Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М» - Коллектив авторов

И

Идеология

Настоящая свобода – это свобода от всякой идеологии. Идеология нужна для того, чтобы помогать вам оставаться глупыми и неразумными. Она нужна для того, чтобы предоставлять вам готовые ответы. Человек разума не станет цепляться ни за какую идеологию, он не станет носить с собой груз готовых ответов.

Не цитируйте Библию, не цитируйте Гиту, Новый и Старый Заветы, говорит Ошо. Не ведите себя, как попугаи. Не живите за счет заимствованной информации. Начните искать и исследовать собственный разум. Не останавливайтесь на том, что вам дается в готовом виде – это путь Будды. Вы должны сказать: «Это не мое, и поэтому я не могу верить или не верить – пока это не станет моим опытом, я не могу с этим соглашаться или не соглашаться. Я не буду католиком или коммунистом, я не буду индуистом или мусульманином. Я не буду следовать никакой идеологии», – потому что кому бы вы не следовали, вы будете окружать себя пылью, застилающий твой разум. Все идеологии и религии – это Китайская стена, которая отделяет вас от реальности; это тюрьмы которые отличаются друг от друга только архитектурой. Все идеологии, все идеалы правильны только для тех, кто их выдумал и вам навязывает, а для тебя – это мусор; выброси их все. Ты должен, без посторонней помощи, открывать и познавать себя.

Идеалы

Каждый человек в своей жизни равняться на идеал. И пока у тебя есть идеал, к которому ты стремишься, пока этот идеал не осуществится, ты будешь считать себя несовершенным. Здесь всегда нужно помнить, что идеала требует Эго, оно всегда хочет быть совершенным. Эго всегда хочет быть выше, лучше других. Но при наличии эго совершенства никогда достичь не возможно, поэтому это усилие абсурдно. Совершенство возможно осуществить только через творчество, лишенного эго – когда человек не думает о совершенстве и ни на кого не равняется. Поэтому настоящий творческий человек, настоящий художник, никогда не думает о совершенстве. У него нет ни малейшего понятия о совершенстве, он просто позволяет себе всему пройти через себя. Настоящий художник находится в полной потере себя, и в этом совершенном расслаблении он действует в совершенно другом мире, согласно другим законам.

Идолы и поклонение

Идолы были созданы очень высокоразвитыми людьми и ритуал поклонения идолам основан на связи между сознанием человека и космическим сознанием. Это мост между ними и такой мост можно построить через идола. Идол и есть попытка построить такой мост. Поэтому люди, которые придумали идолов, проложили путь к пониманию беспредельной тайны жизни

Только то, что проявлено, что-то наподобие идола, может стать мостом, потому что человеку сложно установить непосредственную связь с бесформенным. Весь опыт, которым располагает ваш ум, – это переживание очертания и формы; у вас нет переживания бесформенного, а разговоры о том, чего вы никогда не испытывали, не могут найти отклика в вашей душе. Вы так и будете рассуждать о бесформенном, оставаясь в мире форм. Поэтому, если вы хотите установить связь с бесформенным, вам придется создать нечто такое, что, с одной стороны, имеет форму, а с другой стороны, бесформенно. В этом секрет идола.

Но если идол остается просто идолом, он не может действовать как мост; если же он совершенно бесформенный, он также не сможет стать мостом. Идол должен служить двум целям: оставаться видимым с нашей стороны и растворятся в бесформенном с другой.

Тот, кто видит перед собой только идола, не знает, что такое поклонение, и не умеет поклоняться. Иными словами, можно сказать, что поклонение – это искусство, суть которого состоит в том, чтобы заставить идола исчезнуть. Это искусство медленного отбрасывания проявленного и вхождение в непроявленное. Как только случается глубокое, подлинное поклонение, идол растворяется. Сейчас мы больше видим идолов, потому что не знаем, что такое поклонение, а так как поклонение случается в мире все реже и реже, мы видим все больше и больше идолов. И когда однажды идолов станет очень много, вся благодать, которая есть в поклонении, исчезнет. Тогда идолы станут бессмысленны, и их придется уничтожить.

Есть люди, которые не понимают искусства и алхимию поклонения, могут хорошо относится к идеи уничтожения идолов. Те, кто думает, что, уничтожив идола, его форму, можно разрушить бесформенное, по меньшей мере, безумцы. Те, кто думают, что, разбив окно, можно разломить небо, способствуют появлению в мире различных глупостей. Их очень сложно убедить, что даже маленькое окно может распахиваться в бесконечность. Окно не ограничивает то, что видно через него. Также и идол не ограничивает бесформенное.

Поклонение – это настолько личный, субъективный, интимный процесс, что оно не может быть как-то выражено или продемонстрировано. Ничто внутреннее и личное не может быть продемонстрировано. Если вскроете сердце, то не найдете в нем любви, вы не найдете там гнева, ненависти, прощения или сострадания. Так и идола можно видеть, так же как сердце или глаза, но поклонение увидеть невозможно

Поклонение – это метод стирания идола. Сначала преданный сооружает идола, а затем заставляет его исчезнуть. В земном смысле он создает идола, а в духовном смысле разрушает его. Он лепит его из грязи, а потом позволяет ему раствориться в высшем существовании. Настоящий секрет поклонения состоит в том, что надо сначала создать идола, а затем позволить ему исчезнуть, сначала придать ему очертания и форму, а затем позволить ему исчезнуть в бесформенном. Если мы поклоняемся по-настоящему, то в глубочайшем смысле этого слова, идол исчезает внутри нас, он просто впитывается в нас. Поклонение – это погружение в Божественное. По мере того как вы погружаетесь в поклонение идол исчезает, и остается лишь только состояние поклонения, а если вы остановились на идоле, тогда вы не знаете, что такое поклонение.

Мы живем в мире форм, и в концепции идола учитывается факт, что мы живем в мире форм и мы можем начать наше путешествие только оттуда, где мы сейчас находимся, а не оттуда, куда хотим попасть.

Изначальное понимание значения религиозных статуй и идолов учитывает этот факт; поэтому, если мы собираемся отправиться в путешествие к бесформенному, нам придется придать бесформенному какую-то форму, которая, конечно, будет соответствовать нашим вкусам. Это и означает инкарнации божественного – бесформенное приняло границы и формы идолов, икон, статуй, на которые вы можете медитировать. Как, например, если кто-то медитирует на картину, он сможет испытать те же ощущения, что присутствовало в сердце художника — природа ума такова, что он вибрирует согласно тому, что видит снаружи. Ваше внутреннее входит в резонанс с внешним и тогда ваше внутреннее состояние станет соответствовать внешнему. Тогда вы начинаете ощущать как красоту, так и уродливость. Чувство прекрасного заложено у нас Природой, наподобие матрицы, с постоянными, не разрушаемыми параметрами Красота протекает сквозь вас и делает вас еще прекрасными. А уродливость означает отклонение от природной матрицы, и это проявляется в не пропорциональности, асимметричности и несбалансированности, что, в свою очередь вызывает ощущение дисгармонии, отвращения, беспорядка и дискомфорта. Все, что вы видите, создает внутри вас эхо; в каком-то глубоком смысле вы уподобляетесь тому, что видите. Все статуи Будды отражают сострадание, потому что сострадание – его внутреннее послание, и поэтому все его статуи создавались таким образом, чтобы в ее присутствии поклоняющийся почувствовал в собственной душе резонанс и вибрации сострадания. Центром сострадания является сердце, поэтому во время поклонения Будде ваша осознанность должна быть, с одной стороны, в сердце Будды, а с другой, – в своем собственном сердце. Вам придется глубоко погрузится в то чувство, которое возникает, когда два сердца бьются в одном ритме. Наступает мгновение, когда вы почувствуете нить, связующее ваше сердце с сердцем Будды. Вы не только почувствуете, но и увидите собственными глазами, как «бьется» сердце статуи. Когда это произойдет, вы увидите, что статуя ожила; в противном случае, в ней нет жизни, и поклоняться ей бессмысленно.

При создании статуй в их основу закладывались различные центры. Несмотря на то, что общество могло поклоняться определенному идолу тысячи лет, оно не осознавало его центр, а когда центр неизвестен, связь со статуей установить невозможно. Ей можно преподносить цветы, благовония, склоняться перед ней – но все это будет делаться для обыкновенной каменной глыбы. Помните, камень должен превратиться в божество! Но эта задача неподвластна скульптору: он может лишь предать камню определенную форму. Кто же вдохнет в него жизнь? – поклоняющийся наделяет эту форму жизнью. Без него – это просто камень. Поклонение начинается только тогда, когда в статую входит жизнь. Стоит только вдохнуть в статую жизнь – и вы поклоняетесь настоящему, живому божеству. Поклонение – это путешествие от формы к бесформенному.