Сезам, откройся - Елена Анопова

Тому, кто осваивает Качество 4-й Зоны, нужно суметь бережно впитать и утвердить внутри себя зародыш Идеи, да к тому же еще и не ошибиться, отличить Идею от лжеформ, которыми богато "Царство небесное".

Поэтому прежде, чем приступать к поиску Идеи, необходимо утвердиться в знании энергетического пространства, в котором пребывает доступная для Вашего развития ипостась Духа Святого.

(80) Иисус сказал: Царствие Отца подобно торговцу, имеющему товары, который нашел жемчужину. Этот торговец — мудрый: он продал товары (и) купил себе одну жемчужину. Вы также — ищите его сокровище, которое не гибнет, которое остается там, куда не проникает моль, чтобы съесть, и (где) не губит червь. (Евангелие от Фомы)

Если Идея едина, то Истина у каждого своя. Беременный Идеей Творец еще неизвестно кого родит будет ли это божественный младенец с лучезарным лицом или несчастный злобный уродец? Помните, даже прекрасные Олимпийцы рождали хромого Гефеста и козлоногого Пана, которых, за их уродство, сбрасывали потом с божественного Олимпа. Так и от Первоидеи могут происходить самые разные Учения и представления. С ними-то обычной сталкиваются ищущие в начале пути и, путаясь в их лабиринте, многие так и не смогли пробиться к Истине.

Только став Свободным, то есть избавившись от множества отклонений, можно родить внутри себя Истину и облечь ее в соответствующие одежды. А хорошо "сколоченная" истина, получившая удачную форму, может стать движущей силой в переустройстве мира или в трансформации индивидуальной человеческой души.

(78) Он сказал: Господи, много вокруг источника, но никого нет в источнике. (Евангелие от Фомы)

Поиск же этого незамутненного источника происходит при помощи медитации или молитвы. В Христианстве, где энергии Праидеи персонифицируются в образе Богоматери, образовался институт ее почитания в разных ипостасях-символах.

Особенно интересны символические изображения на иконах "Неопалимая купина", "Нерушимая стена", "Неувядающий цвет" и "Живоносный источник". Медитируя на эти образы, можно, перенося сознание в области, связанные энергетически с Мутабельным слоем, обнаружить сам источник Идеи, Праидеи). Это уже наработанный путь, который приводит к энергиям познания Духа Святого, т.е. проявленной Мудрости. Кстати, Дух Святой часто изображается как голубь или глаз в треугольнике — т.е. весть, знание в первоформе. В помощь тем, кто ищет дорогу к самым истокам Идеи, дана молитва-призыв, инициирующая энергии Третьего Луча:

Дух Святой, Мать моя! Ты великая Любовь, Ты. владение и сила! Прийди и помилуй нас, Детей твоих, Дай нам знание и силу Во имя жизни!

Эта молитва — не пассивное ожидание милости. "Помилуй" не значит "прости", это требование признать нас достойными сосудами, в которых может "покоиться" Истина, вполне готовыми получить мудрость не для личного блага, а на пользу людям, эволюции, Жизни.

Как бы ни высока была Праидея, доходя до наших астральных и эфирных органов (не говоря уже о физических), она теряет свою чистоту, переходя в символы и образы. Мы уже говорили о том, что символы и образы в разные времена и среди разных народов могут быть совершенно различны. Любое восприятие субъективно. Оно пользуется тем инструментом познания, который имеет. И, спускаясь в Тонический слой, Идея обретает множество форм, разветвившихся от основного ствола. Источник превращается в реку, растекающуюся на множество рукавов. И нам предлагаются бесчисленные концепции и конструкции. Как же найти среди них то единственное направление, более всего отвечающее нашим личным качествам и задаче?

(Ill) Иисус сказал: Царствие подобно пастуху, у которого сто овец. Одна из них, самая большая, заблудилась. Он оставил девяносто девять (и) стал искать одну, пока не нашел ее. После того, как он потрудился, он сказал овце: Я люблю тебя больше, чем девяносто девять. (Евангелие от Фомы)

Специфика нашего пути Ученичества заставляет и нас опираться на определенные образы, в которых представлена структура мира и энергий. Один из наиболее древних — образ ветвистого дерева. Он мог служить символическим изображением универсальной архитектоники мира или иметь фрагментарный характер, нести частную функцию, типа древо познания, древо восхождения, шаманское дерево, древо плодородия, древо жизни и смерти и т.д. Вспомните, как по ветвям деревьев герои многих сказок взбирались вверх на небо. Плоды деревьев имели волшебные свойства, обладали магическим воздействием. Вид ветвистой кроны и широко раскинувшихся корней ассоциировался с разветвленными формами и законами мирового порядка. Вершина, населенная "птицами небесными", представляла собой Верхний мир. В иконе "Неопалимая купина", например, Богоматерь восседает в центре такой небесной тверди. Ствол часто изображался с обломанными сучьями, напоминающими перекладины лестницы, а корень являл собой дороги земной жизни, уводящие вглубь. Под корнями дерева часто изображался еще и подземный мир, мир посмертия.

Особое значение имеет символ дерева в процессе познания Качеств. Ведь наши праотцы, по преданию, именно отведав плодов Древа Познания, совершили грех, заключавшийся в стремлении придать идее конкретную форму, чтобы познать ее в более плотном материале.

(94) [Бог] создал рай. Человек [жил] в раю. Есть ... нет в ... бога. В ... люди, которые ... разделять. Этот рай [— место], в котором мне скажут: [Ешь] это или не ешь [этого, как ты] желаешь. Это — место, где я буду есть все, ибо там дерево познания. Это оно убило Адама. Но в этом место дерево познания сделало человека живым. Закон был деревом. У него есть сила дать знание того, что хорошо, и того, что плохо. И оно не устранило его от того, что плохо, и не утвердило в том, что хорошо. Но оно создало смерть для тех, кто съел от него. Ибо, когда он сказал: Ешь это, не ешь этого, — это было началом смерти. (Евангелие от Филиппа)

Символ дерева также можно рассматривать как способ систематизации мирового порядка, близкий к нашему пониманию Качеств. Подняться вверх по стволу — то же самое, что "подняться вверх" по Качествам, дойдя до уровня их соединения в Целое. Разве не о пройденных Качествах говорит Проповедник "Экклезиаст":

"Я возвысился как кедр Ливанский и как кипарисовое дерево в горах Ермонских. Я возвысился как пальмовое дерево в Енгадди и как розовое растение в Иерихоне, как прекрасное оливковое дерево на плодородном поле, и взрос как дерево в равнине при воде. Как терпентиновое дерево, я простер свои ветви чести и благости. Как виноградная лоза, я издавал приятное благоухание, и мои цветы суть плод чести и богатства"

С помощью образов деревьев автор вышеприведенных строк пытался описать Качества, которые он приобрел в течение жизни. При этом он опирался на аналогию видов деревьев с этапами развития Качеств в человеке. На том же принципе основан древесный гороскоп, принятый в некоторых восточных культурах — качества человека экстраполируются на Растительное Царство и наоборот (подробнее о древесном гороскопе рассказано при рассмотрении Магии 7-й Зоны).

Тем же способом образного разветвления пользуются при организации иерархий, структур управления и генеалогических схем. Таким образом, мировое дерево своей кроной и корнями пронизывает весь микро- и макрокосм. Любая система, включая и эзотерическую, держится на схематическом древообразном скелете, позволяющем ориентироваться в ней, определяя условно верх и низ, правое и левое и т.д., и так до тех пор, пока части не сольются в целое.

На некоторых иконах Богоматерь изображена с Лестницей в руке. Лестница — это тоже схематическое изображение пути, ведущего вверх и вниз. Библейский миф о видении Иакова звучит так: "Вот лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот Ангелы Божий восходят и нисходят по ней." "... и будет потомство твое, как песок земной", предрекает Господь, стоящий наверху Лестницы: "... и распространишься и к востоку, и к северу, и к полудню, и в семени твоем все племена земные..." (Бытие, 28; 12,14)

У Иакова рождаются 12 сыновей, родоначальники 12-ти колен Израилевых (Иакова Господь нарек Израилем). Под числом 12 надо понимать 12-качественную систему - перекладины Лестницы. Это также соответствует 12-ти типам классификации человека по Зодиакальным знакам (та же структурная система мира). Число 12 ближайшим образом связано с 12-ю Апостолами, находившимися в окружении Христа. Им в час Страшного Суда на 12-ти Престолах предстоит судить 12 колен Израилевых. Переводя на наши понятия, можно представить Апостолов как символы Чистых Качеств, а колена Израилевы — как людей, завершивших свою петлю познания Качеств. Эти же принципы легли в основу Лестницы или архитектонику Небесного Города: