Послание за пределами слов - Бхагаван Раджниш

Это — то.

Эта доктрина немного противоречивая. Это очень старое противоречие о форме души и ее расположении в теле. Упанишады верят в то, что душа размером с кончик большого пальца, и что она расположена посередине тела, в области сердца. Джайны говорят, что это очень странно: «Душа размером с кончик большого пальца?» Джайнская концепция говорит о том, что душа такого же размера, как и все тело, что она расположена во всем теле. Но эта теория также создает множество противоречий, потому что после смерти муравей может родиться слоном. Если после смерти муравей может стать слоном, возникает вопрос, как сможет душа размером с тело муравья в теле муравья, стать размером с тело слона в теле слона?

Поэтому джайнам пришлось придумать еще одну концепцию: душа меняет размер, она может расширяться и сжиматься. Она будет расширяться, приобретая размер нового тела, в котором она находится. Когда она в теле слона, она расширяется и приобретает размеры слона, и когда она в теле муравья, она сжимается до размеров муравья.

Но Упанишады спрашивают: «Не есть ли душа какой-то объект, который может расширяться и сжиматься? Неужели она есть нечто материальное?» Но после этого джайнские философы спрашивают: «Если она не может расширяться и сжиматься, почему вы говорите, что она приобретает размер кончика большого пальца? Разве она есть какой-то объект, который может быть размером с кончик большого пальца? Тогда как насчет муравья? Как душа размером с кончик большого пальца поместиться в муравья?» Это было бы очень непросто. Муравей был бы внутри души, а не наоборот. Это противоречие продолжалось тысячи лет, и этому нет конца, потому что само его основание неправильное.

Будет легче понять его на языке науки. Зажигается глиняная лампа, и его пламя маленькое, но ее пламя наполняет всю комнату. Какой бы большой или маленькой ни была комната, стены будут ограничивать свет. Маленькая лампа горит, но ее свет ограничивается стенами в комнате. Эта концепция Упанишад о том, что душа размером с кончик большого пальца, основывается на концепции пламени глиняной лампы. Потому что размер пламени глиняной лампы также подобен кончику большого пальца: свет этого маленького пламени наполняет все тело. И нет отличия большое или маленькое это тело. Свет лампы может полностью заполнить его. Когда говорится, что душа размером с кончик большого пальца, это означает душу человека, лампу. Тело муравья маленькое, поэтому его пламя также маленькое. Тело слона большое, поэтому его пламя также большое, но качество пламени то же самое. Пламя может быть большим или маленьким, оно может представлять собой большое солнце, но это не действует на качество света. Какими бы ни были границы тела, даже размером с комнату, пламя займет все это пространство.

Концепция о том, то душа равна кончику большого пальца, основывается на идее о пламени глиняной лампы. Душа наполняет все ваше тело светом. Это не сама душа, но свет, который пронизывает кончики ваших пальцев. Этого света достаточно для того, чтобы сделать ваше тело живым. Вы живые просто из-за того, что у вас есть столько энергии. Свет умирающего человека становится все более и более тусклым. И тело слабеет, потому что свет его лампы собирается покинуть тело.

Во-вторых, неправильно понимать слова Упанишад буквально, когда они говорят о том, что душа имеет размер кончика большого пальца, и что она расположена в области пространства сердца. Неправильно цепляться за эти слова, потому что они только указывают. Истинный смысл не в том, что душа имеет размер кончика пальца. Это только подсказка, только намек.

В этом теле, в центре сердца, есть точка соприкосновения с душой. Концепция Упанишад такова, что душа присутствует повсюду. Это высшая реальность, которая окружает все и проникает повсюду. Но место соприкосновения внутри вас находится в середине сердца. И оттуда вы связаны с высшей реальностью.

Вы воткнули электрическую лампочку в очень маленькую розетку, но за ним течет интенсивный поток электричества. Если вы воткнете пяти ваттную лампочку, вы получите свет такой же мощности. Если лампочка мощности пятьдесят ватт, свет будет мощностью пятьдесят ватт, а если лампочка мощностью двести ватт, свет будет мощностью двести ватт. Поток электричества неограничен, и лампочка будет использовать электричество согласно своей собственной мощности.

Наши души подобны, потому что все мы связаны с высшим источником. Место соприкосновения с этой реальностью в нашем теле зовется душой. После чего согласно нашей способности, согласно способности нашей свечи, мы потребляем свет из источника. У кого мощность пяти свеч, но у такого человека как Будда была мощность пяти тысяч свечей вокруг. Все мы подсоединены к великому источнику. У муравьев очень маленькая свеча, у человека свеча немного больше, у Будды еще больше. Но безграничный источник тот же.

Упанишады говорят о точке соприкосновения с великим источником, которая находится внутри вас. В ней вы связаны с высшей реальностью, и эта точка соприкосновения размером с кончик большого пальца. Вы будете получать энергию из этого великого источника согласно своей чистоте. Все зависит от вашей чистоты. Если вы становитесь совершенно чистыми, великий источник проявится через вас.

Те, кого мы зовем аватарами, тиртханкарами, буддами — это те люди, которые очищают себя полностью настолько, что они исчезают, и великий источник проявляется через них. После этого уже нельзя назвать их просто человеком. Мы должны обращаться к ним именем великого источника, с которым они слились.

Душа, которая по величине подобна кончику большого пальца, пребывает в пространстве сердца по середине тела. Она управляет прошлым, настоящим и будущим. Если вы знаете это, вы не можете больше осуждать.

Это — то.

Душа, которая по величине подобна кончику большого пальца, подобна огню без дыма. Эта душа управляет прошлым, настоящим и будущим, тем, что происходит сегодня и завтра. Эта душа вечная.

Это — то.

Огонь без дыма… Это нужно понять. Когда вы зажигаете огонь, появляется дым. Почему появляется дым из огня? Какова причина для того, чтобы появился дым? Отвечает ли за это огонь? Разве природа огня в том, чтобы обязательно был дым? Нет, причиной дыма становится топливо. Когда вы сжигаете кусочек мокрого дерева, появляется столько дыма, что вы даже с трудом можете увидеть огонь. Если вы сжигаете сухое дерево, дыма будет намного меньше. Это делает одно ясным: дым связан с топливом, а не с огнем. Это также означает то, что огонь может быть без дыма лишь тогда, когда нет топлива. Иначе, каким бы ни было топливо, какой-то дым все равно будет присутствовать. Если вы будете сжигать чистейшее топливо, например спирт, возникнет дым, невидимый глазу. Потому что когда что-то сжигается, в это включаются две вещи: горящий материал и огонь. И горящий материал будет создавать дым.

Дым — это углерод. И когда что-то сжигается, возникает углерод. Если бы мы могли найти такой огонь, который был бы без дыма. Интересно то, что за последние триста лет, все великие научные институты, такие как Королевское Общество, французская Академия Науки, Американская Ассоциация Научных разработок, Академия Наук России, все они получают письма от тысяч людей ежегодно, в которых те пишут, что открыт огонь, который может гореть без топлива. Но все эти заявления оказались ложными. Этот поиск ведется уже давно. И теперь такие страны как Франция, Англия просят людей прекратить эти поиски, потому что это понапрасну тратит время. Сотни людей в мире претендовали на патент такого огня без топлива, они говорили о том, что нашли источник энергии, который не нуждается в топливе, но все эти претензии оказались ложными. В тот день, в который мы сможем найти энергию, которая не нуждается в топливе, мы найдем огромный источник энергии. И все остальные виды топлива станут ненужными. Если мы будем продолжать жечь бензин так, как делаем это до сих пор, как говорят ученые, через пятьсот лет не останется ни одной капли бензина. А все кажется зависимым от бензина, но есть пределы его запасам.

Мы разрушили лес, сожгли его, использовав как дрова, и теперь расплачиваемся за это, потому что нет дождей. Происходит эрозия почвы, и земля становится пустой. В Пакистане каждый час рождается пять тысяч детей, и каждый час разрушается один акр земли. Дети не приносят с собой ни одного сантиметра земли, и каждый час один акр теряется благодаря эрозии почвы, потому что лес вырубают. Деревья удерживали почву своими корнями, но когда нет деревьев, почве не за что уцепиться, и она начинает распадаться. Если вы срубите весь лес, вся земля распадется и превратится в пыль, потому что корни деревьев удерживают почву вместе. Не только деревья питаются землей, но и земля питается деревьями. Потому что деревья все время питаются небом и переводят это в землю. И поэтому если все деревья вырубить, земля станет просто пустыней.