Пульс абсолюта. Начало начал - Бхагван Шри Раджниш

была разбита, свет исчез, поэтому лампочка есть свет. В противном случае свет бы не исчез, когда была разбита лампочка. Осколки, которые мы принесли домой, в сумме дают свет. Это верно, что когда лампочка разбивается, свет исчезает. Но он не пропадает и не уничтожается, он просто исчезает, становится невидимым. Разрушена среда, которая делает его видимым.

Если мы разрушаем сердце, разрушается среда для управления духа. Лампочка разбита. Тогда духовное сердце не может сиять вовне точно так же, как свет не может сиять, когда лампочка разбита. Тогда дух скрыт. Сердце только помогает духу проявиться. Но среди нас есть очень мало людей, познавших духовное сердце. Мы знаем только физическое сердце, посредством которого циркулирует кровь и мобилизуется жизнь. Мы узнали только это механическое приспособление, потому его-то и видим увеличенным во внешнем мире.

В тот день, когда мы узнаем верховное сознание внутри нас, внешний мир тоже представится нам как пространство верховного сознания. Все будет зеркалом для нас, когда мы станем зеркалом внутри. Если мы будем стоять рядом с камнем, то даже тогда мы будем в состоянии видеть нашу сущность в этом камне. Тогда мы не будем смотреть на камень с той твердостью, с которой сейчас смотрим на человека. Тогда мы будем касаться камня так, как будто мы касаемся нашей возлюбленной, ибо тогда камень не есть камень, он есть Бог.

Тогда мы будем ступать по земле с большой осторожностью, осмотрительностью и осознанием, ибо в ней тоже скрыта жизнь, там тоже есть пространство существования, там тоже пульсирует жизнь, там тоже некто танцует. Существование танцует в различных измерениях, в различных формах и различными способами. Мы не единственные хозяева жизни. Бесконечны Его формы, и мы лишь одна из них. Наш путь весьма невелик. И все же мы не обладаем знанием нашего пути внутрь.

Как нам стать зеркалом? Чтобы стать зеркалом, мы должны будем смахнуть пыль, осевшую на нас. Но мы должны будем не только удалить ее, мы также должны будем прекратить собирать новую пыль. Если же мы продолжаем смахивать пыль с одного конца и в то же время продолжаем тот образ жизни, который способствует ее накоплению, тогда нет никакой возможности стать зеркалом. Мы должны будем пойти в атаку с двух направлений. Мы должны будем удалить старую пыль, накопленную пыль, и в то же самое время мы должны будем прекратить собирание новой пыли. Старая пыль накоплена в виде воспоминаний, а новая пыль собирается посредством желаний. Старая пыль хранится в воспоминаниях, а новая пыль приходит через желание.

Оба усилия должны осуществляться одновременно. Мы должны будем освободить себя от воспоминаний, желаний. Мы должны будем сказать нашим желаниям, что теперь мы ничего не хотим добиться, теперь нет дальнейшего путешествия, и мы должны будем сказать нашим воспоминаниям, что то, что случилось в прошлом, теперь всего лишь сон. Нет никакой нужды продолжать нести этот бесполезный груз. Но все мы несем наш груз воспоминаний. Мы ничего не забываем. Наоборот, мы лелеем старые воспоминания и крепко держимся за них. Мы собираем эти отбросы и храним их в нашем сундуке. От рождения до смерти мы собираем наши отбросы. Итак, мы должны будем освободиться от воспоминаний. Мы должны будем сказать: «То, что случилось, случилось. Сейчас я не то старое я». Мы должны будем отрывать себя от вчерашнего дня. Мы должны будем освободить себя от прошлого и от будущего тоже. Когда мы будем свободны от прошлого и будущего, тогда наш ум станет зеркалом.

Для меня саньясин тот, кто говорит: «Я отрываю себя от прошлого. Сейчас я не то, что был вчера. Я прекращаю это отождествление». Вот почему меняются имена. Перемена имени символична. Она означает, что я не буду тем старым «я», которое было связано со старым именем. Теперь я освобождаюсь от этого. Теперь я хорошо забыл эти старые воспоминания, всю эту мешанину прошлого вместе с моим старым именем. Теперь я новый человек и начинаю мое путешествие с самого начала. В твердой решимости быть новым с сегодняшнего дня, с данного момента находится истинная саньяса.

Вспомните, свобода от прошлого возможна, но, если мы будем продолжать наши старые привычки, тогда наше прошлое будет оставаться нашим прошлым. Как долго будет длиться эффект перемены имени? Оно не останется новым и одного мгновения. Если после разрыва с прошлым я буду продолжать мои старые привычки, тогда я буду собирать старые воспоминания вокруг нового имени, и будет все та же старая ноша, а зеркало останется скрытым. Поэтому саньяса — это двойная решимость.

Отрывание себя от прошлого, а именно: я не то, чем был вчера; я разрываю непрерывность; я осознаю; сейчас я новый человек; то старое имя больше не мое; то не мой отец, то не моя семья; нет, то прошлое не имеет ничего общего со мной; сегодня я снова родился.

Однажды к Иисусу подошел человек по имени Никодим и спросил: «Что я должен делать, чтобы достичь того экстаза, о котором ты говоришь?» Иисус сказал: «Ты должен будешь родиться снова». Никодим спросил: «Как это возможно? О чем ты говоришь? Как это возможно? Я уже рожден, я уже был младенцем. Как же я могу родиться снова?» Иисус сказал: «Ты не понял меня. Ты никогда не рождался, поэтому я говорю тебе, что ты должен родиться снова. Ты должен будешь родиться новым человеком. Ты должен будешь родиться свободным от твоего прошлого беспорядка воспоминаний и отношений».

В нашей стране мы называли такого человека дважды рожденным. «Дважды рожденный» не означает, что человек прошел через брахманский ритуал инициации возложения священного шнура. Никто не может быть дважды рожденным, пока не станет саньясином. Никто не может быть дважды рожденным, просто надев священный шнур. Никто не может быть дважды рожденным, просто родившись в брахманской семье. Слово «дважды», двиджа означает того, кто пережил второе рождение. Первое рождение дают родители, а второе рождение есть результат собственного усилия человека.

Это двойной процесс. Я отрываю себя от прошлого, а также от старой схемы жизни, из-за которой я становился все более и более привязанным к прошлому. Теперь я рождаюсь заново каждый день.

Теперь на мое зеркало не будет оседать пыль. Теперь это имя всегда будет оставаться свежим. Теперь с ним не будут связаны никакие воспоминания. Теперь я никогда не буду говорить, что я сделал это и я не сделал то. Теперь я никогда не буду заявлять, что я — деятель. Теперь я никогда не