Антисвинизм. Чёртов узел - Наум Баттонс

ответить петух, нутром почувствовав какой-то подвох.

– Вот и прекрасно! Так как вы, птицы, небольшие и вёрткие, вы первыми начнёте выдвигаться навстречу людям. Вряд ли люди заподозрят в курах и в петухе угрозу. Так что не бойся ничего – риск для вас минимальный.

Вам предоставлено почётнейшее право: первыми встретить врага и первыми нанести по нему удар. Летать вы не умеете, но подлететь на уровень человеческих глаз вам по силам. Мы вас поддержим незамедлительно, и вторым эшелоном в атаку пойдёт Спартак со своими конями и кобылами. Дальше быки и коровы, козы и козлы, а Эрнест с баранами и овцами ударят с тыла. Гуси и утки обеспечат шумовое и психологическое давление своим истошным гамом и шипением. Свиньи останутся в резерве и будут задействованы для обеспечения дисциплины, поднятия боевого духа и пресечения несанкционированного отступления, то есть бегства. Но я уверен, что до такого позора не дойдёт! Часть свиней будет помогать раненым, если таковые будут. Итак, план сражения ясен и понятен!

Друзья! Я ещё раз повторюсь, что бог подвергает нас сейчас суровому испытанию. От того, как мы его выдержим, как себя поведём в этот суровый час, бог поймёт: достойны ли мы благодати, которую он нам послал или нет. Ибо бог всегда будет испытывать вас на прочность тем или иным способом.

Он всегда будет испытывать вас таким способом, посылая те или иные невзгоды. И порой этих невзгод будет намного больше, чем счастья, ибо за счастье надо бороться. Пусть не устрашат вас эти испытания, ибо они очищают вас от зла, от греха, в котором вы родились и пребываете ныне, спасают вас и ваши души! Благословите свои невзгоды! Полюбите их! Смиритесь с потерями, ибо они неизбежны! Счастье мимолетно и обманчиво. Оно – от лукавого! Страдания и невзгоды – от бога! И враги бога нашего, тоже от него, как испытания, которые надо стоически преодолевать! Ибо тщетна вера наша, если не верить в это, и гоняться за эфемерным счастьем, обещанным лукавыми врагами и искусителями! Идите, и спокойно, с чистой совестью, не ропща на судьбу, отдайте жизнь, если это потребуется, ради веры нашей! Ради свободы нашей! Ради спасения душ наших! Ибо бог всё видит и взвешивает! Жизнь эфемерна, быстра и полна страдания! Неважно, как долго вы живёте здесь на этой Земле! Важно то, как бог встретит вас у себя на Небесах! Как праведников, или как безнадёжных грешников! Важно – примет он вас или отвергнет! Идите и докажите, что вы достойны называться детьми его!

И опять грянуло дружное и раскатистое: «Урааааа–гггаааа–раааа!».

Глава 29

Сержант Ник Бэри был обыкновенный полицейский, который попал на эту службу в силу своего призвания.

Вообще-то, что такое призвание служить закону – отдельная большая тема, заслуживающая отдельного исследования с применением обширных знаний, особенно в сфере психологии. Но я рискну высказать своё скромное суждение на эту тему, ибо считаю, что это одна из тех ценностей, которые поддерживают властную пирамиду любого общества. Эта одна из тех основных арматур, которая не даёт рассыпаться цементу в фундаменте, на котором зиждется это здание.

Наши герои, отведав «хлеба познания», прекрасно поняли важность этого вопроса, и естественно, тоже, как и люди, стали создавать красивый миф об этом призвании, наделяя его самыми звучными, прекрасными и патриотическими значениями.

Самый главный посыл обществу здесь состоит в том, что быть полицейским, прокурором, тюремщиком, сборщиком налогов, таможенником, судебным приставом и так далее – это особое призвание. Это призвание требует исключительной порядочности, честности, преданности действующему закону. Оно требует слепой веры в правильность установленного порядка вещей, служения народу, а также готовности к самопожертвованию, умения мыслить самостоятельно и прекрасно ориентироваться в понятиях действующей морали о добре и зле. Вот основные критерии, по которым отбирают или должны отбирать на должности служителей закона и защитников граждан.

Это те добродетели, которые устанавливает общественная мораль, действующая на нынешнем этапе истории. Этими добродетелями современное общество стремится наделить любого своего члена. Но у всего этого идеологического шума, внешней благопристойной словесной мишуры есть и обратная сторона. Тёмная и некрасивая.

Ни в одном известном нам доселе обществе, в том числе и в том, которое пытаются построить наши герои, такие служители закона абсолютно не нужны. Они там никогда не приживались в прошлом, не приживаются сейчас, и не будут приживаться впредь. Потому что такие служители не осознают или не хотят осознавать простого, очевидного, но не декларируемого факта, что в таких структурах корпоративная солидарность намного выше, чем торжество закона и служение своим согражданам.

Человеческий мир так устроен, что для выживания и развития общества все люди разделились по профессиям. Призвание к некоторой профессии является следствием тех или иных склонностей, врождённых или приобретённых черт характера и генетического наследства человека. Поэтому понятие призвания носит, скорее всего, психологический характер. Или даже видовой. Как и у животных.

Например, собака не может питаться травой и давать молоко. Она, вследствие своих природных инстинктов хищника, может нападать, кусать и подавать сигнал опасности.

Люди тоже делятся на множество различных психологических типов. Они похожи друг на друга и всё же все они разные. Если присматриваться к различным людям, то можно увидеть поразительное сходство людей с разными животными. Это сходство может быть выражено как во внешнем облике, так во внутреннем мире, в манере поведения, в психологии, в жизненных принципах и в склонности к той или иной деятельности.

Есть люди-обезьяны, люди-коровы, люди-коты, люди-рыбы, люди-волки и так далее. Это подметили ещё древние ученые и исследователи, создавшие гороскопы, которые приближённо и обобщённо соотносят характеры и манеры поведения людей с некоторыми животными вроде кролика, быка, обезьяны, петуха, свиньи, козы, собаки, змеи, лошади, крысы, тигра и мифического дракона.

Мир состоит из разных людей, и все эти люди имеют своё собственное предназначение, которое выражено в их делах, творчестве, профессии.

Но любое общество пытается всех этих людей причесать под одну гребёнку морали и ценностей, по которым они обязаны жить. Именно поэтому в мире так много людей, которые не могут найти себя и своё место в жизни. С них сняли ответственность за свою судьбу, и теперь нередко получается, что тот, кто должен учить детей, вынужден идти в армию, а тот, кто должен писать стихи, идёт работать на стройку, поскольку его место занято тем, кто должен чистить клозеты. Именно поэтому поэзия и литература в целом находятся сегодня в таком жалком состоянии.

Тот, кто должен торговать на рынке, путём обмана