Творчество Вечной Жизни. Часть Третья - Святослав Игоревич Дубянский

вопрос не в том, чтобы теоретически поговорить о том, что мы божественны, а в том, чтобы получить актуальный опыт внутренней божественности.

Прочитав много замечательных книг, некоторые люди легко утверждают: «Я абсолютное сознание, я изначально совершенный, безначальный и вечный». Да, это так, но вопрос заключается в том, насколько вы реально это ощущаете или это просто философская концепция.

Ежедневная практика медитации может привести человека к внутренней реализации бесконечной природы души, о которой говорят Веды, буддийские сутры и Библия. Мистический опыт или переживание приходит и уходит как результат интенсивной практики медитации. Божественное состояние, в отличие от мистического опыта, постоянно. Мистический опыт можно испытать, а через пару дней потерять. Божественное состояние — это нечто постоянное, оно не зависит от внешних обстоятельств.

Просветление не происходит спонтанно, оно приходит только как результат регулярной практики медитации. Божественные осознания и прозрения накапливаются только с постепенной практикой медитации. Идея спонтанного просветления и самореализации — это обычная человеческая фантазия, основанная на лени.

Порой люди предполагают, что состояние просветления снизойдёт от какого-то великого гуру, как результат благословения. Порой люди приходят к великим гуру и наивно просят «передать» им «мгновенное» просветление. Если ученик не готов духовно и энергетически, как можно ему передать просветление, которое он не готов принять? Некоторые надеются, что просветление произойдёт спонтанно, непонятно каким образом. Всё это фантазии.

«Врата в вечность» — интересный образ, существующий во многих религиях. «Врата в рай» — этот символ существует во многих религиозных традициях. В исламе есть подобное изображение, которое можно увидеть во многих домах или магазинах мусульман. В православном христианстве существует подобный же символ, который называют царские врата. Они находятся в центральной части иконостаса в каждом православном храме. «Врата в рай» находятся во внутреннем пространстве энергетической структуры человека. Важнейшими «вратами в рай» является духовное сердце. Для того чтобы открыть эти врата, нужно практиковать медитацию.

В начале духовного пути человек имеет ложные представления о себе как об ограниченном существе. Социум и окружающая реальность убеждает вас в слабости и ограниченности. Сделать переход от ощущения себя ограниченным к пониманию безграничности своих потенциалов — в этом и есть цель духовной практики.

Теоретического понимания своей потенциальной божественности недостаточно, важно актуализировать свои знания в реальное мистическое переживание. Для того чтобы перейти от знаний к актуальному опыту, необходимо пройти духовный путь, суть которого — регулярная практика медитации.

В позвоночнике каждого человека есть три энергетических канала. Для начала важно сбалансировать энергетику левого и правого каналов.

Правый канал соответствует солнечной энергии, мужскому принципу сознания. В левом энергетическом канале находится лунная энергия, которая символизирует женский принцип космической энергии. Солнце — символ отцовского начала, символизирует божественное сознание. Луна — материнское начало, символизирует космическую энергию.

Всё мироздание представляет собой взаимодействие сознания и энергии. В ведической традиции сознание ассоциируется с богом Шивой, а энергия соответствует богине Шакти.

Правый энергетический канал связан с левым полушарием головного мозга, а левый — с правым полушарием головного мозга. С помощью дыхательных практик мы можем сбалансировать солнечные и лунные потоки, тем самым раскрыть в себе целостного человека.

Совершенный человек в ведической традиции олицетворяется богом Ардханаришварой. Это божество изображается как статуя, в которой правая половина — это бог Шива, а левая половина воссоздаётся как богиня Шакти. Ардханаришвара — это схема энергетической структуры каждого человека, правая часть — солнечная и мужская, а левая часть — лунная и женская.

Сознание без энергии не может проявить свои потенциалы, а энергия без сознания не имеет никакого смысла. Энергия без сознания не способна даже существовать. Сознание — это потенциал, который является источником и смыслом всего в проявленном мире.

Тело является проявлением космической энергии. Всё, что вы видите вокруг, тоже проявление космической энергии. Само пространство и время в основе своей — манифестация космической энергии, то есть богини Шакти.

Посмотрите на соседнее здание, на тончайшем уровне оно является энергией, всё есть манифестация энергии, и во всём одновременно есть присутствие сознания.

Помимо правого и левого каналов есть центральный энергетический канал, сушумна. Это энергетический канал чистого божественного света по ту сторону двойственности.

Для традиции йоги бог Шива является высшим учителем — Богом Богов. Однако в философском смысле бог Шива и богиня Шакти являются проявлением двойственности, потому что это «отцовский» и «материнский» принципы Вселенной. Что может быть по ту сторону бога Шивы и богини Шакти? В философии веданты высшая реальность называется Брахман, Абсолют.

Ганапати Свамиджи — это мастер, воплотивший в себе всю полноту духовного опыта, йог в состоянии совершенной самореализации. Сила его благословения удивительна, он передаёт высокие духовные состоянии, люди обретают божественные переживания даже находясь рядом с ним.

Ганапати Свамиджи пояснял, что для получения мимолётного мистического опыта достаточно его благословения или прослушивания его медитативной музыки. Однако для глубинного духовного состояния важна регулярная персональная практика медитации, мантры и йоги.

Когда благословение гуру, которое обретается через гуру, соединяется с персональным духовным усилием человека, происходит чудо самореализации и просветления.

3.24. Ганапати Свамиджи в России и Украине

Один из ближайших индийских учеников Ганапати Свамиджи по имени Вишнудатта уже долгое время живёт в России, в старинном городе Тверь. Вишнудатта — это удивительный человек, с которым мне посчастливилось общаться многие годы. Он уникальный мастер индийской аюрведической медицины, йогатерапии, а также традиционного индийского массажа.

Вишнудатта родился на юге Индии, в семье брахманов, получил образование в колледже Сатьи Саи Бабы. С самого детства он интересовался медитацией, йогой и философией. Много лет он прожил в ашраме Ганапати Свамиджи.

В какой-то момент Вишнудатта переехал в Россию, где начал работать как аюрведический врач и целитель. Ганапати Свамиджи несколько раз посещал Тверь для того, чтобы благословить медицинский центр Вишнудатты.

Я помню, как Ганапати Свамиджи приехал в Тверь в первый раз. Он решил полюбоваться красотами Волги и подошёл к высокому обрывистому берегу. Вдруг, неожиданно для всех присутствующих, он спустился вниз по обрывистому берегу и с благоговением совершил омовение в священной русской реке.

Вишнудатта многие годы является учеником Ганапати Свамиджи, он скромный человек и не любит создавать себе рекламу, поэтому чаще всего предпочитает скрывать от окружающих свои целительские способности. Однако мне хорошо известны многочисленные случаи, когда он демонстрировал точность ясновидения и силу в исцелении пациентов.

Результатом его многолетних духовных поисков и практик йоги стала потрясающая книга: «Шри Сатчитананда Трипура Йога». Эта книга была издана в Индии и переведена на русский язык. В своей книге Вишнудатта рассказывает историю своей жизни,