Бессмертие, Человечество, Россия – глазами умерших - Диана Меркурьева

* * *

Что делать человеку после потери (смерти) любимого или любимых людей? Понятно дело, ─ надо продолжать жить. Но это, у кого как получается. Бывает, что «продолжать жить» для человека, перенёсшего горе, является не просто необходимостью, а умением, которому ещё надо научиться.

Эта книга несёт в себе, не только силу мудрости, которая так необходима всегда, любому человеку. Она имеет, также силу Трансценденции, используя которую, пространство «умерших» людей выносит свою точку зрения на прожитую земную жизнь. На тот этап Эволюции, которому они способны дать, более полноценную оценку, нежели, чем мы, живые люди.

* * *

Соединив в одно, любовью, ─ душ земных страдания,Господь вдохнул в те души неземные знания,И в жертву людям отдал, опьяневшую любовь,Чтоб легче путь был звеньям Мироздания!

* * *

Десять заповедей

«… Хотя разум не может пробить завесу, разделяющую обе стороны жизни-смерти, всё ж разум, очищенный от предрассудков и не повинующийся слепо всяким учениям, постигнет некоторую „разумность“ в изложении истин неведомого мира…»

Рамачарака (учение йогов)

* * *

«Сущность всех вещей ─ одна и та же, совершенно спокойная и уравновешенная, и не вызывает признаков „становления“; однако невежество в своей слепоте и заблуждении не имеет представления о Просветлении и, по этой причине, не может истинно познать все те состояния, различия и действия, которые характеризуют явления Вселенной».

Ашвагхоша, «Пробуждение веры»

* * *

«Единственное, чему научила меня моя долгая жизнь: что вся наша наука перед лицом реальности выглядит примитивно и по-детски наивно – и всё же, это самое ценное, что у нас есть».

Альберт Эйнштейн

* * *

«Чтобы никогда не боятся смерти, всегда думай о ней»

Луций Анней Сенека

* * *

«Если долго глядеть в бездну, ─ бездна отразиться в тебе».

Фридрих Ницше

* * *

Во всём должна быть истинная мера,Грех ─ часть судьбы, в нём очищается душа,Без грешников нет на Земле, как верыНет на Землю упавшего плевка.

* * *

Ты, Господи, нам дал все дозволения,Вершить свой мир путями прегрешения.Грех – свет в пороке. Как в нём не пропасть?И, уж тем боле, как в нём выжить, во спасение?

* * *

Эволюция Мироздания, в которое входит и естество человека, не столько существует в форме наказания и поощрения, сколько руководствуется жизненным принципом: «Каждой субстанции Мироздания, ─ своё, применительно для жизни, условие существования». Исходя, из этой формулы и существуют тонкие (Высшие) и плотные (низшие) миры. Добро и зло, временная и Вечная жизнь.

Субстанция Земли принадлежит к грубым (плотным) мирам. Такие миры являются, своего рода инкубатором, приёмником-распределителем и т. п. Временная, своего рода универсальная форма существования субстанций, которые в дальнейшем, покинув земное пространство и взяв каждый ─ своё, войдут в свою, родную среду обитания.

* * *

Сознание Человечества характеризуется множеством мировоззрений. Это реальные миры, которые целенаправленно воздействуют на сознание каждого, живущего на Земле человека. И, в сущности, не столько сам человек отстаивает свои принципы, сколько его будущий мир (посмертное пространство, в которое вольётся, смертью физического тела, естество последнего) защищает свою территорию, что является законным эволюционным правом любой структуры Мироздания.

* * *

Заблуждение многих людей (не только материалистов, но и многих верующих) заключается в том, что они считают присутствие Бога в человеке ─ избранностью. Это, всё равно, как в воде разделить рыб на тех, кто пребывает в воде, и на тех, кто умудряется жить вне воды. Имея общую связь с водой, рыбам не дано делить своё естество на избранных и изгоев.

Господь ─ Един. Всё, что попадает в поле человеческого зрения, есть Его творение и присутствует в Нём, а никак не наоборот.

* * *

Самое сильное (на Небе) и самое тяжелое (на Земле) качество, которое закрепляет за человеком его истинную структуру человечности, это умение прощать и желать счастья другим, когда самому этого счастья не хватает, катастрофически.

* * *

Существуют десять заповедей, которые нельзя нарушать, по простой причине. Нарушение этих заповедей действует разрушительным фактором на гармонию Эволюции человека. И, если образно поместить эти заповеди в котёл с водой, то я отметил бы два языка пламени, которые служат разогревом, подпиткой этих тяжких грехов.

Два языка пламени ─ это эгоизм и атеизм. Два мощных стопора человеческой Эволюции, тесно связанных друг с другом. Эгоизм включает в себя надменность, высокомерие, тщеславие, гордыню,… С этими негативными качествами невозможно соответствовать гармонии Эволюции, потому как они заставляют человека думать только о себе, тогда как Эволюция представляет собой, совокупность сотрудничества многообразных форм жизни Мироздания.

Атеизм (осознанное отрицание Бога) закрывает глаза на внутреннее состояние человека, отвергая существование подсознания, которое, являясь мощным информационным оружием души, влияет на эволюционную структуру человека. Атеист может и не отвергать информацию подсознания, считая её структурой собственных достижений. Большинство метафизических наук сравнивают эту линию поведения с действиями чада, которое не признаёт (осознанно), или не желает признавать, существование своих родителей источником своего рождения, к которому необходимо относиться с соответствующим уважением, а не с пренебрежением. Во многих случаях, атеистам не нужно иметь какие-либо факты или доказательства. Им хватает того, что им должны доказывать существование того, что они отвергают. Да, ещё и на том уровне материалистических знаний, при которых, явным доказательством оспариваемого может служить, лишь возможность потрогать на ощупь предмет обсуждения. Оппонировать подобным существам, всё равно, что стучать лбом о стену. Единственным доказательством существования Бога, для атеиста может служить, лишь чудо, когда, действительно Господь спустится на Землю и покажет им какое-нибудь волшебство. После предъявления силы Божьей, они, скорее всего встанут в первые ряды «богопочитателей», облачив своё естество в набожность, не имея Богобоязности (тема различия этих двух структур Теологии затронута в этой книге). И, используя тот же механизм эгоистического несовершенства, при помощи которого вчерашние атеисты отвергали Бога, теперь они начнут, рьяно делить людей на Божьих и на не Божьих. Не имея, даже малейшей осознанности того, по каким критериям определяется эта принадлежность. А большего им и не дано. Господь являет свою силу только тем людям, которые верят, ждут, и уповают на милость Божью (не обливая своё естество сомнениями), взращивая, тем самым, в почве своего сознания и подсознания плоды Божьей мудрости.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});