Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Сегодняшний день
В этой главе пойдет речь о сегодняшней ситуации на Донбассе. Она написана автором в надежде на то, что эти материалы позволят добросовестным читателям сделать независимые выводы о том, что у трудового Донбасса и его населения есть собственная история, многогранная культура, интеллект, характер, достоинство, настойчивость и суверенитет. А также понять, что люди Донбасса живут на своей земле, их культура и история – русские и русскоязычные по существу, их русский язык является для них коренным.
Сегодня на Украине, среди множества подобных, есть два исторических деятеля, которые обличены немалой властью и, пользуясь этим, особенно резко проявляют себя по отношению к населению Донбасса, маленькой частью которого я являюсь. Этим лицам хочу персонально адресовать эти материалы, где с еще одной стороны показывается, что для агрессивности и человеконенавистничества этих обличенных властью лиц и их однодумцев по отношению к жителям Донбасса нет никакого основания, что их рассуждения – это откровенная ложь и извращение реальных фактов, событий и логики.
Первый – Парубий Андрей Владимирович, Народный депутат Украины (25 декабря 2007 года – 27 февраля 2014 года; с 1 декабря 2013 года по 27 февраля 2014 года – комендант евромайдана и руководитель «Самообороны майдана», с 27 февраля 2014 года по 7 августа 2014 года – секретарь Совета национальной безопасности и обороны Украины (СНБО), с 4 декабря 2014 года по 14 апреля 2016 года – Первый заместитель председателя Верховной рады Украины, с 14 апреля 2016 года – Председатель Верховной рады Украины). Один из главных активистов майдана, вложившийся в создание незаконных вооруженных формирований, оправдываемых только «революционной повстанческой необходимостью» и идеями «незалежной национальной держави», один из инициаторов воссоздания Национальной гвардии Украины, под крышу которой были впихнуты откровенные радикалы – хлебнувшие майданного угара и безнаказного насилия незаконные вооруженные сотни «Самообороны майдана» и отряды «Правого сектора».
На заседании Верховной рады 2 июня 2016 года Председатель Верховной рады Парубий вспомнил[6] рассказы своей бабушки, жившей в Харькове, согласно которым мнение жителей востока Украины можно игнорировать: «Моя бабушка из-под Харькова, из Бабаев. Она мне рассказывала о том, как положили миллионы украинцев на востоке Украины те же самые московские оккупанты из Кремля. Миллионами уничтожали наших дедов на тех территориях, на которые заселяли переселенцев из других уголков другого государства. И сегодня вы апеллируете к местному населению, к мнению людей, которые там живут?»[7]
В этой главе, в начале очерка-экскурсии по истории края, я показываю свою родословную на глубину, как минимум, до трехсот лет и обоснованно считаю себя коренным жителем Донбасса. По завершении Великой Отечественной войны в нашей семье недосчитались 30 человек, мужчин и женщин. От Урала (некоторые погибли в разбомбленных составах, сопровождая эвакуируемые заводы) до Берлина оказались разбросаны их могилы. За большую страну СССР, за Украину, за Донбасс, за детей и их достойную жизнь погибли родные. Но мы, младшее поколение этих достойнейших донбасских людей, живы, мы есть! А нам с самых высоких Киевских посад разъясняют, что нас уже не существует, и сепарируют из Украины. Разговаривать с регионом центр не желает.
В годы, сегодня называемые, в том числе и Парубиевой бабусей, «голодомором», у нас в этой же большой семье был обычный уход из жизни. Потому что умели предки вести хозяйство: не ленились, вовремя посеяли, вовремя убрали урожай, вовремя заплатили налоги и выполнили установленные поставки, вовремя отложили необходимый запас зерна на посев будущего года и прокормились зимой оставшимся зерном, хорошим подспорьем которому стали просо, горох, фасоль, кукуруза, – предки выращивали и такие крупяные культуры.
Мне за мои прожитые годы пришлось побывать на многих кладбищах в нашей местности. Честное слово, не заметил нигде захоронений времен «голодомора», можно и сейчас в этом удостовериться, обследовав сколь угодно кладбищ в нашей округе: в Старобельске, Евсуге, Беловодске, Марковке, Новопскове. Зато никуда не деться от того факта, что самые большие расширения кладбищ везде образовались начиная с 90-х годов, годов прихода украинской незалежности и самостийности. А в середине 2000-х, при президенте Ющенко, в память «голодомора» на местных кладбищах появились декоративные кресты (кстати, не местные православные, а западенские католические), установленные на бутафорских холмиках.
И заявления Парубия, и его пересказы воспоминаний бабушки про вымирание на Донбассе «миллионов и миллионов украинцев», и про переселенцев, завозимых из других регионов, – это откровенно ложные и тенденциозные построения. Смысл их заключается только в том, чтобы создать базу и мнение, что народ Донбасса не полноценен, второсортен, чужой, «ватный» и его можно расстреливать, бомбить и уничтожать.
Второй деятель – Береза Борислав Ефимович, депутат этой же Верховной рады VIII созыва, член украинской делегации в ПАСЕ. Самовыдвиженец, глашатай-пропагандист: вел программу «Книга UA» на Первом национальном украинском канале и вечернее шоу «Полный абзац с Бориславом Березою» на «Просто радио», в последнее время не сходит с телеэкранов, участвуя в самых рейтинговых политических ток-шоу, являлся помощником лидера «Правого сектора» Дмитрия Яроша, был главой информационного отдела «Правого сектора» с февраля по декабрь 2014 года, называет себя критиком и литературоведом, хотя ни соответствующих талантов, ни образования не имеет.
Образцы литературного (блогерского) творчества этого человека очень откровенны. Бывший правосек, убежденный националист Борислав Береза открыто угрожает жителям Донбасса скорым возмездием. Возвращение Донбасса в Украину, по его словам, чревато казнями и расправами с теми, кто посмел не признавать майдан и его новых героев. В свое время националисты-радикалы грозились вешать несогласных, Береза же мечтает расправиться со всеми русскоязычными жителями.
Какой будет расправа – очень просто представить по отчету ООН об ужасающих зверствах ВСУ и карательных батальонов на Донбассе, опубликованному в июне 2016 года[8]. А также по действиям батальонов украинских националистов, которые, войдя во Львов в июне 1941 года, устроили массовые уничтожения местного населения[9].
Но Березу такие задокументированные свидетельства не смущают. В своем Faceвook-посте он определяет себе верховенствующую позицию и разъясняет донбасским «нечеловекам» их судьбу, угрожает возмездием: «А вообще, интересно, как из нормальных людей вас превратили в зазомбированную толпу?.. А как сейчас вас довели до такого состояния? Жил-был украинец и вдруг утром проснулся, понял, что он сепар, а все „укропы“ зло?.. Слоганы о народе Донбасса придумали в Кремле. Нет такого народа. И не было. Но в одно не очень хорошее утро вы проснулись с уверенностью, что вы – часть этого несуществующего народа? Тогда выходит, что если бы вас начали убеждать, что вы эльфы и дварфы, то вы поверили бы? В любом случае, это вопрос к психиатру… Но вам было бы неплохо озаботиться своим будущим. Своим и своих детей. …Поверьте, что Украина скоро, очень скоро вернет контроль над Донбассом. Непросто и недешево, но вернет. А потом придет время рассчитаться со всеми. Это будет не месть, а возмездие»[10].
Эти рассуждения Березы – такие же тенденциозные построения, как и заявления Парубия, приведенные выше. Он также старается создать базу и мнение, что народ Донбасса, по случаю «возмездия», можно уничтожать. Не было, мол, такого народа и не должно быть.
Посмотрите, как Борислав Ефимович закручивает логику: «Жил-был украинец и вдруг утром проснулся, понял, что он сепар, а все „укропы“ зло?»
Нет, не однажды добрым утром, не вдруг все случилось! Началось угарным киевским майданом, образованием незаконных вооруженных майданных сотен радикалов, которым дали команду зачистить Донбасс. С последующим продвижением этих сотен в небольшие города Луганской и Донецкой областей: Изюм, Сватово, Белокуракино, Новопсков, Старобельск, Беловодск, Рубежное, Купянск, Славянск, Краматорск, Артемовск, Дружковка и др., захватом местных администраций этих городов, размещением вблизи воинских частей и их вооружения, появлением в этих небольших городах инкассаторских броневиков Приватбанка с вооруженными автоматическим оружием людьми.
Просыпаясь утром, люди Донбасса не о «дварфах» и «эльфах» думают, а думают только об одном – удастся ли прожить еще один день? Какая еще опасность сегодня свалится на голову?
Не все «укропы» зло, а вот эти два государственных деятеля, Береза и Парубий, – это конкретный образец того зла, которое захватило Украину и раздирает ее, которое пытается пустить корни и закрепиться, которому необходимо противостоять, чтобы остаться в живых. Однозначно ни Береза, ни Парубий, ни власти, которые они сегодня представляют, – это не Украина. Это случайность, грязная пена и смiття[11], всплывшие на волнах вооруженного переворота. Озабоченные своим желанием «рассчитаться со всеми». Воздать народу Донбасса «не месть, а возмездие».
- Юго-Восточная Азия в XIII – XVI веках - Эдуард Берзин - Культурология
- Как бабка Ладога и отец Великий Новгород заставили хазарскую девицу Киеву быть матерью городам русским - Станислав Аверков - Культурология
- Неоконченный роман в письмах. Книгоиздательство Константина Фёдоровича Некрасова 1911-1916 годы - Ирина Вениаминовна Ваганова - Культурология
- «Сказка – ложь, да в ней намек…» Социально-педагогический анализ русского сказочного фольклора - Александр Каменец - Культурология
- Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время. - Андрей Марчуков - Культурология
- Куль хлеба и его похождения - Сергей Максимов - Культурология
- Человек в искусстве. Антропология визуальности - Ольга Давыдова - Культурология
- Лапландия. Карелия. Россия - Матиас Александр Кастрен - Культурология
- Повседневная жизнь Египта во времена Клеопатры - Мишель Шово - Культурология
- Внеждановщина. Советская послевоенная политика в области культуры как диалог с воображаемым Западом - Татьяна Шишкова - Культурология