Дело и Слово. История России с точки зрения теории эволюции - Дмитрий Калюжный

Во-вторых, журналист теряет возможность упоминать многие реалии, связанные с конкретными названиями фирм и именами людей. Однажды мы организовали благотворительную передачу продовольствия, одежды и прочих грузов бедствующим тюрьмам России; журналисты любят тюремную тему, и они сбежались на эту акцию. Но оказалось, в публикациях нельзя упоминать названия предприятий, бесплатно отдавших нищим зэкам то или иное имущество: это реклама, а за рекламу надо платить!

«Вам кто платит: менты или мафия?» – спрашивал один газетчик. Представление, что кто-то может делать добрые дела «просто так» убито в народе, во всяком случае, в той его части, которая связана с прессой. Благотворительность? – понятненько, или отмывают незаконные доходы, или уходят от налогов, или желают прославиться. В любом случае, за «рекламу» должны платить. Причём газетчик всегда согласится взять «плату» в конверте, даже не задумываясь, что сам совершает преступление.

Мы не раз уже говорили, что все общественные структуры, обслуживающие идеологию потребительства, работают на уничтожение культуры, нравственности, общества и даже самой жизни на Земле. Как это ни уцдивительно, с нами согласен бывший президент Европейского банка реконструкции и развития, богатый предприниматель Жак Аттали. По его мнению, перерастание современного мирового общества потребления в глобализм означает, что развитые страны будут править миром, воспринявшим общую для всех идеологию потребительства. Граждане-потребители из привилегированных регионов мира смогут принимать участие в потреблении чего угодно. Они будут странствовать по планете в поисках, как бы убить свободное время, приобретая за деньги острые ощущения и такие товары, которые только они могут себе позволить.

А вокруг них будут роиться мириадами бедных «кочевников» – хватающихся за соломинки в планетарном масштабе людей, которые бегут прочь от испытывающей нужду периферии, где по-прежнему будет жить большая часть населения Земли. Эти обнищавшие пираты будут курсировать по планете в поисках пропитания и крова над головой, их желания станут ещё острее и навязчивее благодаря созерцанию роскошных и соблазнительных картин безудержного потребления, которые они увидят на экранах телевизоров в спутниковых телепередачах из Парижа, Лос-Анджелеса или Токио.

«Суть любой демократии, как и рынка, – это свобода выбора, – пишет Жак Аттали. – И то и другое предоставляет право гражданину-потребителю либо принимать предложения, либо отвергать их независимо от того, о чём в данный момент идёт речь – о кандидатах, товарах, политиках или изделиях». И приходит к неутешительному выводу: «Великий парадокс глобальной потребительской демократии заключается в том, что право на радость, удовольствие и счастье, право выбора в настоящем на деле может оказаться тем ядовитым снадобьем, которым мы насильно потчуем своих детей. Если человек, этот захребетный паразит, превращает Землю в археологическое безжизненное пространство, это значит, что его мечта о материальном благополучии может уничтожить саму жизнь».[22]

Россия поразительно быстро встала на этот же путь, если судить по публикациям наших СМИ. Общеполитические газеты, в зависимости от партийной принадлежности, выражают и коммунистические, и социалистические, и либеральные идеи, но практически все они вынуждены публиковать рекламу, работать на идеологию потребительства.

И всё же сегодня не они имеют самые большие тиражи на газетно-журнальном рынке, а информационно-коммерческая пресса. Она считается неполитической, деидеологизированной, издаётся без государственных дотаций, то есть экономически самостоятельна и поэтому независима. Ее страницы в огромном количестве заполняют рекламные объявления, предлагая всевозможные виды товаров и услуг. И вот оказывается, что самый крупный в количественном отношении тип прессы является и самым надёжным пропагандистом и агитатором современной буржуазной идеологии.

Этот тип прессы можно подразделить на две группы. Первая, небольшая по численности, рассчитана на аудиторию, состоящую из бизнесменов, деловых людей. Её цель – формирование информационной инфраструктуры, обеспечивающей потребности данной читательской группы. Как пример, можно назвать журнал «Рекламные технологии». Вторая группа ставит своей главной целью получение коммерческого дохода от выпуска массовых газет и журналов, наполненных разнообразной лёгкой информацией, рассчитанной на самые широкие круги читателей. Эта пресса служит товаром, на котором издатели сами делают свой бизнес, выпуская рекламные, справочные, развлекательные издания.

Информационно-развлекательная пресса использует естественное любопытство человека ко всему неведомому, необычному – инопланетянам, астральному миру, экстрасенсам, колдунам (вроде газет «Аномалия», «Голос Вселенной», «На грани невозможного», «Не может быть», «НЛО», «Чёртова дюжина»), тяга ко всевозможным слухам и скандалам, к личной жизни кумиров и «звёзд», к криминальной хронике («Клюква», «Криминальная хроника», «Мен», «Крутой мен», «Скандалы», «Совершенно секретно», «Экспресс-газета» и другие), к эротике и сексу («Двое», «Ещё», «Мисс Икс» и «Мистер Икс», «Он плюс она», «Спид-ИНФО»), к сатире и юмору («Анекдоты», «Кукиш», «Фиговинка», «Хохмочка», «Зятёк»), к играм («Поле чудес», «Загадочная газета», «Поле чудес для детей», «Катавасия», «Детская загадочная газета»). Здесь, конечно, перечислены далеко не все издания.

Информационно-развлекательные «Экспресс-газета», «Калейдоскоп», «Совершенно секретно», «Собеседник», «Частная жизнь», «Скандалы», «Отдохни!», «Мегаполис-экспресс», «Криминальная хроника» и другие – лидеры оптовой и розничной продажи прессы. Этот значит, что большая часть населения видит в газетах и журналах лишь средство развлечения, щекотания нервов. Люди просто убивают время своей жизни.

Рекламно-справочные издания («Всё для вас», «Из рук в руки», «Экспресс-реклама», «Экстра-М», «Центр-плюс», «Работа для вас», «Заработок», «Мир вакансий») меньше прочих публикуют журналистские материалы, ограничиваясь информационными подборками и коммерческими сообщениями. Многие такие издания не ждут, когда их продукцию раскупят, а сами, без всякого спроса, «залезают» в почтовые ящики читателя. Их распространяют бесплатно, ведь затраты с лихвой окупаются за счёт рекламодателей. Такие издания имеют самые большие тиражи. Тираж «Вестей для Вас», например, 1 млн. экз., «Центра-плюс» – 3 млн. На этом фоне тиражи ведущих общеполитических изданий – 50, 100, 250 и даже 500 тысяч экз. – выглядят более чем скромно.

Рекламный процесс, считают сотрудники «Экстры-М», можно уподобить рыбной ловле, где рекламодатель-«рыболов», обращаясь к потребителю рекламы (своему потенциальному покупателю) через общеполитическую или экономическую газету, как бы «ловит предварительно намеченную рыбу на удочку», а обращаясь через их «Экстру-М», он «ловит рыбу сетями, равномерно заброшенными по всей поверхности водоёма», то есть по территории Москвы. Понятно, что во втором случае «улов» будет больше. В сети попадает и ожидаемая «рыба», и дополнительная. При нестабильной экономической ситуации людям нужно оперативно распоряжаться появляющимися деньгами, чтобы их не «съела» инфляция или не отобрало государство, поэтому человек, просмотрев газету, поневоле (и часто неожиданно для себя) становится покупателем.

Так инициируется избыточный спрос и возрастание потребления, что, конечно, наносит вред окружающей среде, ведь излишнее потребление тащит за собою излишнее производство и утилизацию отходов, и всё это вымывает из природы ресурсы.

Особенно явно идеологию потребительства протаскивает российское ТВ, предлагающее всё новые и новые возможности тратить деньги, да и не только деньги, но и время, которое просто сгорает при потреблении информационной и другой продукции. Мыльные оперы, крутые боевики, детективы, фильмы ужасов, мультфильмы, музыкальная нарезка тоже входят в ассортимент потребления. Бесконечные американские и прочие сериалы, развлекательные программы, спортивные передачи «привязывают» многих людей к телевизору. В результате происходит сокращение умственной деятельности.

По сравнению с письменными СМИ и радио телевизионные «движущиеся картинки», дающие эффект жизненной подлинности и так называемого «присутствия», действуют стократно сильнее и быстрее, влияя не на мысль или эмоцию, а прямо на психику. Можно сказать, телевидение – самое страшное изобретение ХХ века. Урон, который оно нанесло нравственности и этике, культуре народов, не поддаётся учёту, и он уже невосполним.

Литературе и театру понадобились столетия, чтобы распространить на всю массу живущих людей некие «рыцарские» идеалы отношений между мужчиной и женщиной. «Большая литература» всегда была обращена к душе и заставляла её трудиться, но даже бульварные романы дотелевизионной эпохи, при всей своей слащавости и пошлости, апеллировали к «высоким чувствам». А теперь? В России телевидение за несколько лет прямого и грубого показа убийств и плотских утех, обращенных к «нижним» страстям человека, выбило из лексики слово «любовь» в его идеальном значении. «Заниматься любовью» теперь – синоним животного совокупления, случки.