Шрифт:
Интервал:
Закладка:
164
Его Величество собственными устами рассказывал мне эту историю так: «Когда слон оказался на узких улочках деревни, я увидел, что на крыше появились желтые доспехи. Такие доспехи были у Дастам-хана, и мне пришло в голову, что они принадлежат ему. “ заставил слона подойти к крыше. Вокруг дождем сыпались дротики, камни и стрелы. Божественная защита (сей Шгехиндг1;<а, неусыпно
его оберегающий) обнаруживала себя всё более явно. Пррблизив-шись вплотную, я увидел, что облаченный в броню — Мукбил-хан7, и он поднялся и борется с одним из строптивых, пытаясь сбросить его с крыши. Несколько мятежников кинулись помочь [[тг^вггаг^игщу] и прикончить Мукбил-хана». И тогда Его Величество Шахиншах двинул слона и одновременно велел своим бойцам подняться нн крышу. Банда Али8 — курбеги Муним-хана и старший брат Султан Али Халдара — взбежал на крышу. Негодяи обратились в бегство. С противником быстро разделались. В этот момент передняя нога слона попала в яму для зерна и Джаджхар-хан фаудждар, сидевший на слоне позади Его Величества, упал на него. Его Величество Божественной мощью вывел слона из той канавы и попытался достичь дома, где укрепились мятежники. В это время [рядом] не 165 было никого из свиты, за исключением раджи Бхагвант Даса и раджи Бадичанда9. Поскольку Его Величество страдал от жажды, раджа Бхагвант Дас предложил ему собственный сосуд [с питьем]10. Случилось так, что на той же улочке, по которой Его Величество
Шахиншах шел к победе, один индус вытащил меч и взмахнул им. Удар пришелся по железному кольцу, которое закреплено на бивнях слона ради [придания] силы и украшения. Кишок ввюск искры, и слон в бешенстве перегнул мечника и швырнул его себе под ногу. И тут мальчишка лет пятнадцати в смятении бросилсс с скыши на слона. Джаджхар-хан хотел убить его, однако Его Величество в своем милосердии не позволил это сделать. Приблизившись к дому, они увидели, что особые фаудждары11 подошли и стоят, изумляясс исходу дела. Его Величество двинулся вперед и направил слона к воротам. Один раджпут пускал стрелы. Семь из них попали в щит Шахиншаха. [Позднее] он говорил, что пя ть [стрел] пробили щит и вышли из него на три и пя ть пальцев, а две застряли в щите, his пронзив его. Божественное покровительство стало еще одним щитом, охранявшим его. Алавал-хан фаудждар не узнал Его Величество и, превознося его, крикнул издали: «Кто ты, ибо я хочу похвалить тебя перед Его Величеством». Шахиншах открыл свой лик12, и сей счастливец рассыпался в благодарностях. В это мгновение Татар-хан13 воскликнул: «Мой царь, куда же ты направляешься , [ведь вокруг] дождь стрел». Джаджхар-хан упрекнул его, произнеся: «Разве сейчас время горланить и выкрикивать имена?» Наконец Его Величество Шахиншах обрушил стену и вступил в селение. Три или четыре слона присоединились к этому труду, и множество дерзких мятежников были убиты. Многие заперлись в [одном] доме. В соответствии с приказами крышу дома снесли, а внутрь забросили огонь. Дыхание этих злополучных обратилось в дым. Почти тысяча из них отправилась в обитель уничтожения пламенем Божественного гнева. Осталось менее одной стражи дая, когда сей благочестивый труд завершился. Раскры-___ „ ___ __ __ _____14 лись очи великого множества мятежников и схгутьяноо .
Глава 42
166
Назначение Абд -ал-лах-хану Узбеку земель Мал ьвы
Когда Всемогущий Творец желает, чтобы мироукрашающая красота одного из его избранников запечатлелась в умах человечества, Он вручает ему растущую день ото дня верховную власть и заботится в своем всеобъемлющем милосердии, чтобы большая часть че
ловечества, не имеющая ни широких воззрений, ни дальновидных очей, оказалась бы на истинном пути, и ради этого Он сеет недовольство в пределах царских земель, а затем дает возможность погасить его продуманными мерами того избранника. В нужде своей род людской не приписывает такой исход пользе и обыкновению, а признаёт чудесную мудрость и дальновидность [правителя]. Новым примером сказанному выше стали утопление Пир Мухаммад-хана, возврат Баз Бахадура на [верную] тропу и повторная передача [во владение] области Мальвы. Вот повествование об этой счастливой (передаче).
В то время как Адхам-хан явился в Агру в согласии с повелением Шахиншаха, царские посланцы! доставили сообщение, что Баз Бахадур прибыл в окрестности Аваса1 и собирает войска. Пир Мухаммад-хан, дерзкий до безрассудства, но чья х^йбрють превосходна [ег^со] раауи, снарядил войско и двинулся туда. Бга Бгахдуу непршьтявссрьез Пии Мухаммада, выступил ему навстречу и дал бой. После недолгого сражения он бтэьх разбит, и в руках у победителей оказалась богатаядоббыа. Пир Мухаммад-хан направился дамяне, намеревась вззят Биджагаар2. Итимад-хан, слуга Баз Бахадура, тамошний управитель, приложил все старания , чтобы усилить крепость. Поскольку она и без того не имеет равных по высоте и мощи, осада затянулась на долгое время . Любящие подашп герои, подобные Джаю Диване, Яр Али Билучу, Даиму Кокалташу, Маула-на Мухгашаму, Мулк Мухаммаду и Мирза Афаку, свершали деяния до-
блести и штурмовали ворота. Однажды Мухаммад Мир Катиб предпринял мощную атаку и удостоился об)щей похвалы. Наконец как-то ранним утром Хусру
- 3. Акбар Наме. Том 3 - Абу-л Фазл Аллами - Биографии и Мемуары / Древневосточная литература / История
- Акбар Наме. Том 4 - Абу-л Фазл Аллами - Биографии и Мемуары / Древневосточная литература / История
- 4. Акбар Наме. Том 4 - Абу-л Фазл Аллами - Биографии и Мемуары / Древневосточная литература / История
- Акбар Наме. Том 5 - Абу-л Фазл Аллами - Биографии и Мемуары / Древневосточная литература / История
- 7. Акбар Наме. Том 7 - Абу-л Фазл Аллами - Биографии и Мемуары / Древневосточная литература / История / Прочая научная литература
- Наследие татар. Что и зачем скрыли от нас из истории Отечества - Шихаб Китабчы - История
- Огуз-наме - Фазллаллах Рашид ад-Дин - Древневосточная литература
- Мой Карфаген обязан быть разрушен - Валерия Новодворская - История
- Искандер-наме - Низами Гянджеви - Древневосточная литература
- Святая Анна - Л. Филимонова - Биографии и Мемуары