Шрифт:
Интервал:
Закладка:
ние и каждый ритуал излучали за столом цадика всю святость
своего скрытого смысла. Наутро после Седера он сидел в своей
комнате радостный и гордый от того, что Седер так удался.
Вдруг он услышал голос, говорящий: "Милее, чем твой. Мне
Седер Хаййима, водовоза".
Равви позвал домочадцев и учеников и спросил о водовозе
Хаййиме, но никто его не знал. Тогда цадик велел нескольким
ученикам пойти и отыскать его. Долго бродили они, покуда на
окраине города, в бедном квартале, им не показали дом водовоза
Хаййима. Ученики постучали в дверь. Вышла женщина и спроси-
ла, что нужно. Ученики сказали. Женщина сильно удивилась
и произнесла: "Да, Хаййим-водовоз - мой муж. Но пойти он
с вами не сможет, потому что вчера много выпил и теперь
отсыпается. Так что если вы его и разбудите, то ничего не
получится - он на ногах не стоит".
Ученики сказали в ответ: "Нам велел равви". Они вошли
в комнату и стали трясти спящего. Но тот лишь посмотрел на
них мутными глазами, ничего не понял и хотел снова уснуть.
Тогда его стащили с кровати, поставили на ноги и чуть не на
плечах приволокли к равви. Леви Ицхак велел усадить его на
кресло рядом с собой. Когда водовоз сел притихший и смущен-
ный, равви наклонился к нему и спросил: "Равви Хаййим, до-
рогой мой, какова была твоя тайная цель, когда ты собирал
квасное?"
Водовоз посмотрел на равви одурелыми глазами, покачал
головой и произнес: "Равви, я поискал по всем углам и собрал
крошки квасного в горсть".
Удивленный цадик снова спросил его: "А о чем ты думал,
когда сжигал квасное?"
Водовоз подумал немного, потом, вспомнив, опечалился
и смущенно сказал: "Равви, я забыл сжечь квасное. Оно до сих
пор лежит под моей кровлей".
Равви Леви Ицхак, услышав это, засомневался, но снова
спросил: "Скажи мне, равви Хаййим, а как ты устроил Седер?"
Что-то промелькнуло в глазах водовоза, и он произнес со
смирением:
"Равви, я скажу всю правду. Я слышал, что нельзя пить водку
все восемь дней праздника. Поэтому вчера утром я выпил столь-
ко, чтобы хватило на все восемь дней, после чего опьянел и за-
снул. К вечеру меня разбудила жена и сказала: "Что ты не
устраиваешь Седер, как все евреи?" Я ответил: "Чего ты от меня
хочешь? Человек я темный, как и мой отец, и не знаю, что следует
делать, а чего делать нельзя. Я знаю только, что отцы и матери
наши были в плену у цыган* и что есть у нас Бог, который их
и освободил. Теперь, смотри, мы опять в плену, но я знаю
и говорю тебе, что Бог нас снова освободит". И тут я увидел
перед собой стол, покрытый сияющей скатертью, а на столе
- блюда с мацой, яйцами и прочими яствами и бутылки крас-
ного вина. Я ел мацу, яйца и пил вино и жену позвал есть и пить.
Потом охватила меня радость; я поднял чашу к Небесам и произ-
нес: "Смотри, Боже, я пью эту чашу за Тебя! А Ты сойди к нам
и освободи нас из плена!" Так мы сидели, ели и пили и веселились
перед Богом. А потом я изнемог, лег и уснул".
НА СВЯЩЕННОЙ ТРАПЕЗЕ
СЕМИ ПАСТЫРЕЙ
Равви Леви Ицхак часто приглашал за свой стол одного
искреннего, простого и неученого человека, к которому ученики
равви относились с некоторым презрением, потому что считали,
что он не в состоянии понять, что говорит равви. Так всегда
бывает в отношениях между теми, кто варит смолу, и теми, кто
составляет тонкие мази! Но поскольку человек этот был добр
и прост, он даже не замечал, как к нему относятся ученики равви,
и не давал им повода беспокоить его, так что в конце концов
ученики попросили жену цадика, чтобы она выставляла этого
деревенщину за дверь. Поскольку женщина не захотела сделать
этого без разрешения мужа, она рассказала ему о недоброжела-
тельстве его учеников и об их просьбе. Равви тогда сказал ей:
"Когда Семь Пастырей воссядут на священной трапезе*: Адам,
Сиф, Мафусаил - справа, Авраам, Иаков и Моисей - слева,
Давид - в центре - и бедный неуч, Леви Ицхак из Бердичева,
подойдет к ним, я думаю, они укажут ему как на образец
служения на этого деревенщину".
МОИСЕЙ И ГОРА СИНАЙ
Спросили как-то Бердичевского равви: "Как могло случиться
так, что Моисей, который с великим смирением упрашивал Бога
послать к фараону не его, а другого, как мог он, ни минуты не
колеблясь, принять Тору?"
"Вы знаете, что пришли однажды к Богу высокие горы*,
- сказал равви, - и каждая стала упрашивать Его даровать
именно ей привилегию явить на ее вершине божественное от-
кровение. Но Бог избрал маленькую гору Синай. Именно поэтому,
когда Моисей понял, что избран, он не стал противиться, но сразу
последовал повелению Бога".
ФАМИЛИЯ
Фамилия равви Леви Ицхака была Дербармдигер (Милосерд-
ный). Так было записано в документах у начальства. Но получил он
ее не от отца, а вот каким образом. Царь издал указ, что всякий
человек должен добавить к своему имени фамилию, а поскольку
евреи этого указа не исполняли, то Бердичевский судебный испол-
нитель сам пошел по домам, чтобы выполнить новый закон. Когда
он пришел в дом равви Леви Ицхака и спросил, какую фамилию он
хочет выбрать, цадик посмотрел на него по-доброму и, не обращая
внимания на вопрос, произнес: "Держись качеств Святого Благо-
словенного*. Как Он милосерд, будь и ты милосерден (ойх ду
а дербармдигер)". Судебный исполнитель достал свой список
и записал: "Имя - Леви Ицхак, фамилия - Дербармдигер".
ФИЛАКТЕРИИ БОГА
Однажды посреди молитвы Бердичевский равви обратился к Богу
с такими словами: "Владыка мира. Тебе следует простить Израилю
его грехи. Если Ты сделаешь это - хорошо. Но если Ты этого не
сделаешь, то я расскажу всему миру, что Твои филактерии сделались
ущербными. Ибо какой стих написан на Твоих филактериях? Это стих
Давида, избранного Твоего: "Кто подобен Твоему народу Израиля,
единственному на земле!" Но если Ты не простишь Израилю его
грехов, то он не будет больше "единственным на земле" и стих на
Твоих филактериях станет неистинным, станет ущербным".
В другой раз он сказал: "Владыка мира! Израиль - Твои
филактерии. Когда у простого еврея филактерии падают на
землю, он аккуратно поднимает их, очищает от пыли и целует.
Господи, сейчас филактерии Твои валяются на земле!"
извозчик
Однажды Бердичевский равви увидел, как некий извозчик,
облачившись для утренней молитвы в молитвенное одеяние и на-
дев филактерии, смазывает колеса своей повозки. "Владыка ми-
ра! - воскликнул радостный цадик. - Посмотри на этого чело-
века! Посмотри на праведность народа Твоего! Даже когда он
смазывает колеса своей повозки, он думает о Тебе!"
ПЛАКАВШАЯ ЖЕНЩИНА
Бердичевский равви рассказывал следующее: "Однажды, на-
кануне Нового года, пришла ко мне бедная женщина и все
плакала, плакала. Я спросила ее: "Почему ты плачешь? Почему
ты плачешь?" Она отвечала: "Как же мне не плакать? Моя голова
болит! Моя голова болит!" Я сказал ей: "Не плачь. Если будешь
плакать, твоя голова заболит еще сильнее". А она в ответ: "Как
же мне не плакать? Как же мне не плакать? У меня - единствен-
ный сын, и в этот наступающий святой и грозный день я даже не
знаю, избегнет ли он Божьего суда?" И я сказал ей: "Не плачь! Не
плачь! Он, несомненно, избежит Божьего суда, ибо сказано: "Не
дорогой ли у Меня сын Ефрем? Не любимое ли он дитя? Ибо, как
только заговорю о нем, всегда с любовью вспоминаю о нем;
внутренность Моя возмущается за него; умилосержусь над ним,
говорит Господь"*.
Об этом случае Бердичевский равви всегда рассказывал, напевая
слова, и так же рассказывают эту историю все остальные хасидим.
НА ЗЕМЛЕ
Пришел к равви Леви Ицхаку некий человек и стал жаловать-
ся: "Равви, что мне делать с ложью, сковавшей мое сердце?"
Внезапно он остановился и заплакал: "О, даже сейчас мои слова
не полны истиной! О, я никогда не обрету истину!" И в отчаянии
упал на землю.
"С каким рвением этот человек стремится к истине!" - произ-
нес равви. С большой нежностью поднял он этого человека
с земли и сказал ему: "Сказано: "Истина возникнет из земли"*.
ТОЛСТЫЙ МОЛИТВЕННИК
Однажды накануне Иом-Кипура Бердичевский равви, прежде
чем взойти на кафедру читать молитвы, ходил туда-сюда по
синагоге. Вдруг в углу он увидел человека, склонившегося на пол
и рыдающего. Когда равви спросил, в чем дело, человек ответил:
"Какое-то время тому назад у меня было все, а теперь я несча-
стен. Равви, я жил в селении, и ни один голодный не уходил из
моего дома ненакормленным. Моя жена приглашала в дом бед-
- Книга 7. Статьи рава Барух Шалом Алеви Ашлага (старое издание) - Михаэль Лайтман - Религия
- Введение в философию иудаизма - Пинхас Полонский - Религия
- Древо познания добра и зла - Омраам Айванхов - Религия
- Два образа веры - Мартин Бубер - Религия
- Я и ты - Мартин Бубер - Религия
- Послание Иакова - Дж. Мотиер - Религия
- Таанит - Пинхас Талмуд - Религия
- Брахот - Пинхас Талмуд - Религия
- Житие преподобного Серафима, Саровского чудотворца - Серафим Чичагов - Религия
- Жизнь Давида - Роберт Пински - Религия