Книга стран - ал-Якуби

восемь. Но и в новой столице халифы жили как пленники своих гвардейцев (см. примеч. 4) и свой невольный досуг заполняли строительством. Уже после ал-Му‘тасима Самарра могла соперничать с Багдадом размерами и великолепием дворцов, общественных зданий, парков.

Наступившие затем смутные времена привели к возвращению халифов в Багдад и к превращению большей части Самарры в руины. См.: Бартольд, VI, 168-169; Violett Н. Samarra. EI IV 136-137; Жамкочян, 1973, 285; Le Strange, 1966, 53-56; Ибн ал-Факих, изд. Ж., 109-113.

226

Ал-Му‘тасим, выйдя из Тарсуса... — Тарсус — крепость на границе Сирии и Малой Азии (см. 363 т.). В правление своего брата ал-Ма’муна (198-218/813-833) ал-Му‘тасим принимал участие в войне против Византии в этих краях. См.: Zetterstéen К. Al-Mu‘tasim. EI III 838.

227

С ним находились люди из тюрков... — речь идет о создании ал-Му‘тасимом новой халифской гвардии, т.е. о реорганизации прежней арабской аш-шурты (240 т.). Возникала привилегированная, щедро вознаграждаемая военная сила, составленная преимущественно из тюркских рабов, купленных или захваченных на войне. Гвардия была этнически чужда населению и даже территориально обособлена от него в новой резиденции халифа — Самарре. В отличие от прежних племенных ополчений она была в состоянии не только сражаться с внешним врагом, но и подавлять как народные восстания, так и мятежи местных правителей. В начале правления ал-Му‘тасима гвардия составляла не более 3-5 тыс. человек; к концу его она значительно выросла, а при преемниках ал-Му‘тасима достигла 20-25 тыс. Ядро ее, около 2/3 численности, составляла тюркская конница. Вторым по величине контингентом стали берберы — как рабы, так и свободные. Имелись также ферганцы, хорасанцы и представители других народностей, а в начале X в. особое значение стали приобретать дайламиты-пехотинцы. Однако всевластие тюркских военачальников, жертвами которых становились сами халифы, и кровавые распри в среде самих гвардейцев не привели к укреплению государства, а, наоборот, способствовали его ослаблению. См., например: Бартольд, VI. 164; Заходер, 1944, 51-52; Куббель, 1959, 120.

228

Нух б. Асад (б. Саман) — внук Самана, основателя восточноиранской династии Саманидов, правившей в Хорасане и Мавераннахре в 204-395 (819-1005). С 819 по 841 г. был наместником Самарканда от имени Тахиридов (304 т.). Умер в 227/841 г. См.: Босворт, 1971, 145; Якубовский, 1955, 188-189.

229

Тюркские рабы (мамлюки), купленные ал-Му‘тасимом у его приближенных-багдадцев и названные у ал-Йа‘куби по именам, играли большую роль в истории Самарры. Ашнас возводил в ней дворцы для вельмож. При ал-Васике он и Итах стали опорой режима и управляли важнейшими провинциями. При ал-Мутаваккиле Итах возглавил почтовое ведомство, аш-шурту в Самарре, а также был хаджибом (249 т.). См.: Васильев, 1900, инд.; Sourdel, I, 201, 208; Herzfeld, 1948, 88, 89, 94.

230

Васиф стал хаджибом ал-Му‘тасима, а после смерти Итаха (235/849-850) — ал-Мутаваккила; фактически являлся вазиром. В 864 г. был убит в стычке. См.: Sourdel, I, 275-276; ал-Йа‘куби, Hist., II, инд.; Васильев, 1900, инд., 1902, 121.

231

Сима ад-Димашки — впоследствии также хаджиб ал-Му‘тасима; вместе с Васифом участвовал в возведении ал-Мутаваккила на трон. См.: Herzfeld, 1948, 89.

232

Ал-Фадл б. Сахл, Зу-л-Ри’асатайн — см. 306 т., примеч.

233

Аш-Шаммасиййа — местность на восточном берегу Тигра, северо-восточнее ар-Русафы (252 т.). См., например, ал-Хатиб, изд. Lassner, ind.

234

Барадан — город в 4 милях к северу от Багдада, в восточной части которого он дал название воротам и каменному мосту. См.: Le Strange, 1900, 174-175; 1966, 32; Васильев, 1900, 23.

235

Ал-Фадл б. Марван — в 833-836 гг. вазир ал-Му‘тасима, родом из г. Барадан, где владел большими имениями. См.: Sourdel, I, 246-254; Wiet, 1937, 46.

236

Бахамша — село севернее Багдада, на восточном берегу Тигра См.: Ибн Хордадбех, 93 т., 92 пер., примеч.

237

Ал-Матира — селение в двух фарсахах к юго-востоку от Самарры, предел для ее строений вниз по течению. См.: Ибн Серапион, 265, 267; Крачковский, IV, 235.

238

Канал ал-Катул (ал-Кисрави, т.е. «Хосроев») — название верхнего течения канала ан-Нахраван, отходившего от Тигра выше Самарры (см. 251 т.) и орошавшего земли восточного берега Тигра на сотню миль к северу и югу от Багдада. См.: Ибн Серапион, 255, 256, 267; Le Strange, 1900, 58; Жамкочян, 1973, 288.

239

Сам сын Нуха — ветхозаветный Сим, сын Ноя: здесь ал-Йа‘куби дает другую, персидскую этимологию названия города. См.: Herzfeld, 1948, 92.

240

Если до этой фразы ал-Йа‘куби приводит рассказ от имени слуги халифа — Джа‘фара ал-Хушшаки, то здесь речь ведется от лица самого ал-Му‘тасима, полное имя которого было ал-Му‘тасим би-ллах Абу Исхак Мухаммад (род. в 179 или 180/795 или 797 г.). Кроме него, судя по генеалогической таблице Цамбаура, у ар-Рашида было еще шестеро сыновей с именем Мухаммад. См.: Zambaur, 1927, G.I. Abbasiden; Herzfeld, 1948, 92.

241

...Подобными лицу этой совы — ...лица тюрков в ту эпоху считались примером особого безобразия, отчего слуги боялись показывать ар-Рашиду пойманную Абу Исхаком сову. См. Wiet, 1937, 48.

242

Мухаммад б. ‘Абд ал-Малик аз-Заййат (Ибн аз-Заййат) — вазир халифов ал-Му‘тасима, ал-Васика и ал-Мутаваккиля, по приказу которого был казнен в 847г. См.: Sourdel, I, 254-270. Zetterstéen K.V. Myxammad b. ‘Abd al-Malik, Abu Djadar, nommé Ibn al-Zayyat. EI III, 713-714.

243

(Ахмад) б. Аби Ду’ад — кадий, один из приближенных халифа ал-Ма’муна. В 833 г. ал-Му‘тасим сделал его главным кадием. Возглавлял инквизиционный суд, созданный ал-Ма’муном после утверждения им рационалистической системы мутазилизма государственной религией. Ибн Аби Ду’ад прослужил в этой должности 15 лет, до восстановления суннизма ал-Мутаваккилом. См.: Sourdel, II, 524; Zetterstéen K.V., Pellat Ch. Ahmad b. Abi Du’ad al-Iyādi. EI2 I, 271. О мутазилизме см., например: Шахрастани, 54-83; Петрушевский, 1966, 203-213; ИЭС, 175-176.

244

‘Умар б. Фарадж (ар-Руххаджи) — чиновник афганского происхождения, близкий к багдадскому двору.