Тень и реальность - Сухотра Свами

Монотеизм

Доктрина единобожия (от греческих monos – «один» и theos – «Бог»). См. Атеизм, Теизм.

Мукти (санскр.)

См. Освобождение.

Мухаммед

См. Аватара (Шактьявеша).

Н

Нарада (Нарада Муни)

Великий мудрец, полубог, любимый сын Брахмы, один из самых выдающихся авторитетов в области вишну-бхакти. В «Кали-сантарана Упанишад» Брахма обучает Нараду мантре Харе Кришна. Нарада стал знаменит по всей вселенной благодаря своему экстатическому воспеванию святых имен Кришны. Он был учил «Нарада-панчаратре» и «Нарада-бхакти-сутре» и блестяще комментировал «Шримад-Бхагаватам» и другие Пураны. Выдающимися учениками Нарады были: Прахлада, Дхрува, Читракету (Вритрасура), Харьяшвы и Вьясадева, письменно изложивший Веды. См. Бхакти-йога, Брахма, Полубоги, Прахлада, Вьяса.

Невежество

См. Гуны материальной природы, Тамо-гуна.

Нирвана (санскр.)

Буквально «как потухшая свеча». Санскритский термин, обозначающий избавление от материальной сущности или «уничтожение ложного эго». Нирвана часто ассоциируется с буддизмом, однако это понятие широко используется в ведической литературе, см. например, «Бхагавад-гита» (2.72, 5.24—5.26, 6.15). См. Буддизм, Ложное эго, Освобождение, Гуны материальной природы.

Нишчайя (санскр.)

Правильное восприятие. Одна из пяти функций буддхи. См. Буддхи.

Ньяя (санскр.)

Логика. Одна из шести систем ведической философии, учителем которой был Гаутама. См. Логика, Шесть систем.

Новая философия

Европейское интеллектуальное движение, которое послужило толчком к бурному развитию науки. Новая философия многим обязана Декарту, его аналитическому механистическому подходу к материальному миру. Существенным местом новой философии является представление о том, что знание является результатом исследования какого-либо процесса. Arcana naturae (тайны природы) должны быть подвержены experimenta lucifera (опытам светоносным), а результаты таких экспериментов должны быть подтверждены путем воспроизведения природных явлений с помощью техники.

Ноумен

Противоположное феномену. Термин указывает на присутствие божественного, трансцендентного, вечного. См. Феноменализм.

Ньютон сэр Исаак

Английский ученый, живший с 1643 по 1727. Он принадлежал к униатской христианской церкви и хотел, чтобы его научная работа твердо опиралась на веру. Ньютон противостоял Декарту, потому что философия Декарта уводила науку от Библии.

О

Объективная реальность

Внешняя реальность, к которой обращены наши чувства и язык.

Оккультный, оккультные свойства

Оккультное было впервые упомянуто в аристотелевой «Этике». Он считал оккультным любое явление, природу которого нельзя было продемонстрировать. Поэтому оккультные свойства природы, например, магнетизм, не могли быть предметом научного исследования. Новая философия рассматривала все природные явления как оккультные, поскольку до XVII века наука была совершенно неспособна раскрыть их причины. Хотя свойства природы считались оккультными, существовало мнение, что с помощью более действенного научного метода, нежели аристотелевский, можно было бы разгадать секреты природы. См. Новая философия.

Омкара (санскр.)

Трансцендентный звук ом, который символизирует Личность Бога как первопричину творения, поддержания и разрушения космического проявления.

Онтология

Наука о бытии. Она решает вопрос о том, что означает «быть» или «существовать». Онтология использует такие понятия и категории как неизменное/становящееся, действительное/возможное, реальное/очевидное, изменение, время, существование/несуществование, суть, самозависимое, самодостаточное, основной принцип, основание.

Освобождение

В санскрите мокша или мукти. Ведическая культура ведет человечество через четыре стадии развития ценностей: дхарма (религиозность), артха (экономическое развитие), кама (чувственные удовольствия) и мокша (освобождение души от циклов рождения и смерти). Но, как учит Чайтанья Махапрабху, за мокшей лежит пятая, самая высшая стадия – стадия любви к Богу (према). См. Экстаз, Жизнь после смерти, Карма, Према.

Откровение

То есть снятие покрова. Подобно свету и тьме, отделенным друг от друга завесой, добро и зло также отделены друг от друга. Шагнуть за эту завесу в темноту значит погрузиться во зло. С помощью откровения завеса отодвигается и свет добра прогоняет мрак зла. См. Проблема зла.

П

Панентеизм

Учение, согласно которому все сущее пронизано присутствием Бога, потому что весь мир пребывает в Боге (от греч. pan – «все», en – «в», theos – «Бог»). См. Атеизм, Теизм.

Панпсихизм

Учение, согласно которому Бог проницает все сущее как психическая сила (всеобщая одушевленность природы). Таким образом, за движением материи стоит божественное сознание, а индивидуальное сознание является аспектом божественного сознания. Это представление приближается к истинному теизму. См. Атеизм, Теизм.

Пантеизм

Учение, отождествляющее Бога и вселенную. См. Атеизм, Теизм.

Парадокс

От греческих para – «против» и doxa – «мнение». Изначально слово «парадокс» означало все, что расходится со здравым смыслом, но тем не менее может быть истиной. Ныне термин «парадокс» чаще всего употребляется для обозначения неразрешимой дилеммы или противоречия.

Пара-видья (санскр.)

Ведическое трансцендентное знание, относящееся к Личности Верховного Господа и служению Ему в отличие от апара-видьи. Писания упасана-канды составляют пара-видью Вед. См. Апара-видья, Авидья, Упасана-канда.

Параматма (санскр.)

См. Сверхдуша.

Парокша (санскр.)

Знание, приобретаемое через чувства другого человека. Вторая из пяти стадий ведического знания.

Персонализм

Философское направление, признающее первичность и главенство личности. Представители раннего буддизма, сами будучи имперсоналистами, пользовались термином пуруша-вади (санскр.) по отношению к почитателям Махапуруши (Верховной Личности). В западной философии слово «персонализм» часто употребляется как синоним релятивизма. Шрила Прабхупада пользовался этим термином в его абсолютном смысле, связывая его с почитанием только Верховной Личности Бога, а не полубогов, людей или человеческих идеалов. Имперсонализм он приравнивал к атеизму. См. Атеизм, Релятивизм, Теизм.

Платон

Ученик Сократа, учитель Аристотеля, плодовитый писатель (427–347 до н. э.) Почти все, что нам известно о Сократе, известно из трудов Платона.

Одна из доктрин платонизма, которая близка к ведической концепции трех гун материальной природы, это доктрина «воспитания души». По концепции Платона душа осуществляет свою деятельность в теле посредством трех начал – вожделение, пыл, рассудительность. Вожделение – низшее из трех начал, которое обусловливает стремление к телесным наслаждениям (пища и секс) и стремление избежать боли. Thumos, или пыл, занимает среднее положение, это агрессивное начало, обусловливающее стремление к приключениям и почестям. Высшее начало – рассудительность. Оно проявляет себя в стремлении к знанию и нравственной жизни. Рассудительность ищет красоты, истины и добродетели. Вожделение можно сравнить со стадом овец, пыл – с пастушьей собакой, а рассудительность – с пастухом. Воспитание души означает поддержание гармонии трех начал, чтобы они не мешали друг другу выполнять определенное назначение. Назначение вожделения – забота о теле. Пыл предназначен для борьбы со страхами и самоудовлетворенностью. Назначение рассудительности – руководство первыми двумя началами, поддержание гармонии между ними и забота о душе. Рассудительность получает представление о порядке и гармонии посредством созерцания Блага, которое описывается как царство вечных неизменных мыслеобразов. Когда с помощью рассудительности, жизнь человека приходит в состояние гармонии с Богом, душа освобождается от невежества и страданий.