

Этим, кстати, объясняется такой феномен, как смерть от шока. Когда физических повреждений нет, а человек умирает от шока. Почему? Да потому, что в своих внутренних страданиях человек дошел до какой-то критической точки и там предохранительный клапан сработал, который, образно говоря, разделил душу и тело, как сказали бы в древности, или начал бы процесс самоликвидации, или выдергивания праны из тех структур, которые она пропитывала. Понятно, что у всех разный болевой порог, и если в древности он был разумно обусловлен жизнью, если вас ранили так, что вы испытываете боль, а медицины нет, вы все равно либо кровью истечете, умрете, либо от заражения умрете, поэтому иногда шоковая смерть это лучший вариант. Скажем, вы попали в пасть тигра, большинство жертв умирает не от того, что тигр их растерзывает, а от шока. Точно так же и мы с вами.

Но сейчас современная медицина достигла таких высот, что от той раны которая была 200 лет назад вы бы 100 % умерли, как А.С. Пушкин умер от ранения, которое в наше время не считается смертельным. Медики в первую очередь и борются с шоковым действием смерти, что бы пациент не умер раньше времени, его откачать еще можно,  поэтому при ранениях, сильных повреждениях сразу вводят обезболивающее, что бы человек не умер от шока, его потом заштопают, и на ноги поставят.