Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Рис. 5.10. Мыс Фиолент в Крыму. Взято из Интернета.
Если бы Гете посетил этот мыс, на котором стояла его Ифигения… может быть, в его удивительной трагедии прибавились бы страницы, которых он сам не чуял. Не скоро я оторвал глаза от чудной панорамы; я подошел к решетке монастырского двора и глянул вниз. Подо мною была бездна. Монастырь висит на карнизе этой бездны; голова несколько кружится от непривычки, когда смотришь вниз. Именно море страшно. Оно шевелится и ворчит там внизу» [511:1].
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона говорит: «Фиолент – мыс, лежащий на Запад от Георгиевского монастыря в Крыму. Предполагают, что здесь находился храм ДЕВЫ Таврополийской (ПАРФЕНИОН), в котором тавры приносили в жертву своей богине иностранцев, потерпевших крушение у берегов Трахейского полуострова».
Далее, про Георгиевский монастырь около Фиолента сообщается следующее. «Климат здесь очень здоровый. Воздух этой местности обладает особо целительными качествами; много безнадежных нефритиков, тяжелых анемиков, страдающих хроническими бронхитами, в течение 2 месяцев поправлялись здесь до неузнаваемости. Морския купанья – прекрасныя.
Георгиевский монастырь расположен над обрывом, в 2 верстах от мыса Фиолент. Местоположение его отличается необычайной красотой, причем с монастыря открываются чудные виды. От монастыря змейка-тропа вьется к самому морю. Если растянуть все изгибы спуска, то по одним получится верста пути, по другим – две.
На монастырской шлюпке можно проехать на Георгиевскую островную скалу, а также за мыс Фиолент, к очень красивым "Морским воротам".
В 1891 г. монастырь праздновал 1000-летие своего существования. В память этого события на Георгиевской скале водружен крест и восстановлен древний пещерный храм.
Храмов в обители, кроме пещернаго, два: один во имя св. великомученика Георгия внизу скалы, устроенный в 1814 г., другой – наверху скалы в честь Воздвижения Креста Господня, устроенный в 850 г. Оба храма каменные.
Вблизи монастыря – мыс ФИОЛЕНТ, в древности ПАРТЕНИУМ. Когда капища язычников были разорены во всей Херсонесской стране, в виду принятия населением христианства, в полугоре была устроена церковь, послужившая основанием нынешнему Георгиевскому монастырю» [551:2].
4. Что известно о Девственнице Ифигении = Артемиде = Диане = Деве
Как мы видели, «античные» источники четко говорят, что на мысе Фиолент какое-то время жила Дева Ифигения. Энциклопедия Брокгауза и Ефрона сообщает: «ИФИГЕНИЯ – ПЕРВОНАЧАЛЬНО ЭПИТЕТ И ОДНА ИЗ РАЗНОВИДНОСТЕЙ АРТЕМИДЫ, почитавшейся и в историческое время с этим прозвищем в Гермионе и других местах… Благодаря великим аттическим трагикам, обрабатывавшим этот сюжет, наиболее распространенной версией мифа стала следующая. Ифигения – дочь Агамемнона и Клитемнестры (или приемная дочь их). Когда греки отправлялись под Трою, и готовы были уже пуститься в путь из беотийской гавани Авлиды, Агамемнон (или Менелай) оскорбил Артемиду, убив на охоте посвященную ей лань. За это богиня наслала безветрие, и флот греков не мог двинуться в путь. Прорицатель Калхас объявил, что богиня может быть умилостивлена только ПРИНЕСЕНИЕМ ЕЙ В ЖЕРТВУ ИФИГЕНИИ. Агамемнон, по настоянию Менелая и войска, должен был согласиться на это, и Ифигения была вытребована в лагерь, под предлогом обручения с Ахиллом.
Когда она прибыла туда и ВСЕ УЖЕ БЫЛО ГОТОВО ДЛЯ ЖЕРТВЫ, АРТЕМИДА СЖАЛИЛАСЬ И В САМЫЙ МОМЕНТ ЗАКЛАНИЯ ЗАМЕНИЛА ИФИГЕНИЮ КОЗОЙ, А ЕЕ НА ОБЛАКЕ ПОХИТИЛА И УНЕСЛА В ТАВРИДУ, где Ифигения сделалась ее жрицей и умерщвляла перед ее алтарем странников, заносимых туда бурей (рис. 5.11 – Авт.). Здесь нашел Ифигению брат ее Орест, который прибыл в Тавриду, вместе с другом своим Пиладом, по приказанию дельфийского оракула, чтобы увести в Элладу изображение Артемиды Таврической, упавшее, по преданию, с неба.
Рис. 5.11. Ифигения в Тавриде. Фреска из Помпей. Неаполь, Национальный музей. Взято из [533], т. 1, с. 592.
Они вместе возвратились на родину. О месте смерти и погребения Ифигении также существовало разногласие. Гезиод говорит, что ИФИГЕНИЯ НЕ УМЕРЛА, а превращена Артемидой в Гекату; другие поэты заставляют ее ЖИТЬ НА ДАЛЕКОМ СЕВЕРЕ, с Ахиллом, и наслаждаться БЕССМЕРТИЕМ. Вообще ИМЯ И КУЛЬТ ИФИГЕНИИ ВСТРЕЧАЕТСЯ ВСЮДУ, ГДЕ ПОЧИТАЛАСЬ АРТЕМИДА» [988:00].
По ходу дела сделаем следующее замечание. О том, что «античный» Ахиллес был скифом, сохранились старинные свидетельства. «Так например, Лев Диакон Калойский в своей "Истории"… отмечает: "Арриан говорит… что Пелеев сын Ахилл был родом скиф из небольшого города Мирмекия, стоявшего близ озера Меотиды, что после уже, изгнанный скифами на необузданность, жестокость и высокомерие духа, он поселился в Фессалии. Ясным сему доказательством служат покрой плаща его с пряжкою, навык сражаться пешим, светлорусые волосы, голубые глаза, безумная отважность, вспыльчивость и жестокость"» [3:1], с. 93. Но вернемся к Ифигении.
Аполлодор говорит: «Агамемнон подвел ее (Ифигению – Авт.) к алтарю и уже собирался заколоть, но Артемида похитила ее и перенесла К ТАВРАМ, сделав Ифигению своей жрицей. Вместо нее богиня подвела к алтарю оленя. Как говорят некоторые, Артемида СДЕЛАЛА ИФИГЕНИЮ БЕССМЕРТНОЙ» [30], с. 84.
Кроме того, сообщается следующее. «Название Фиолент впервые появляется на русских картах в 1807 году. До этого он называется мысом СВЯТОГО ГЕОРГИЯ, по имени монастыря. Здесь, в 10 километрах северо-западнее Балаклавы начинается третья главная или Южная гряда Крымских гор, которая заканчивается у Феодосии мысом Ильи…
ГРЕКИ ПЕРЕВОДЯТ ФИОЛЕНТ КАК "БОЖЬЯ СТРАНА". Древние греческие предания утверждают, что именно здесь находился храм богини АРТЕМИДЫ. Тавры, населявшие это побережье полуострова, называли эту богиню ДЕВОЙ, а римляне – ДИАНОЙ… Тавры – народ дикий и свирепый… приносили пленных греков в жертву богине Деве. А жрицей в храме была, как это ни странно, гречанка Ифигения…
Дошедшая до нас легенда гласит, что ее отец – царь Агамемнон, выпрашивая у своевольной богини попутного ветра к берегам Трои, должен был убить Ифигению на жертвенном алтаре. Но сжалилась Артемида, и КОГДА БЛЕСНУЛ НОЖ НАД ДОЧЕРЬЮ ЦАРЯ, БОГИНЯ ПЕРЕНЕСЛА ИФИГЕНИЮ В ТАВРИДУ» [429:1], с. 1.
И далее: «Скалы у мыса Фиолент в своих названиях хранят память о верных друзьях и смелой жрице. Две рядом стоящие скалы в море у мыса Фиолент называются Орест и Пилад, а небольшой выступающий мыс – ПАРТЕНИУМ (ДЕВИЧИЙ).
Где находится храм Артемиды не известно, но вряд-ли археологическая наука прольет свет на эту проблему. Некоторые утверждают, что он находится в ПАРТЕНИТЕ – ныне село Фрунзенское между Ялтой и Алуштой…
Александр Сергеевич Пушкин в 1820 году посетивший мыс Фиолент, в своих письмах к друзьям пишет: «Георгиевский монастырь и его крутая лестница к морю оставили во мне сильное впечатление. Тут же видел я и баснословные развалины храма Дианы».
Единственный, кто оставил подробное описание храма, древний римский поэт Овидий, которое он вложил в уста старого тавра: "Есть в Скифии местность, которую предки называли Тавридою. Я родился в этой стране и не стыжусь своей родины; мое племя чтит РОДСТВЕННУЮ ФЕБУ БОГИНЮ. Еще и ныне стоит храм, опирающийся на огромные колонны; к нему ведут сорок ступеней. Предание гласит, что там был НИСПОСЛАННЫЙ С НЕБА КУМИР; не сомневайся, еще и ныне там стоит подножие, лишенное статуи богини; АЛТАРЬ, КОТОРЫЙ БЫЛ СДЕЛАН ИЗ БЕЛОГО КАМНЯ, ИЗМЕНИЛ ЦВЕТ И НЫНЕ КРАСЕН, БУДУЧИ ОКРАШЕН ПРОЛИТОЙ КРОВЬЮ. Священнодейство совершала жрица".
Страбон писал, что ХРАМ ДЕВЫ НАХОДИЛСЯ НА МЫСЕ ПАРФЕНИОН, неподалеку от Херсонеса, многие исследователи полагают, что речь идет именно о мысе Фиолент… ВСЯ ТЕРРИТОРИЯ КРЫМА УСЕЯНА РУИНАМИ СТАРИННЫХ КРЕПОСТЕЙ, МНОЖЕСТВОМ МЫСОВ И ГОР, НОСЯЩИХ НАЗВАНИЯ, БЛИЗКИЕ К ПАРФЕНИУМУ И ДЕВЕ…
Покровительницей древнего Херсонеса была БОГИНЯ ДЕВА, в которой "соединились" ТАВРИЧЕСКАЯ ДЕВА и греческая богиня охоты АРТЕМИДА» [429:1], с. 3.
Сообщается, что «Парфенон» – древнее название Фиолента [429:1]. с. 4.
Проанализируем сведения об Ифигении = Артемиде = Диане = Деве.
5. Ифигения-Артемида является отражением Марии Богоматери
• Считается, что Ифигения – это, попросту, одно из имен богини Артемиды = Дианы. При этом известно, что Артемида всю жизнь оставалась девственницей. То же самое сообщается и про
Ифигению. Более того, одним из имен Ифигении = Артемиды = Дианы было ДЕВА. Таким образом, возникает сближение с ДЕВОЙ Марией. Тем более, что покровительницей Херсонеса была БОГИНЯ ДЕВА – «соединение» таврической Девы и греческой Артемиды.
• Подчеркивается, что крымский храм Артемиды = Ифигении = Девы стоял на мысе ПАРФЕНИУМ или ПАРТЕНИТ. Но мы уже неоднократно отмечали, что слово ПАРТЕНОС считалось эпитетом Девы Богоматери и означало «Непорочная». Более того, как выясняется, в Крыму вообще много названий, близких к слову Партенос (Парфениум, Партенит и т. д.). Выходит, что Крым теснейшим образом связывали именно с Непорочной Девой, Марией Богородицей. Все понятно. Здесь Дева Мария родила Андроника-Христа и здесь же она умерла. Память об этом и хранят многочисленные названия вроде «Партенит», разбросанные по всему Крыму.
- ЦАРЬ СЛАВЯН - Глеб Носовский - История
- Неизвращенная история Украины-Руси Том I - Андрей Дикий - История
- Троянская война в средневековье. Разбор откликов на наши исследования - Анатолий Фоменко - История
- Колонизация Америки Русью-Ордой в XV–XVI веках - Анатолий Фоменко - История
- Империя – I - Анатолий Фоменко - История
- Русь и Рим. Средневековые хронологи «удлинили историю». Математика в истории - Анатолий Фоменко - История
- От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян - Герман Марков - История
- Иван Грозный и Пётр Первый. Царь вымышленный и Царь подложный - Анатолий Фоменко - История
- Чаша Грааля и потомки Иисуса Христа - Лоренс Гарднер - История
- Аттила. Русь IV и V века - Александр Вельтман - История