Творчество Вечной Жизни. Часть Третья - Святослав Игоревич Дубянский

солнце, и мы счастливо продолжили своё путешествие по Днепру.

В течение одного года я интенсивно практиковал древнюю мантру богини Чанди. Эта сильнейшая мантра звучала в моём уме практически постоянно. Я ощущал удивительную благословляющую силу и присутствие великой богини.

В тот год, как обычно, я приехал в ашрам на фестиваль Наваратри, праздник девяти богинь, который отмечается в середине осени. Финалом фестиваля был многочасовой обряд поклонения богине Чанди.

После ритуала каждый из присутствующих по одному подходил к гуру для того, чтобы получить от него благословения. Как только я подошёл к Ганапати Свамиджи, он внимательно посмотрел на меня, улыбнулся, подарил красивую красную шаль и сказал, что он хорошо знает, что целый год я практиковал мантру богини Чанди.

Этот случай в очередной раз показал мне, что для Ганапати Свамиджи наша жизнь подобна открытой книге, ему хорошо известно, что именно и как мы практикуем. Порой нам может казаться, что нас много, а он один, как он может знать внутренние опыты каждого? На самом деле он незримо присутствует и ведёт по духовному пути каждого человека, который установил с ним духовную связь.

Мы регулярно собираемся с друзьями у меня дома и практикуем мантры. Был период, когда во время практики мантры я включал видеозапись Ганапати Свамиджи. Это давало более явное и живое ощущение, что мы практикуем в его непосредственном присутствии.

Несколько раз во время таких групповых практик мантр в комнате появлялся десяток светящихся шаров, которые в течение нашей практики по кругу летали у потолка, а затем исчезали. Иногда боги и ангелы приходят в форме светящихся шаров. Было здорово наблюдать это явление, которое видели все присутствующие.

На этих страницах мы вспоминали удивительный жизненный путь Ганапати Свамиджи и многочисленные сверхъестественные события, происходившие с ним, а также с людьми, которые его окружают.

Читая истории, изложенные в книге, может возникнуть вопрос о реальности этих событий. Сложно сказать: если бы я не знал Ганапати Свамиджи лично, смог бы я поверить во все события его жизни?

Я привёл несколько историй, произошедших на моих глазах или с моими друзьями. На самом деле удивительных историй, произошедших с Ганапати Свамиджи, было гораздо больше, мы вспомнили лишь некоторые из них. Его жизнь полна чудес и сверхъестественного. Многие задаются вопросом: насколько хорошо проявлять сверхъестественные силы и способности? Стремиться обрести сверхспособности, конечно, — не цель духовного пути. Йоги, обретая высокую божественную самореализацию, естественным образом раскрывают в себе многочисленные сверхспособности, которые они используют во благо учеников.

Как понять, кто такой Ганапати Свамиджи? При изучении его удивительной биографии постепенно приходит осознание, что он не обычный человек. Ганапати Свамиджи — это великая душа, рождённая в этом мире с особой духовной миссией. Его любовь и благословения изливаются на всех людей, которые соприкасаются с ним. Ганапати Свамиджи демонстрирует на своём примере совершенную гармонию жизни, прекрасно соединяя практики глубокой медитации, творчество музыканта и материальное изобилие.

Сбалансированный подход к жизни является важной основой ведической культуры. Целостное развитие личности заключается в том, чтобы успешно воплотить все Богом данные потенциалы и раскрыть все аспекты своего внутреннего мира.

Индивидуальное сознание обречено на страдание, потому что воспринимает мир через призму отдельности своего существования. Индивидуальное сознание никогда не сможет обрести просветление. Абсолютное сознание изначально свободно и не может обрести просветление, потому что оно изначально просветлённое. Будда говорил, что нет никого в этом мире, кто смог бы достичь освобождения и просветления. Как может возникнуть такая идея, что «я» освободил кого-то или «я» достиг освобождения? Пока существует эго, то есть ощущение отдельности своего существования, — до тех пор существуют страдания.

Свобода — это естественная природа каждого человека. Свобода уже есть здесь и сейчас, её не нужно обретать, достигать, добиваться. Душа изначально свободна. Помните, что вы есть то, что вы думаете о себе. Душа является вечной в этом меняющемся мироздании. Душа остаётся даже тогда, когда умирает тело.

Ведическая философия имеет множество направлений и школ. За последние несколько тысячелетий было предпринято несколько серьёзных попыток классифицировать многочисленные направления ведической мысли.

В древности эти попытки осуществляли сами индусы, а в последние время этим активно занимаются западные исследователи. Рассмотрение вопроса о классификации школ ведической философии — не тема данной книги. Для нас важно то, что абсолютно все школы и направления веданты уделяют основное внимание исследованию вопроса о природе души. Можно сказать, что вся веданта вращается вокруг единственного вопроса самопознания и самоисследования. В разных школах природа души рассматривается по-разному, однако этот вопрос всегда остаётся центральной темой духовного исследования.

Что такое душа? Какова природа души? В чём изначальный источник ощущения самосуществования? Существую ли «я»? Эти вопросы могут быть сформулированы по-разному, но они всегда определяют суть и вектор исследования.

Первая ступень процесса самоисследования — это метод отрицания, который на санскрите называется нети-нети, то есть «не то и не это». Считалось, что на первой ступени полезно и эффективно понять и выяснить, чем душа не является. В результате этого метода выстраивался длинный список концепций, объектов и феноменов, которыми душа не является.

«Я» — не физическое тело, «я» вне половых и этнических признаков, «я» — не эмоции и не интеллект, «я» вне времени и пространства. Мы уже обсуждали влияние обусловленностей как препятствующего фактора в процессе самоисследования. Отслеживание и освобождение от обусловленностей прямым образом связано с поисками природы души через отрицание ложных самоидентификаций.

После прохождения метода отрицания традиционно приступали к позитивной части исследований, в которой делались предположения о том, чем же всё-таки может быть душа. Итак, в тысячный раз зададим вопрос: кто есть «я»? Наиболее прекрасный ответ, который даёт веданта, — это «я есть я», на санскрите это звучит «ахам-ахам».

Эта формула потрясает своей абсолютной логичностью. Что может быть более чистой и совершенной логикой, чем «я есть я»? В то же время эта формула предполагает глубочайшую интуитивность и в высшей степени иррациональность. Этот ответ звучит ультрасовременно, хотя он прозвучал много тысячелетий назад.

3.25. Медитация — опыт Бога

Истории про жизнь великих йогов и святых вдохновляют и трансформируют. Истории могут казаться простыми и наивными, однако повествование таинственным образом затрагивает глубины внутреннего мира.

Жизнь Ганапати Свамиджи подобна красивой сказке и мифу. В сюжете его жизни есть ощущение чуда, тонкая энергия, которая проникает в душу читателя. Красивые и вдохновенные истории мотивируют к практике медитации.

Как зажечь внутренний огонь самостоятельной регулярной духовной практики? Изучение биографий йогов и совместная практика с мастерами пробуждает вдохновение к самостоятельным