Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Еще меньше оснований говорить о возрождении Римской империи применительно к Третьему рейху Адольфа Гитлера. Сама концепция Третьего рейха была предложена в работах консервативного философа А. Меллера ван ден Брука, который видел будущее немецкое государство как идеальный синтез традиций Священной Римской империи и империи Гогенцоллернов. Эта теория была взята на вооружение нацистами, идентифицировавшими Третью империю Меллера ван ден Брука с нацистской Германией. Как видно, собственно о римском наследии здесь, в отличие от Третьего Рима старца Филофея или Terza Roma итальянских фашистов, речи не идет: мысль Меллера ван ден Брука и его последователей была сосредоточена только на истории трех германских империй. Кроме того, следует отметить, что Германия в 1933–1945 годах никогда официально не именовалась Третьим рейхом, продолжая называться Deutsches Reich, так же, как империя Гогенцоллернов и Веймарская республика. Излишне говорить о том, что Гитлер не получил императорского достоинства, оставаясь де-факто диктатором Германии, носившим титул Führer und Reichskanzler, «фюрер и рейхсканцлер».
Если обобщить нарисованную нами картину в целом, то в исторической перспективе мы видим, как определенный пиетет по отношению к римским титулам, так и постепенный отказ от них, по мере того, как память о Римской империи все более уходила в прошлое. В настоящее время не существует современного государства, возводящего свою родословную к древней Римской империи. Уже поэтому попытки комментаторов-футуристов связать Римскую империю с государствами Европейского союза выглядят совершенно неубедительно. Невозможно отрицать тот факт, что в настоящее время Римская империя пала окончательно и бесповоротно – ни одно современное государство не именует себя империей и не претендует на преемственность с древним Римом. Однако этот факт не дает нам ответа на другой, более сложный вопрос – когда же произошло окончательное падение всех наследников Римской империи?
Первой бесспорной датой, которую мы можем привести в этой связи, является 1453 год, когда разрушилась Византийская империя, являвшаяся прямым и непосредственным продолжением Восточной Римской империи. Второй такой датой является 1806 год, когда была упразднена Священная Римская империя. Ее связь с Западной Римской империей была уже не настолько бесспорна, как имевшая место в случае Византии, однако в любом случае можно говорить о фактически всеобщем признании германских императоров как наследников Западной Римской империи. Наиболее поздней датой, к которой можно отнести падение наследников Римской империи, следует считать 1917–1922 годы, когда пало сразу четыре мировые империи, в той или иной мере претендовавших на римское наследство – Российская, Австрийская, Германская и Османская.
Следует отметить, что три приведенных нами исторических события имеют совершенно различный характер. В 1453 году речь шла о символичном и судьбоносном событии, падении реального прямого наследника древней Римской империи под ударами мусульман. Тем не менее политически это событие имело довольно локальное значение – Византия давно пришла в упадок, а Османская империя активно расширялась за счет своих западных и южных соседей. Равным образом, падение Священной Римской империи в 1806 году ознаменовало ликвидацию института, долгие века воспринимавшегося как продолжение Западной Римской империи. Однако фактически Священная Римская империя пришла в упадок и лишилась политического значения уже задолго до этого события. Напротив, события 1917–1918 годов были реальным политическим и социальным потрясением огромного масштаба, падением четырех мировых империй, до того в значительной мере определявших европейскую и мировую политику. В это время произошло крушение двух империй, претендовавших на преемственность со Священной Римской империей (Австрийской и Германской империи), и двух империй, претендовавших на наследие Восточной Римской империи (Российской и Османской империи). Примечательно, что падение Османской империи означало низложение последнего государя, носившего титул римского императора («Кайсер-и-Рум»). Таким образом, в 1917–1922 году монархии, наследовавшие Римской империи, прекратили свое существование окончательно и бесповоротно.
Как мы уже отмечали, под десятью пальцами истукана или десятью рогами четвертого зверя наиболее разумно понимать десять царств – преемников распавшейся Римской империи. Разумеется, не следует думать, что эти царства должны существовать в одно время – ведь пальцы истукана и рога четвертого зверя обозначают царей из династий Селевкидов и Птолемеев, правивших в разные периоды существования эллинистических государств. Следует ли в данном случае пытаться назвать десять государств, которых можно рассматривать как наследников Римской империи? Разумеется, число десять может иметь здесь чисто символический характер[344]. Тем не менее можно было бы усмотреть в этом пассаже определенную пророческую интуицию, увидев здесь указание на приблизительное число государств, являющихся наследниками распавшейся Римской империи. Мы, разумеется, не можем назвать здесь их точное число – подобные попытки не были бы оправданы даже потому, что вопрос о преемственности между тем или иным государством и Римской империей, как правило, имеет дискуссионный характер. Мы можем только назвать государства, которые могут быть представлены в качестве преемников Римской империи с той или иной степенью вероятности. Скорее всего, к ним можно отнести такие государства как Византийская империя, империя Каролингов, Священная Римская империя, Болгарское царство, Латинская империя, Трапезундская империя, Османская империя, Российская империя, Австрийская империя, Французская империя. С несколько меньшей степенью вероятности к ним можно добавить Западную Римскую империю, Сербское царство и Германскую империю. Как видно, число приведенных нами государств очень близко к указанному в книге Даниила числу рогов четвертого зверя, что снова говорит нам о выдающейся пророческой интуиции ее автора.
В сне Навуходоносора сразу же после описания «разделенного царства» говорится о воцарении царства Божьего. В видении Даниила, однако, появляется образ «малого рога», исторгшего трое из десяти рогов. Этот рог, с одной стороны, также является одним из рогов четвертого зверя, но при этом он имеет ряд особенностей, отличающих его от всех остальных рогов. Первоначально он не учитывается в числе десяти рогов, появляясь на глазах тайновидца в качестве еще одного, одиннадцатого рога; кроме того, он обладает рядом антропоморфных черт: «в этом роге были
- История ислама - Александр Ханников - Религиоведение
- Место женщины в идеях имама Хомейни - Сборник - Религиоведение
- Библейские пророки и библейские пророчества - Моисей Рижский - Религиоведение
- Искусство и религия (Теоретический очерк) - Дмитрий Модестович Угринович - Прочее / Религиоведение
- Святые отцы Церкви и церковные писатели в трудах православных ученых. Святитель Григорий Богослов. СБОРНИК СТАТЕЙ - Емец - Православие / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Святые провидцы. Сокровенный дар прозорливости, предсказания и пророчества угодников Божиих - Алексей Фомин - Религиоведение
- Пророки, ученые и гадатели. У кого истина? - С. И. Чусов - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга шестая. Февраль - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Религии мира: опыт запредельного - Евгений Торчинов - Религиоведение
- Исламоведение - Э. Кулиев - Религиоведение