Фильм Андрея Тарковского «Cолярис». Материалы и документы - Дмитрий Салынский

Директор творческого объединения (Т. Огородникова)

сентября 1969 г.14 ф. 2453, оп. 8, порядк. н. 1888, л. 32

IX.

Директору Vl Творческого

объединения к/с «Мосфильм»

Т.Г. Огородниковой

Ознакомившись с заключением по литературному сценарию «Соля- рис», данн[ым] главной редакцией, должен ответить на него.

Внимательно ознакомившись с замечаниями, авторы пришли к следующим выводам:

Что касается первого пункта по поводу соотношения острого фанта-

стического сюжета с нравственно-философской проблемой.

Я не думаю, что существует опасность ослабления действия в связи с

акцентом на философскую сторону фильма. Тем более что жанр научной

фантастики позволяет в силу известной широты соразмерять и первое и

второе в разных соотношениях.

Тем не менее я считаю необходимым выверить сюжетную линию в свя-

зи с замечаниями главной редакции студии.

Что касается борьбы по поводу границ познания между персонажа-

ми сценария, я считаю, что мы сделали все, чтобы победил оптимисти-

ческий взгляд на развитие цивилизации и науки.

Может быть здесь необходимы некоторые уточнения. И, конечно, мно-

гое здесь решит правильно найденный финал с изменениями в роли и

значении героя - Криса Кельвина, о чем говорится также в пункте за-

кпючения.

Авторы согласны с 4 пунктом и будут искать возможности провести

и линию связанную с примерами будущего, к которому движется чело-

вечество.

В связи с этими соображениями авторы просят полтора месяца для

доработок второго варианта сценария, связанных с замечаниями, дан-

ными главной редакцией - до 30 ноября 1969 года.

Очень прошу Вас также в связи с затруднениями будущей постановки

научно-фантастического фильма прикрепить к написанию третьего ва-

рианта литературного сценария

оператора Юсова В.И.

и 2) художника Ромадина М.Н.

Автор сценария и режиссер А. Тарковский 24 сент. 19695е. ф. 2453, оп. 8, порядк. н. 1888, лл. 33-34.

X.

ОТЧЕТ О РАБОТЕ СЪЕМОЧНОЙ ГРУППЫ «СОЛЯРИС» ВО ВРЕМЯ ПРЕБЫВАНИЯ СТАНИСЛАВА ЛЕМА Киностудией «Мосфильм» для работы над сценарием «СОЛЯРИС» был приглашен польский писатель-фантаст Станислав Лем, который приехал в Москву 3-го октября 1969г.

За время своего пребывания в Москве автор сценария «Солярис» режиссер-постановщик А. Тарковский, оператор-постановщик В. Юсов и редактор фильма Л. Лазарев познакомили Станислава Лема с написанным ими сценарием, провели несколько бесед, касающихся будущей работы по фильму.

Станислав Лем 6 октября с.г. подписал договор о праве экранизации своего романа и после знакомства со сценарием, который он оценил, в основном, положительно, дал ряд замечаний и пожеланий.

(Запись беседы, происходившей 19 октября, прилагается).

Встреча с польским писателем-фантастом была плодотворной и полезной для обеих сторон.

Станислав Лем выразил желание принять участие в завершающем этапе работы над фильмом «Солярис», при окончательном его монтаже.

ДИРЕКТОР ОБЪЕДИНЕНИЯ - (Т. ОГОРОДНИКОВА)16.

ф. 2453, оп. 8, порядк. н. 1888, л. 40.

XI.

Уважаемая Тамара Георгиевна!

По Вашей просьбе, сообщаю Вам о беседе с Ст. Лемом.

19 октября Тарковский и я встретились с ним, чтобы обсудить дальнейшую работу над сценарием «Солярис». Замечания, высказанные С. Лемом по сценарию, касались той его части, где действие происходит на Земле. Сцены, относящиеся к Солярису, замечаний не вызвали. В результате обсуждения мы договорились о следующем:

Объем сцен, происходящих на Земле, будет существенно сокращен.

Будет снята вся линия Марии - жены Кельвина, этого персонажа в фильме вообще не будет.

Не будет пространных сцен заседаний ученых. Информация об истории Соляристики будет введена иным способом.

Финальная сцена фильма будет происходить не на Земле, а на Со- лярисе.

Кроме литературного сценария, во время встречи обсуждались и некоторые вопросы, связанные уже непосредственно со съемкой фильма: какими должны быть интерьеры, костюмы, как должен выглядеть Океан.

Редактор фильма «Солярис» /Л. ЛАЗАРЕВ/ 19/10-69 г.

ф. 2453, оп. 8, порядк. н. 1888, л. 41.

XII.

ПРИЛОЖЕНИЕ К ПРОТОКОЛУ ОТ 24/12-1969 г.17

Обсуждение 3-го варианта литературного сценария «СОЛЯРИС»

(автор сценария и режиссер-постановщик - А. Тарковский).

ЛАЗАРЕВ Л.И. - В обсуждаемом сегодня литературном варианте сценария суммированы поправки в соответствии с рядом замечаний, еде- ланных в различных инстанциях.

Ранее не устраивало начало сценария, его «земная часть». Сейчас начало переписано, найден новый ход.

Не устраивала появлявшаяся в отличие от романа Мария - здесь её нет.

Указывалось на плохой финал сценария. Сейчас он найден.

Ранее было непонятно, в какую эпоху происходят события, описанные в сценарии. В настоящем варианте эпоха ясна, кроме того точнее и убедительнее стал характер героя, прояснена проблема нравственного познания.

МАЛЬЦЕВ Е.Ю. - В основе сценария «Солярис» лежат раздумья о том, есть ли границы у человеческого познания, какими путями оно должно развиваться - мысли непосредственно относящиеся к нам, живущим на Земле сейчас. Поэтому это интересно.

Работа эта оригинальная, новая, экспериментальная, выбор режиссера неслучаен. Надо радоваться этой работе, которая потребует большой виртуозности, и приступать к ней без промедлений.

ТАРКОВСКИЙ А.А. - Нам хочется сделать «кассовую» картину. Философский аспект будет не очень акцентирован.

ПУЛАЛОВ А.М. - Важнейшая тема в книге Лема, что все то, что отягощает нашу совесть, — всегда при нас. Отказываться от этого аспекта нельзя.

Автором проделана значительная работа, сценарий стал лучше, ближе к роману.

-я часть сценария, где разговор идет о соляристике не прояснена, загружена и заболтана. Положим, ученые поверили, что восприятия Вер- тона адекватны океану, они меняются с Крисом местами. Спор неясен, затянут. Если Крис поверит Бертону, то, что он должен сделать.

На Солярисе убийство Хари N2 1 происходит еще до того, как Крис понимает, что она не человек, а фантом; здесь Крис совершает тяжкое преступление, в начале это требует уточнений.

ГОРЕНШТЕЙН Ф.Н.18 - Крис человек с определенными взглядами, он отвергает слова Бертона о возможном, догматически доказывает свое, предвзято подходит к явлениям, которые он хотел бы видеть сам.

ТАРКОВСКИЙ А.А. - О тяжеловесности 1-й половины сценария. 200 лет ученые бьются над тем, чтобы в груде эмпирической информации найти что-то закономерное. Поэтому Крис в отчаянии от того, что он не может найти каких-то аналогий соляристике в человеческой душе.

И вот появляется Бертон, который говорит, что видел на Солярисе модель чего-то человеческого, это как бы мостик, поэтому как бы ни интересно было сказанное, Крис может поверить Бертону, а может и нет. Это чисто психологический конфликт, это боль души, выразившаяся в догме.

Лем против даже самых незначительных сокращений литературной первоосновы. Лем настаивает на сохранении в сценарии истории соля- ристики, меня же интересует модель отношений. Лем выступает против бытового сюжета, связанного с женой.

СКУЙБИНА Н.Г. - Третий вариант литературного сценария «Солярис» стал значительно лучше. Телевизионная программа дает маленькую историю о соляристике.

Как относятся персонажи сценария к проблеме границ человеческого познания.

ШЕННОН: — Не слишком ли поспешно человечество взвалило на себя этот непосильный труд - познание Соляриса, в то время как на Земле скопилось огромное число нерешенных проблем, требующих сил, средств,таланта.

БЕРТОН - Человеку нужно лишь человеческое, все остальное ему чуждо.

КРИС - в конце сценария. Если человек конечен - есть ли смысл идти до конца?

CHАУТ: — Человеку нужен только человек. Нам не нужно других миров. Мы боимся контактов.

Позиция Снаут - Сарториус - Гибарян - Крис: нужно сделать определеннее, яснее отношения между ними. Почему в коротком первом диалоге с Сарториусом Крис кричит: «Ваше мужество бесчеловечно»! В чем это выражается? В том, что Сарториус сказал, что нужно думать о долге перед истиной, а Крис поправил, что перед людьми.

Вопль Бертона о помощи в начальном диалоге путает дело. Странно, что в дальнейшем Бертон уходит из сценария, это очень странно.

Утверждение Тарковского, что в сценарии нет философских проблем, неверно. И одна из основных проблем здесь об отношении к проблеме человеческого познания.

Снаут говорит, что, если ставятся проблемы, то надо, чтобы они были ясны для других.