Выход есть всегда: как не совершить непоправимое - Дмитрий Семеник

Меня тогда задел его ответ. Я подумал, что он прав, что все мы, советские люди той поры, были атеистами по невежеству, мы отвергали то, о чем ничего не знали. В школе, в университетах нас учили отсутствию Бога, но мы никогда не учились вере, никогда на личном опыте не проверяли, что такое вера. Мы не разбирали позицию верующего человека. И вот тогда я стал интересоваться верой, я стал доставать книги о Православии, я читал богословские труды, читал книги Бердяева и Владимира Соловьева, но я при этом и не собирался когда-нибудь стать верующим. Я думал, что так и останусь неверующим, но стану грамотным неверующим, и для этого хотел узнать то, что я отвергаю.

Но когда я стал читать эти книги, то постепенно я проникался уважением к глубине, логике и красоте культуры Православия, которая открылась мне, я увидел, что за верой в Бога стоят гораздо более серьезные основания, чем за неверием. Я увидел, что аргументы веры убедительны, логичны, я увидел тот простор, который открывает вера перед человеком. А до этого я склонялся к тому, что жизнь, как однажды написал Пушкин, «дар напрасный, дар случайный», что все мы в конце концов умрем, и этим все и кончится. И вдруг мне открылось, что все не так, не так плохо, а даже наоборот! И поэтому теперь, помня о своем опыте, я не говорю неверующим: «становитесь верующими», но я говорю им: «думайте, читайте, учитесь, размышляйте, а там уж как Господь даст!». Приход к вере в любом случае возможен только изнутри, привести к ней извне, как-то механически нельзя.

Об авторах статей

Берковская Марина Иосифовна, кризисный психолог, психотерапевт

В 1981 году окончила Московский медицинский стоматологический институт, лечебный факультет, по специальности «лечебное дело», в 1993 году – Московскую медицинскую академию им. И. М. Сеченова, кафедра психотерапии. Также прошла обучение в ряде западных и российских вузов по психологическим специальностям. Занималась оказанием психологической помощи пострадавшим в зонах вооруженных конфликтов, при чрезвычайных ситуациях, захвате заложников (Нагорный Карабах в 1993–1994 гг.; Абхазия в 1994–1995 гг.; Северная Ингушетия, Дагестан, Чечня в 1995–1997 гг.; «Норд-Ост» и Печатники в 1999–2001 гг.). В настоящее время занимается индивидуальной и групповой психологической работой с сотрудниками силовых структур, участниками боевых действий. Кризисный психолог, психотерапевт, клинический психолог, системный семейный психолог, гештальт-терапевт. Сопредседатель секции «Психология травматического стресса» Российского психологического общества.

Гагарин Игорь, протоиерей

Родился в 1959 г. в Харькове. В 1981 г. окончил факультет русского языка и литературы Орехово-Зуевского педагогического института, а в 1985 г. – заочно факультет английского языка МОПИ им. Крупской. С 1981-го по 1991-й работал учителем русского языка и литературы в средней школе. В 1991 г. принял священный сан и был назначен настоятелем храма Св. Иоанна Предтечи с. Ивановское Ногинского района Московской области. В 2002 г. заочно окончил Коломенскую духовную семинарию. В настоящее время, являясь настоятелем церкви, преподает Закон Божий и историю Церкви в Православной гимназии им. свщмч. Константина Богородского, а также ведет занятия на курсах для учителей – преподавателей основ православной культуры. А также преподает православную педагогику в Коломенской духовной семинарии. Женат, отец двух дочерей. Автор книг: «Любить, а не искать любви», «Восстань, душа, что спишь?» и других.

Рахимова Ирина Анатольевна, психолог

Окончила Московский государственный педагогический институт по специальности «практический психолог». С 2003 года является директором социально-психологического объединения «Православная семья», которое занимается психологической и просветительской поддержкой семьи. Замужем, мама двоих детей.

Розумный Петр Аркадьевич, судебно-медицинский эксперт

Родился в 1979 году в Москве. С 1996-го по 2002-й учился на лечебном факультете Московского государственного медико-стоматологического университета. С 2002-го работает в танатологическом отделении 3-го бюро судебно-медицинской экспертизы Департамента здравоохранения г. Москвы.

Дмитрий Геннадьевич Семеник

Родился в 1967 году. Окончил Московский институт радиотехники, электроники и автоматики, после чего два года работал корреспондентом в сатирическом журнале «Крокодил». В последующие годы работал менеджером по рекламе, маркетингу, топ-менеджером в IT-компаниях Москвы. В 2006 году основал сайт perejit.ru, главным редактором которого является до сих пор. В 2010 году создал проекты slovomne.ru и. virgorod.ru. В 2011 году – проект otsy.ru. Автор и составитель 12 книг по различным проблемам личной и духовной жизни, а также «Путеводителя по русским городам».

Хасьминский Михаил Игоревич, кризисный психолог

Родился в 1969 году. Работал психологом в хосписе для детей с онкологическими заболеваниями и в Российском онкологическом научном центре им. Н. Н. Блохина. В данное время психолог православного Центра кризисной психологии, созданного по благословению Патриарха при Патриаршем подворье – храме Воскресения Христова на Семеновской (г. Москва).

Примечания

1

Rolls Melissa M., Doe Chris Q. Cell polarity: From embryo to axon // Nature. 2003. Vol. 421, N 6926. P. 905–906.

2

Vogel G. Can old cells learn new tricks? // Science. 2000. 25 February. P. 1418–1419.

3

Плотин. Эннеады. Трактаты 1-11. «Греко-латинский кабинет» Ю. А. Шичалина, Москва, 2007.

4

Du Bois-Reymond E. Gesammelte Abhandlungen zur allgemeinen Muskel– und Nervenphysik. Bd. 1. Leipzig: Veit & Co., 1875. S. 102

5

Du Bois-Reymond, E. Gesammelte Abhandlungen zur allgemeinen Muskel– und Nervenphysik. Bd. 1. S. 87.

6

Кобозев Н. И. Исследования в области термодинамики процессов информации и мышления. М.: Изд-во МГУ, 1971. С. 85.

7

Войно-Ясенецкий В. Ф. Дух, душа и тело. ЗАО «Броварская типография», 2002. С. 43.

8

Lommel P. var, Weer R. van, Meyers V., Elfferich I. Near-death experience in survivors of cardiac arrest: a prospective study in the Netherlands // The Lancet. Dec 2001. Vol 358. № 9298 P. 2039–2045.

9

Войно-Ясенецкий В. Ф. Дух, душа и тело. ЗАО «Броварская типография», 2002. С. 36.

10

Анохин П. К. Системные механизмы высшей нервной деятельности: Избр. тр. М., 1979. С. 455.

11

Eccles J. The human mystery. Berlin: Springer 1979. P. 176.

12

Penfield W. The mystery of the mind. Princeton, 1975. P. 25–27.

13

Интервью Н.П. Бехтеревой: «Меня благословили на изучение „Зазеркалья“». // Волжская правда. 2005 года. 19 марта.

14

Гроф С. Холотропное сознание. Три уровня человеческого сознания и их влияние на нашу жизнь. М.: АСТ; Ганга, 2002. С. 267.

15

Войно-Ясенецкий В. Ф. Дух, душа и тело. ЗАО «Броварская типография», 2002 С.45.

16

Михеев А. В. Жизнь после смерти: от веры к знанию.