Казахстан. Полная история страны - Нурлан Ахметов

Маргиланом, Андижаном и Наманганом. Однако наиболее яркая страница сопротивления связана с Младшим жузом, а именно – с родом адай из племени байулы.

В неспокойном 1921 году адаи, которым хотелось обрести спокойствие и политическую стабильность, избрали своим ханом Тобанияза Алниязулы, знатного адая, а не чингизида. Незадолго до того, в бытность свою волостным правителем, Тобанияз поддерживал большевиков, в частности помогал Алиби Джангильдину во время пресловутого похода с полуострова Бузачи до Челкара[165]. Джангильдин не скрывал, что смог благополучно дойти до конца только благодаря помощи адаев. За свои заслуги перед большевиками, которые не ограничивались одной лишь помощью Джангильдину, Тобанияз Алниязул был назначен председателем Адаевского уездного революционного комитета. Большевикам был нужен верный человек, способный поддерживать в неспокойном регионе революционный порядок, поэтому, до поры, до времени, они не обращали внимания на ханский титул Тобанияза. Авторитет спас хана-председателя от наказания за такое вопиющее самоуправство, как рейд на территорию «братской» Хорезмской Народной Республики с захватом города Кунграда. Дело было в том, что на Адаевский уезд регулярно нападали отряды хорезмских моджахедов. Устав с ними бороться, Тобанияз решился на крайние меры. Он угрожал дойти до Хивы, если власти республики не «разберутся с басмачами» и не обеспечат порядок на границе. Старые традиции живучи, поэтому адаи, считавшие имущество сартов своей законной добычей, не ушли из Кунграда с пустыми руками, а основательно разграбили город. Скандал вышел большой, но Тобанияз усидел на своем посту.

Следует сказать, что назначение на руководящие должности людей, пользующихся влиянием среди местного населения, было самым действенным способом борьбы с народным сопротивлением, правда, советская власть пришла к этому не сразу, точно так же как не сразу отказалась от активной антирелигиозной пропаганды среди мусульманского населения.

Филипп Голощекин. 1930-е

Упомянутый выше Филипп Голощекин был сторонником жесткого порядка и не мог долго мириться с «адайской анархией». Весной 1929 года в Адаевский уезд, недавно преобразованный в округ, были введены войска ОГПУ. Тобанияза и прочих окружных функционеров арестовали, а округ упразднили, разделив его территорию между Актюбинским и Гурьевским уездами. Тобанияз и еще двадцать арестованных были расстреляны. Вскоре после этой несправедливости (а именно так воспринимали происходящее адаи) началась кампания по «раскулачиванию» богачей, сопровождавшаяся принудительными мясозаготовками – владельцев скота обязывали сдать государству определенное количество мяса по крайне низким ценам. Адаи массово восстали и нашли поддержку у соседей-туркмен. Своей главной целью восставшие провозгласили создание (точнее – возрождение) Адаевского ханства. Сопротивление адаев продолжалось до 1938 года.

Голод 1919–1922 годов и «Голощекинский» голод

Путь казахского народа в «светлое социалистическое» будущее был омрачен двумя масштабными катастрофами.

Причиной голода 1919–1922 годов стала продовольственная диктатура, введенная 13 мая 1918 года декретом «О предоставлении народному комиссару продовольствия чрезвычайных полномочий по борьбе с деревенской буржуазией, укрывающей хлебные запасы и спекулирующей ими». Суть чрезвычайных полномочий заключалась в том, что во время продразверсток[166] у крестьян и скотоводов под видом «изъятия излишков» отнималось последнее зерно и последний скот. К одной беде добавилась другая – сильная засуха 1921 года, сопровождавшаяся нашествием саранчи. Что не выжгло солнце, то съела саранча. Продразверстку к тому времени заменили менее грабительским фиксированным продовольственным налогом, но в условиях нехватки продовольствия взимание налога тоже превращалось в отъем последнего. И все это происходило на фоне Гражданской войны и сопутствовавшей ей разрухи. Статистику тогда никто не вел, но принято считать, что от голода погибло около одного миллиона человек, что составляло около сорока процентов населения казахских областей (Киргизской АССР).

Для ликвидации голода к голодающим областям прикрепляли благополучные, которые делились с ними продовольствием. Основную помощь Киргизской АССР оказали Туркестанская республика, Бухарская народная республика и Украинская ССР. Декретом ВЦИК население неурожайных районов республики было освобождено от продналога.

Смена политики военного коммунизма, которая привела страну к экономическому упадку, на так называемую «новую экономическую политику» (НЭП) благотворно сказалась на положении граждан. Главными новшествами стали введение свободы торговли и легализация частного предпринимательства, правда, в ограниченных размерах. Активно развивалась кооперация, так, например, к 1926 году на территории Киргизской АССР действовало около тысячи потребительских обществ и проводилось более ста двадцати ярмарок[167]. По статистическим данным, три четверти сельского населения республики (оседлого и кочевого) составляли так называемые середняки – крепкие хозяева, не использовавшие наемного труда. Те, кто использовал в своем хозяйстве наемный труд, назывались «кулаками», и советская власть смотрела на них косо, но до поры до времени мирилась с их наличием. Кулаки хоть и подтачивали своим существованием идеологические основы советского общества, но взамен участвовали в обеспечении населения продовольствием.

Казахские мигранты в Семипалатинске. 1933

К 1928 году советская экономика окрепла настолько, что с «временными уступками буржуазии» (так называли НЭП) было решено заканчивать. В декабре 1927 года, на XV съезде ВКП(б), было принято решение о коллективизации – объединении единоличных крестьянских хозяйств в коллективные, более соответствующие идеологическим установкам советского общества. Секретарь Киргизского крайкома[168] Голощекин начал активно претворять в жизнь решения партии, настолько активно, что общесоюзный голод 1932–1933 годов в Казахстане называли и продолжают называть голощекинским. Некоторые историки называют этот голод спланированным геноцидом казахов, но это звучит слишком категорично. Русский народ говорит: «Заставь дурака богу молиться, так он себе лоб расшибет». В данном случае дураки «молились» Марксу и Энгельсу, а лбы расшибали люди, жизнь и благополучие которых, зависели от пребывавших у власти дураков.

Голощекин, он же Ицикович, родившийся и выросший на западе Российской империи, не знал кочевой жизни и не понимал ее сути. Ему, как европейцу, кочевая жизнь казалась анархией, а кочевники в его понимании выглядели анархистами, не желавшими подчиняться никакой власти. Кроме того, ему, как руководителю высокого уровня, было очень трудно контролировать население, которое беспрестанно перемещалось с места на место. Вместе с тем, этот видный большевик, подобно большинству своих товарищей, совершенно не разбирался в экономико-хозяйственных вопросах. Показательно, что в декабре 1925 года, вскоре после прибытия в Кызыл-Орду, ставшую незадолго до того столицей республики, Голощекин заявил на партийной конференции, что до его приезда в Казахстане никакой советской власти не было.

Герб Казахской АССР

Вскоре после этого начался передел пахотных и пастбищных угодий в пользу бедняков, сопровождавшийся массовым принуждением казахов к оседлости.

Кстати говоря, 15 июня 1925 года Киргизская АССР была переименована в Казакскую АССР, которая, в свою очередь, в феврале 1936 года стала называться Казахской, именно это название и будем использовать в дальнейшем повествовании во избежание путаницы.

В августе 1928 года Центральный исполнительный комитет и Совет народных комиссаров Казахской АССР приняли декрет «О конфискации байских хозяйств», согласно которому