Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему - Александр Белый

Этот курс гармонии полностью отражен в наших книгах. Для людей, имеющих закрытое Сознание, повторяем, что он состоит из нескольких этапов.

1. Понять свое Единство с Мирозданием, осознав и восстановив его путем преобразования собственных взглядов на мир.

Согласно учениям Востока, человек занимает центральное место в системе «Небо — Человек — Земля», являясь частицей Мироздания.

Как вы думаете можно понять такое высказывание? В нем полностью отражен замысел Создателя в отношении человека.

Здесь указано место человека в жизненном процессе и его назначение. Кто поймет это, сделав решение этой задачи смыслом жизни, тот добьется единства с Мирозданием и Богом. Вне решения подобной задачи, Единство не состоится, какими бы учениями вы не наполняли свое Сознание, какие бы ритуалы и жертвы не приносили Жизни, как бы усердно не молились Богу и не развивали силу веры в Него.

Тысячу раз был прав Ницше, когда изрек: «Человек — это то, что должно быть преодолено. Человек — это мост, а не итог».

И все же, как понимать высказывание, что человек занимает центральное положение (ведущее место) в Системе «Небо — Человек — Земля»?

«Небо» подразумевает Мир Духа, Мир Идеи Жизни Бога — основу Мироздания. «Земля» — мир материальный, в котором реализуется (материализуется) Идея Жизни Создателя. По Законам Двойственности — это два противоположных Полюса Бытия.

Чтобы в Бытии включился процесс Жизни, Двойственность (статика, покой, равновесие, умиротворение) должна стать Тройственностью (динамикой, дисгармонией, наполниться страстями), т. е. должна проявиться динамическая составляющая, обеспечивающая взаимодействие Мира Духа (Мира Идеи Жизни) с материальным миром, в котором эта Идея реализуется.

Такой составляющей является человек, получивший от природы все качества, необходимые для реализации этой задачи.

Беда людей заключается в том, что большинство из них даже не задумываются над смыслом Жизни, а все стремления Души к его поиску заглушают и подменяют повседневной суетой, внеся в свое Сознание установку, что решение повседневных проблем — есть идея и смысл Жизни.

Однако если выйти за пределы ограниченного повседневностью мира, открывается безграничное во времени пространство Жизни, с процессами, требующими вмешательства человека и его корректирующей роли.

Именно эту задачу (формирование жизненных процессов, управление и коррекцию) должен решать человек.

Тогда и только тогда он будет жить в согласии и единении (гармонии) с окружающим миром и выполнять ту функцию (миссию), которую на него возложила природа.

Только в единении с Мирозданием человек объединит Идею Жизни с ее реализацией, обеспечив ее материализацию.

То, что при этом он решает проблемы своего жизнеобеспечения и продления рода — это все второстепенное, необходимое для выполнения основной задачи Жизни — включить динамику жизненного процесса и управления им.

Стремление к Единству заложено в каждом человеке в виде программ Души, которые наш Дух получает перед тем, как воплотиться в физическое тело.

Причем программы у всех разные. Кому-то надо только понять свою физическую сущность, кому — научиться управлять физическим телом, поддерживая его здоровье. А вот познание основ Мироздания, своих задач в Нем и перспектив собственной Эволюции — путь для тех, кто, решив ряд частных задач, научился жить в физическом мире, управляя своими чувствами и эмоциями (нечаянно обретя внутреннюю свободу). Как видите, все не так просто и однозначно.

Многих может напугать такая ответственность, особенно тех, кто не готов вступить на путь Эволюции, поэтому мы постоянно повторяем: для человека нет ничего невозможного!

Все можно успеть сделать в течение одной жизни, только надо иметь четкие ориентиры с разбивкой по шагам, которые обеспечат поступательное движение по жизненному пути.

Они раскрываются только в том случае, когда человек лишен духовных пороков, таких как гордыня, зазнайство, самовозвеличивание, психическое ограничение для получения знаний, проявляющееся во мнении «я все знаю», вере в чудо, создании кумиров и т. д.

Именно работа над мировоззрением и Сознанием — основа для воссоединения со своими Истоками.

Глупый

Однажды к раввину Нафтали постучали. Нафтали открыл дверь и, по своему обыкновению, спросил: «Ты зачем пришел?»

Человек ответил: «Я пришел учиться у тебя».

Нафтали захлопнул дверь и сказал: «Поищи другое место. Я не учитель. Найдешь себе другого, с кем изучать Писание».

«Но почему же? — спросила Нас, его жена. — Почему ты его прогнал? Он производит впечатление искренне жаждущего».

Нафтали ответил: «Те, кто интересуется изучением Писания, по большей части глупы. Они хотят «спрятаться».

На другой день постучал другой человек. Нафтали открыл дверь и спросил: «Почему ты здесь? Чего тебе надо?»

Тот ответил: «Я пришел, чтобы рядом с вами научиться служить человечеству». «Проваливай, — сказал Нафтали. — Ты ошибся дверью».

Жена была поражена: «Он же не просил изучать с ним Писание. Из него получился бы великий преобразователь общества или что-то подобное. Он хотел служить человечеству. Такая чистая, верующая душа. Почему ты отказал ему?»

«Тот, кто не знает сам себя, — сказал Нафтали, — не может никому служить. От его служения — в итоге — одно несчастье».

На третий день постучал еще один человек. Нафтали открыл дверь и спросил: «А тебе чего?»

Тот сказал: «Я очень глуп. Нельзя ли мне немного помочь избавиться от этого?» Нафтали поцеловал его и сказал: «Входи. Я жду тебя».

Истинно, Богу нужны только люди, признающие свое несовершенство и пороки, которые ищут пути устранения их в рамках выполнения Закона Единения.

Без такой работы любой набор знаний, полученных из учений и практик духовного совершенствования, — пустая трата времени и сил. Человек должен понимать, что он делает и для чего.

Душа — набор качеств, обеспечивающих взаимодействие Мира Бога (Духа) с миром физическим. Именно для обеспечения такого взаимодействия Душа наделяется перспективой приобретения набора чувств. Заметьте, человек изначально не наделяется конкретным набором чувств, их он должен наработать.

От Духа (Истоков человека в Мире Бога) Душе передается только одно всеобъемлющее чувство — «Радость Жизни». Все прочие чувства, владеющие человеком, — это дешифрация Радости Жизни на отдельные фрагменты, не осознанные и не осмысленные, увлекающие человека в мир иллюзий.

Формируя качества Души, человек должен сформировать и развить в себе такие качества (набор чувств), которые в совокупности могли бы реализовать основное чувство — Радость Жизни.

Это означает только одно: приобретенные качества Души в своей совокупности должны быть идентичны первородному чувству, данному природой, — Радости Жизни. Эти чувства нарабатываются осознанно самим человеком.

Воспитание чувств — вот основная задача человека, вставшего на путь Эволюции. Это первый этап его развития.

Люди стремятся миновать эту ступеньку, чтобы поскорее получить результат в виде воссоединения с Богом.

Надо помнить, что без настройки ритмов своей Души в унисон с ритмами Мироздания (во всеобъемлющем их проявлении) стать угодным Богу нельзя!

Поэтому воспитание чувств — первостепенная задача человека на пути самосовершенствования.

Гармонизация в соответствии с основным чувством «Радость Жизни» — основное условие восприятия Закона Единения с Мирозданием и его подразделов в виде Закона Нравственности и Законов Сохранения.

Если в Душе человека отсутствуют чувства, обеспечивающие его гармонию с Мирозданием, он остается слепым и глухим в своем восприятии и взаимодействии с жизненным процессом во всех аспектах его проявления.

2. Научиться взаимодействовать с широким спектром голографических частот, развить и расширить свое осознание жизненных процессов Мироздания.

Природное назначение человека — стать активным участником Творения процесса Жизни в Мироздании.

Жизнь творится руками людей и передается от человека к человеку по эстафете. Именно с этой целью он наделен головным мозгом, способным взаимодействовать со всем спектром голографических частот, которые суть передача Идеи Жизни Бога в образах, так как взаимодействие голографических частот друг с другом проявляет себя только в виде некоторого образа (см. «Вселенная, как голограмма»).