Сотворенная природа глазами биологов. Поведение и чувство животных - Татьяна Жданова

Любовь Господа к созданному Им человеку передается через мир живого. Поэтому одно из данных свыше предназначений растений и животных – доставлять людям душевную радость, быть для них источником вдохновения. А нам дана замечательная возможность чувствовать определенные закономерности окружающего мира – гармонию, симметрию, ритм, меру в звуковых и цвето-световых отношениях. Мы получили в дар и способность ощущать, воспринимать прекрасное, чтобы по достоинству оценивать сотворенное живое чудо.

Кроме того, внутреннему миру человека даны вечные, неотделимые друг от друга знания о красоте, любви, добре и истине. И если ваше сердце способно воспринимать проявления красоты, ощущать прекрасное, то знайте, что остальные «неразлучные подруги» рядом.

Что включает в себя понятие «прекрасное»? По мнению философов, прекрасное – это чувственно воспринимаемая форма красоты, связанная с созерцанием, воображением.

Если в отношении вещи присутствует прагматичный подход как к предмету сугубо полезному, то восприятие прекрасного приобретает абстрактный характер. Это – любование красотой, созерцание ради удовольствия видеть. Мы наслаждаемся живописной красотой бархатных крыльев и грациозным порханием бабочек или величественным парением в выси птиц, не пытаясь выяснить, в чем же их полезность.

А самое главное – созерцая дивную красоту природы, человек может представить, каков же был потерянный им рай.

Как писал архим. Лазарь «он должен чувствовать, что все прекрасное в этом мире не насыщает его душу, а только распаляет какую-то глубокую внутреннюю жажду, какую-то ностальгию по далекой и вожделенной, утерянной отчизне.

Иные созерцают красоту земной природы, восторгаются ее красками – то наиярчайшими, то наинежнейшими; ее формами – бесконечно многообразными, многоликими, но всегда стройными, гармоничными, целесообразными.

Не в силах удержать в себе чувство восхищения и желая быть участниками в этой красоте, они посвящают свою жизнь художественным занятиям, пытаясь словом, звуками, красками или другими доступными человеку средствами как-то отразить, выплеснуть наружу те бурлящие в душе порывы восторга, волнующие сердце переживания, которые рождаются от прикосновения к той дивной красоте, премудрости, величию, которыми исполнен этот мир.

Есть также люди – ученые, которые всю жизнь свою заняты тем, что вдаются в самые мелкие и невидимые глазу вещи или же исследуют таинственные связи явлений, законы взаимодействия вещей, их внутреннее устроение и т. п.

И везде, в видимом и сокровенном, обнаруживают чудеса и красоты, премудрое устроение и идеальный порядок, цельность и великое многообразие…

Итак, со всех сторон окружены мы наглядными пособиями, способствующими приобретению душеполезных и спасительных навыков и расположений, весь видимый мир на своем приточном языке наставляет нас на путь добродетелей, ведущий к Царствию Божию».

Душевные проявления животных

Часто человек, гордый своим превосходством над животными, с высокомерием и даже презрением смотрит на «бесчувственных и без-

душных», по его мнению, существ. И поэтому он злоупотребляет своею властью над ними.

Вероятно, это связано с тем, что не все знают – животные для жизни на земле получили от Создателя не только свое предназначение, целесообразно устроенное тело, сложное поведение, но и «душу живую». Конечно, она сильно отличается от души человека, но это все же – душа!

«Что же такое душа? В простейшем ее виде у животных – это объединяемый самосознанием (умом у высших животных) комплекс органических и чувственных восприятий, мыслей и чувств, следов воспоминаний или только (у низших) комплекс органических ощущений.

… Животные одной породы бывают смелые и трусливые, злые и угрюмые, ласковые и веселые.

Но им не свойственны высшие свойства духовности – религиозность, нравственное чувство, философское и научное мышление, тонкая художественная и музыкальная восприимчивость.

А любовь и зачатки альтруизма, а также эстетического чувства свойственны и животным» (архиеп. Лука Войно-Ясенецкий).

«У животных есть душа, но животная. А у человека душа человеческая, высшая, как и сам человек. Животным свой чин, а человеку -свой.

В человеке надо различать душу и дух. Дух содержит чувство Божества – совесть и ничем не удовлетворенность. Он есть та сила, которая вдохнута в лицо человека при сотворении.

Душа – низшая сила, или часть той же силы, назначенная на ведение дел земной жизни. Она такого чина, как и душа животных, но возвышена ради сочетания с нею духа.

Когда человек в своем чине держится, то он живет духом, то есть страхом Божиим водится и совести слушает и горнего ищет.

А когда он поддается влечениям души дольней, то выходит из своего чина, и то, чего хочет дух, думает достать среди тварей. Этого ему не удается, и он томится и крушится. Дух тут, как пленник в узах, находится в услужении у варваров, страстей похотных» (свт. Феофан Затворник).

Действительно, мы в жизни встречаемся с феноменальными явлениями в мире животных, связанными с душевными качествами этих творений.

Сострадание и взаимопомощь. Некоторые понятия, как например сострадание, обычно связывают только с человеком. Однако не подлежит сомнению существование врожденного чувства сострадания, то есть сочувствия к страданиям себе подобных, и у целого ряда животных.

Многочисленные наблюдения естествоиспытателей свидетельствуют об отзывчивости, дружбе, верности и других удивительных чувствах, проявляемых различными животными по отношению друг к другу при социальном поведении.

Так, известно немало случаев, когда кошки и собаки из чувства сострадания таскают из дома еду, чтобы накормить собрата или другое голодное животное.

Один из естествоиспытателей описал случай, как кошка, жившая в большой дружбе с хозяйской канарейкой, охотно позволяла ей садиться себе на спину и играть с собой. Однажды хозяева увидели, как кошка, схватив канарейку в зубы, с ворчанием взобралась на шкаф. Подняли крик, чтобы спасти птичку, но тут заметили, что в комнату пробралась чужая кошка. Только тогда люди поняли, что их кошка спасала своего друга от опасности.

Прирожденные душевные проявления характерны даже для таких животных, как свиньи, которым мы не всегда воздаем по заслугам. Хотя тем, кто ближе знаком с этими животными, хорошо известна их сообразительность и преданность хозяину. Они готовы ходить за ним, как собака, и любыми способами выражать свои добрые чувства.

Кроме того, там, где свиньи свободны в своем передвижении, они всегда демонстрируют трогательные чувства по отношению друг к другу. Так, если одна из них, попав в овраг или яму, издает испуганные крики, то к ней со всех сторон сбегаются все окрестные сородичи. Они не отходят от нее, оглашая все вокруг громкими тревожными звуками до тех пор, пока это не привлечет внимания людей. Все эти примеры говорят о том, что у животных чувство сострадания и оказание помощи другу носят не только инстинктивный характер. Они способны оценить обстоятельства, сделать выводы и руководствоваться ими в своих действиях.

Заботливость слонов. Особыми душевными качествами отличаются слоны. В своем сообществе они всегда готовы помогать друг другу, проявляя при этом редкую сообразительность.

Охотники на диких слонов обычно вырывают глубокую яму и тщательно укрывают ее ветками и травой. Попав в такую ловушку, слон издает трубный призыв о помощи, и его товарищи тут же спешат на выручку. Для спасения пленника они становятся у края ямы и своими мощными бивнями начинают осторожно рыть землю. Та постепенно обваливается и заполняет яму, что позволяет попавшему в беду товарищу подняться выше. Затем, пользуясь хоботами, они сообща вытаскивают собрата наружу.

Слоны не оставляют без помощи и своих стариков. Те обычно покидают стадо, почувствовав, что уже не в состоянии угнаться за молодыми при быстрых и длительных переходах с одного пастбища на другое. И тогда с ними остаются один или два молодых слона. А слон-старик, в свою очередь, обучает молодых телохранителей древней слоновьей мудрости. В случае опасности молодые слоны предупреждают опекаемого об этом и прячут в укрытии. Сами же смело бросаются навстречу врагу. Нередко слоны сопровождают старца до самой его смерти.

Несомненно, эти инстинктивные чувства изначально заложены в основу поведения слонов. Но разве каждый человек не несет в своей душе данную Господом любовь к ближнему? Почему же тогда многим из них не хватает такого же сердечного отношения к своим друзьям, родным, а особенно к престарелым и вроде бы уже не особенно нужным родителям?

Слоны – мужественные и добрые животные, они проявляют дружеские отношения не только к соплеменникам. Издавна известна история о большой дружбе циркового слона и собаки. Однажды «шутники» стали дразнить собаку, забавляясь ее лаем. Как только слон, находившийся в закрытом помещении, услышал голос своего друга, он с силой выбил доски стены, бросился в сторону мучителей и поверг их в бегство.