Печальные ритуалы императорской России - Марина Логунова

Мемориальные издания

К мемориальным мероприятиям можно отнести выпуск изданий. Торжественные церемониальные альбомы, посвященные похоронам императоров, подобные коронационным, как уже упоминалось, не стали традиционными. Одно из первых изданий подобного рода – уже названное выше описание погребения императора Петра I, созданное Я. В. Брюсом,[633] с которым можно соотнести изображение процессии, хранящееся отдельно свитком в отделе рукописей РНБ.[634] Также на свитке, согласно традиции, изображена и траурная процессия 2 декабря 1796 г. – перенос праха Петра III из Александро-Невской лавры в Зимний дворец.[635]

Кроме этих двух изданий следует назвать альбом, напечатанный в типографии Плюшара в 1826 г., посвященный похоронам Александра I «Cortège funèbre de feu S.M. (Sa Majesté) L'Empéreur Alexandre I-er, de glorieuse mémoire» Saint-Petersbourg, de la typographie de A. Pluchart, 13 Mars, 1826. Permis d'imprimer par Charles de Poll, Censeur;[636]«Церемониал печальной процессии во время прибытия в столичный город Москву тела Государя Императора Александра I».[637] Наиболее важным из подобного рода изданий является «Описание погребения блаженной памяти императора Николая I с присовокуплением исторического очерка погребения царей и императоров всероссийских и некоторых европейских государей» в двух томах,[638] где рассматриваются некоторые российские и иностранные церемониалы подобного рода. К этому изданию прилагается отдельным томом подробное изображение Печальной процессии императора Николая I. Наряду с торжественными изданиями во второй половине XIX в. широкое распространение получили брошюры, рассказывающие о печальном событии.

Традиционными продолжали оставаться и памятные сувениры: медали, кольца, браслеты, посмертные портреты, иная продукция мемориального характера.

Н. Анселен. Вторичные похороны Петра III. 1796 г.М. Зичи. Император Александр III на смертном одре, окруженный ангелами. 1894 г.Неизв. литограф первой половины XIX в. Аллегория на смерть императрицы Елизаветы Алексеевны

Николаевская эпоха привнесла новые элементы в похоронный ритуал российских монархов. Захоронение стало происходить в более короткий промежуток времени после смерти. В день похорон гроб с телом стал закладываться в склеп, а не стоял еще некоторое время без реального погребения. Николай I не хотел привлекать такого огромного внимания к собственным похоронам и желал, чтобы церемонии были более скромными, чем у его предшественников. Изменение эстетических пристрастий в культурной среде обусловило и уменьшения пафоса всего ритуала. Пышность былого убранства уходила в прошлое. Более не использовались дорогостоящие, специально сделанные лучшими ювелирами траурные короны. Несмотря на то что по-прежнему в траурных мероприятиях были задействованы большое количество участников и традиционные элементы ритуала, как то: латники, лошади, государственные символы и т. д., но акцент перемещен на демонстрацию личных качеств и достижений правителя.

Похороны Александра III подводили итог развитию траурного императорского ритуала в Российской империи. На последних торжественных царских похоронах в Петропавловском соборе, прошедших до революции, присутствовали представители всех родственных правящих династий Европы, с которыми удалось породниться членам династии Романовых. Учитывая, что в похоронах Александра III соблюдались все элементы государственного церемониала, используемые и ранее, было нечто, выделявшее на эмоциональном уровне это погребение из ряда подобных. По свидетельствам очевидцев, никогда еще столица не облекалась в такой глубокий траур: черные и белые флаги, темные материи покрывали стены и колонны зданий, во многих местах воздвигли арки. В книжных магазинах были выставлены портреты покойного императора в траурных рамках, пользовавшиеся большим спросом.[639]

Медали на смерть императора Александра I. 1826 г.Траурные браслет и кольца на смерть Александра IМедаль в память погребения Петра III и Екатерины II. 1796 г.

Погребение Александра III завершило эру торжественных похорон российских императоров. В 1908 г. была освящена Великокняжеская усыпальница, пристроенная к Петропавловскому собору для захоронения великих князей. К 1917 г. в ней оказалось 13 захоронений. Часть их была перенесена из Петропавловского собора, некоторые члены династии умерли и были похоронены в период с 1908 по 1915 г. (последнее по времени предреволюционное захоронение – великий князь Константин Константинович (К. Р.), погребен 8 июня 1915 г.).

ПЕТРОПАВЛОВСКИЙ СОБОР[640]

В 1703 г., вскоре после начала строительства деревоземляной крепости Санкт-Петербург (Петропавловской), на ее территории были возведены две деревянные церкви. Православная в честь апостолов Петра и Павла была заложена самим Петром I. Вторая – лютеранская – в честь святой Анны. Обе эти постройки не сохранились до наших дней.

Каменный собор строился в самом центре крепости 21 год с 1712 г. по проекту архитектора Д. Трезини, освящен в присутствии императрицы Анны Иоанновны в день первоверховных апостолов Петра и Павла 29 июня 1733 г. и стал первым кафедральным собором новой столицы государства – Санкт-Петербурга.

Реформаторская деятельность Петра I была связана с ориентацией на западные образцы, он хотел видеть свою столицу новым европейским городом, а такой город нуждался в новом архитектурном стиле, получившем название петровского, или раннего петербургского барокко. Возведение собора началось с колокольни. По замыслу Петра, шпиль на высокой колокольне символизировал утверждение России на невских берегах. Колокольня была построена к 1724 г. Петр мог подниматься на колокольню вместе с гостями и осматривать с высоты строящийся город. Деревянные конструкции шпиля были покрыты медными, позолоченными через огонь листами. Строительство собора завершилось уже после смерти великого реформатора.

В ночь на 30 апреля 1756 г. во время сильной бури молния ударила в шпиль, не имевший громоотвода. Начался пожар, практически уничтоживший колокольню со шпилем, повредивший крышу, нанесший большой вред всему зданию. В огне погибли и часы-куранты, специально для собора выписанные Петром из Голландии. 20 лет потребовалось на реставрацию собора и замену шпиля. После долгих обсуждений проектов восстановления Екатерина II в 1766 г. распорядилась строить колокольню «точно так, какова прежняя была». Однако внешний вид собора после ремонта несколько изменился. Для восстановленной колокольни новые часы-куранты изготовил и привез в Россию известный голландский мастер Оорт Красс. Они исполняли четвертной перезвон, который компенсировал отсутствие минутной стрелки, появившейся только в середине XIX в. В часах использовался принцип музыкальной шкатулки.

В середине XIX в. в соборе проводились крупные ремонтные работы. В 1857–1858 гг. обветшавшие деревянные конструкции шпиля были заменены металлическими, созданными по проекту инженера Д. И. Журавского на Воткинском заводе. В связи с тем что новый шпиль был больше предыдущего, с его установкой высота всей колокольни собора увеличилась до 122,5 м. До настоящего времени она является самым высоким зданием в городе.

Реставрация коснулась и часов, в 1858 г. они были реконструированы и настроены на мелодию гимнов: церковного «Коль славен наш Господь в Сионе» и государственного «Боже, царя храни». Мелодия «Коль славен наш Господь в Сионе» имела особое значение для крепости, так как сопровождала Печальные кортежи с телами представителей дома Романовых, которых хоронили в Петропавловском соборе. С 1952 г. часы исполняли «Гимн Советского Союза». С мая 2002 г. часам возвращены старые мелодии. Каждые 6 часов (в 6, 12, 18 и 24 часа) можно услышать «Боже, царя храни». В 2001 г. на колокольне собора появился новый карильон – музыкальный инструмент с клавиатурой и системой колоколов, настроенных на определенные ноты. Этот подарок Фландрии (Бельгия) нашему городу состоит из 51 колокола. В настоящее время проводятся концерты как фламандского карильона, так и русской колокольной музыки.

Петропавловский собор

Ангел на шпиле собора, парящий на недосягаемой высоте, является хранителем и одним из символов Петербурга. Фигура решена достаточно объемно и выразительно. Нынешнему, четвертому по счету, Ангелу уже более 150 лет, он был установлен при замене шпиля в 1857–1858 гг. Конструкция снабжена поворотным устройством для того, чтобы ослабить нагрузку при сильном ветре. Высота фигуры Ангела – 3,2 м, размах крыльев – 3,8 м. Первый Ангел, выполненный по рисунку Д. Трезини, был уничтожен пожаром 1756 г. Второй Ангел был разбит бурей через два года после установки. Третий Ангел (проект А. Ринальди) тоже был поврежден бурей в 1829 г. Чтобы не строить леса, кровельный мастер Петр Телушкин совершил подвиг, поднявшись на вершину шпиля с помощью веревочной петли, укрепил веревочную лестницу и один починил его. Нынешнего Ангела ремонтировали в 1957, 1991–1995, 2002–2003 гг.