Шрифт:
Интервал:
Закладка:
5 августа. Произнесение Слова в неделю дванадесятую, при посещении города Коломны: «Принятие спасительнаго благовествования не в том только состоит, чтобы умом признать благовествование за истинное. Ум есть око души, ему свойственно усматривать истину и различать от лжи, а принимать и, так сказать, усвоивать оную есть дело сердца и воли» (Сочинения. Т. 3. С. 398).
• Резолюция на прошении прихожан об оставлении при их церкви священника, который резолюциею митрополита отрешен от места: «Нет ни доверенности, ни печати, ни свидетельства благочинного о том, что это акт подлинный, а не ухищренный священником» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 51. № 2087).
6 августа. Служение обедни и трапеза в Голутвинском монастыре (Записки А. М. Грибановского // РА. 1899. Кн. 1. С. 84).
8 августа. Визит к коломенскому полицмейстеру В. Я. Губерти (Записки А. М. Грибановского // РА. 1899. Кн. 1. С. 84).
• Резолюция на прошении священника о рассмотрении составленного им для преподавания обозрения христианского учения (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 122. № 3150).
9 августа. Утром – отъезд из Коломны в Москву (Записки А. М. Грибановского // РА. 1899. Кн. 1. С. 84).
10 августа. Резолюция на отношении московского генерал-губернатора князя Д. В. Голицына о занятии русскими войсками турецкой крепости Карса и о совершении по сему случаю благодарственного Господу Богу молебствия (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 51. № 2089).
• Предложение консистории о награждении священников набедренниками (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 51. № 2090).
14 августа. Резолюция на прошении профессора МДА Ф. А. Голубинского о произведении его во священника: «Как при Вознесенском монастыре по штату положено четыре священника, а на лицо три: то назначается он на вакансию старшаго священника с тем, чтобы оставался при занимаемых ныне должностях и получаемых ныне окладах, впредь до усмотрения. К исповеди, и, есть ли сомнения не окажется, к присяге и посвящению» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 52. № 2091).
16 августа. Письмо епископу Гавриилу (Городкову)[163]: «Давно бы надлежало мне писать к Вам, Преосвященнейший, и благодарить Вас за извещение о благополучном вступлении Вашем в паству [Калужскую]. Простите мне умедление. Не вижу, как проходит время. Не мало пробыл в Лавре, и там не без дела. Потом еще несколько странствовал по Епархии… Что у Вас за сношение с Раскольниками, которых Вы величаете Старообрядцами, как будто мы Новообрядцы? Как Вы сами хотите выдать им беглеца, когда Гражданское Начальство Вам выдает его? Как не сделал он преступления? Побег от церкви, измена Священнической присяге, разве у Вас не важное преступление? Возьмите беглеца и предайте законной ответственности; иное дело терпеть, когда таковых не выдает Гражданское Начальство; а Епископу самому отпускать беглеца и раскольника есть предательство Иерархии» (ЧОИДР. 1868. Кн. 2. С. 123–124. № 9. – (Отд. 4. Смесь)).
17 августа. Резолюция на рапорте регента митрополичьего хора о нетрезвом поведении певчего (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 52. № 2092).
• Резолюция на докладе учрежденного при Лавре собора о ремонте в архиерейских покоях, Серапионовской и Предтеченской церквях: «Давно толковано, что представлять о починках лучше в бытность мою, нежели заочно: и потому весьма странно, что когда я был в Лавре, о сем не представляли, а как скоро уехал, представили» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 93. № 3090).
• Письмо матери: «Простите меня, Милостивая Государыня Матушка, что умедлил известить Вас о моем возвращении[164]. Я возвратился благополучно, только с усталостию от неудобства путешествия» (Письма. 1882. С. 291. № 307).
20 августа. Резолюция на известии о взятии русскими войсками турецкой крепости Поти[165] (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 53. № 2095).
• Письмо матери: «Посылаю пятьсот рублей, как обещал в письме пред сим… Не оставьте меня в неведении о здоровье брата» (Письма. 1882. С. 292. № 308).
21 августа. Резолюция на справке консистории по прошению священника и прихожан об определении на вакансию пономаря к их церкви диакона села Ильинского: «Незачем сельского диакона тащить в Москву» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 53. № 2096).
22 августа. Произнесение в Успенском соборе Московского Кремля Слова в день коронации императора Николая Павловича: «Все чистыя и святыя свойства, добродетели, совершенства, первоначально и существенно принадлежат Богу: а всякой твари, следственно и человеку, не иначе, как по дару, по причастию, по подражанию. Но как между свойствами, добродетелями, совершенствами Божиими нет разделения, ни противоречия, ни взаимнаго исключения, а есть всегдашний союз, согласие, и в безконечной полноте все заключающее в себе единство: то и в человеке потолику выше дар, потолику обильнее причастие дара, потолику вернее подражание Богу, поколику все чистыя и святыя свойства и добродетели, споспешествуя одна другой, сливаются в единую полноту совершенства духовнаго. Посему надобно наблюдать, чтобы истина чрезмерною строгостию не изгнала милости, чтобы милость излишним снисхождением не уклонилась от истины» (Сочинения. Т. 3. С. 404).
24 августа. Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Прочитайте, Отец Наместник, прилагаемое письмо; и разсудите, что делать по оному. А я думаю, между частным служением молебнов, по желанию людей, дающих деньги, надобно хотя изредка, служить молебны и по желанию людей, которые не дают денег. В сем последнем случае совесть служащего яснее свидетельствует, что он творит дело благочестия и человеколюбия… Уставнику и Леонтию скажите, чтобы они помянули свое монашество, и поберегли себя… Есть ли не исправятся: то может случиться, что преподобный Сергий не позволит им дожить век в ограде его» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 366–367. № 127).
27 августа. Взятие русскими войсками крепости Баязет.
29 августа. Письмо матери: «Благодарю, Милостивая Государыня Матушка, за письмо, котораго я заботливо ждал. Радуюсь, что брат получил облегчение. Желаю ему совершеннаго выздоровления и укрепления» (Письма. 1882. С. 292. № 309).
31 августа. Резолюция на указе Св. Синода о назначении пенсиона уволенной от должности игумении Зачатьевского монастыря (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 120. № 3147).
• Резолюция на определении консистории об исключении певчего из хора за нетрезвость и определении его на сельское причетническое место (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 52–53. № 2093).
• Резолюция на прошении священника об освобождении его от должности увещателя после 17-тилетнего прохождения этой должности (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 53. № 2097).
1 сентября. Резолюция на прошении дьячка о принятии его сына в духовное училище на казенное содержание (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 110. № 3122).
2 сентября. Произнесение Слова по освящении храма Святыя Троицы в Пушкарях: «Не опасайтесь, братия, чтобы апостольская истина была когда-либо жестока для любящих истину, чтобы отяготила
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II - Георгий Бежанидзе - Биографии и Мемуары
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV - Наталья Юрьевна Сухова - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Светоч Русской Церкви. Жизнеописание святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского - Александр Иванович Яковлев - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Воспоминания товарища Обер-Прокурора Святейшего Синода князя Н.Д. Жевахова - Николай Давидович Жевахов - Биографии и Мемуары
- Житие и послания - Антоний Великий - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Путь истины. Очерки о людях Церкви XIX–XX веков - Александр Иванович Яковлев - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Связь времен (летопись жизни моих родителей) - Тамара Мантурова - Биографии и Мемуары
- Много шума из–за церкви… - Янси Филип - Прочая религиозная литература
- Письма В. Досталу, В. Арсланову, М. Михайлову. 1959–1983 - Михаил Александрович Лифшиц - Биографии и Мемуары / Прочая документальная литература
- Моя жизнь со Старцем Иосифом - Ефрем Филофейский - Биографии и Мемуары