Шрифт:
Интервал:
Закладка:
??? ????? = Гог и Магог.
????? = Гун и Могол.
Произошло это, вероятно, оттого, что почерк Иоанна не отличался разборчивостью, особенно в конечных буквах, как бывает у всех людей, пишущих много и скоро. В пользу этого моего предположения говорят и исторические факты: Гунны (Хун-ну китайских летописей) наводили в это время ужас на всю северо-восточную часть известной Иоанну земной поверхности. Они внезапно нахлынули на Византийскую империю в 375 г., ровно за 20 лет до описываемой в этой книге бури.
139
???? = ????? – Гадес или Плутон, бог подземного царства древних греков, откуда в средние века произошёл ад.
140
Иерусалим по-еврейски значить «Царство мира», здесь Иоанн употребил это слово как эпитет-орнанс.
141
По-видимому, под источником живой воды автор подразумевает Млечный Путь, а под победителем – Змееносца, попирающего ногами Скорпиона. Рис. 57.
142
Ранее в примеч. 2-м к гл. 7 мы видели уже соотношение между смыслом названий 12 племён народа-богоборца и названиями 12 знаков Зодиака и 12 астрологических домов. Здесь, на рис. 57 я привожу образчик гороскопа из древних астрологий, где основание мира – Земля – предполагается четырёхугольным. Желающий может внести сюда, как это делает Иоанн, и 12 племён народа-богоборца по тому же самому примечанию 2 к гл. 7.
143
? ????? ??? ???? ???? – вероятно, корректировано не понимавшими смысла переписчиками из ? ????? ???? ???' ???? или из ?;???? ???' ???? ???? ???' ????, т. е. говоривший со мною имел через моё посредство золотистый тростник (??????? ???????).
144
гл. 11, ст. 1.
145
Стадия равнялась приблизительно 125 шагам.
146
Автор, выросший, очевидно, в очень богатой семье, так хорошо знает оттенки всех драгоценных камней, что довольствуется здесь одними их голыми названиями, не замечая, что большинству из его читателей они неизвестны. Вот почему я и определил здесь прилагательными цвет каждого камня, чтоб читателю была доступна описываемая Иоанном картина неба. Он перечисляет здесь в последовательном порядке все цвета горизонта, которые наблюдались им утром, 1 октября 395 года, начиная с запада и идя через север к востоку, югу и обратно к западу.
147
Сюда перенесён кем-то 26-й стих этой самой главы, но только вместо ?? ???? поставлено ?? ??????, что совершенно противоречит главе 19 ст. 18—19 и др. местам в том же роде.
148
Здесь вставка, нарушающая связность содержания. Вписано кем-то «Вот приду скоро! Счастлив соблюдающий пророческие слова этой книги».
149
Осенью 1882 г.
150
После выхода из Шлиссельбургской крепости в ноябре 1905 года я разыскал в библиотеке Пулковской обсерватории толкование Ньютона на Апокалипсис (J. Newtoni Opera, T. V. Londini, 1785) на английском языке, но не нашёл в нём ничего, кроме мистики. Ньютон, по моему глубокому убеждению, не мог не понимать астрономического смысла этой книги, но боялся объяснить его своему читателю.
151
Вся эта книга написана в Шлиссельбургской крепости. Прибавлены лишь несколько примечания и приложения в конце.
152
После моего выхода на свободу мои вычисления были проверены пулковскими астрономами М. М. Каменским и Н. М. Ляпиным, нашедшими для 30 сентября 395 года те самые положения Солнца и планет, которые определил и я. Таким образом, читатель, не знакомый с астрономией, может положиться на точность моих выводов.
153
На рисунках 4, 5 и 6 времена показаны по новому стилю и потому над ? – Стрельца Юпитер приходился не 10 октября, а 28 сентября.
154
По координатам 1905 года, на основании вычислений по таблицам Леверрье, получаются для 30 сентября 395 года положения:
Юпитер: ? = 292,2 (19 h 28 m) и ? = -22,29
Сатурн: ? = 241,17 (16 h 5 m) и ? = -19,4
См. приложение к этой книге.
155
Проверявшие мои вычисления по таблицам Леверрье пулковские астрономы М. М. Каменский и Н. М. Ляпин нашли прям. восх. Марса 32,52, т. е. менее, чем я, на 1,8, что объясняется сильными неравномерностями в движении Марса.
(Позднейшее примечание.)
156
Вычисления проверявших меня пулковских астрономов дали для Меркурия очень близкую к моей величину: а = 299,3 = 15 h 16 m и b = -3,1; как раз в глубине Весов.
157
?????? ???????? – волосяная сумка.
158
??? – вся, целая.
159
?????? ??? ??? ??? – испорчено переписчиками из ??????? ??? ??? ??? – выступали пред Землёю, прошедшее несовершенное от ?????? – предстаю пред кем, выступаю вперёд, приближаюсь к чему-либо, а ??? означает: при, против, в присутствии, на, в. Производить от ????? – падаю – здесь нельзя.
160
По таблицам Oppolzer'a, взятым мною из библиотеки Пулковской обсерватории, оно проходило, как показано на приложенной карте (рис. 63).
(Позднейшее примечание.)
161
Я продолжил свои вычисления до 10 века, но считаю излишним приводить их здесь ввиду несомненности, что дело было 30 сентября 395 года, а не позже.
162
Это был предпервый год нашей эры, или минус первый.
163
По выходе из Шлиссельбургской крепости я сейчас же обратился к иностранным источникам, имеющимся в Публичной, Университетской и Академической библиотеках, чтобы пополнить и исправить эту монографию, но в результате, кроме нескольких подтверждений моих выводов, не нашёл в них ничего нового. Вот почему я и печатаю теперь моё исследование в том самом виде, как оно было написано в моём «старом жилище», дополнив его лишь несколькими цитатами из книг: Amedee Thierry: St Jean Chrysostome et l'imperatrice Eudoxie (Paris, 1872), Dialogus Historicus Palladii, ???????? ??????????? '????????????? '???????(в издании Patrologiae cursus completus, 1859), Aime Puech: St Jean Chrysostome et les moeurs de son temps (Paris, 1891) и нек. др. Все эти дополнения обозначены специальными отметками внизу страниц.
(Позднейшее примечание.)
164
Апокалипсис, гл. 9 и 16.
165
Шлоссер и др.
166
????????? – сокращено из ????-????? – подобосущный.
167
???-?????? – сокращаемое обыкновенно в ???????? – одинаково-сущный.
168
Егошуа – истинное имя Иисуса, как он называл себя сам и все его родственники.
169
Вот как описывается в «Житиях святых» нападение Николая на Ария, со слов Иоанна Студийского:
«Божественной ревностью Николай, как второй Илия, разжёгся, посреди собора дерзнул Ария не только словом, но и делом посрамить, ударив его в ланиту. Чего ради святые отцы вознегодовали, и за это дерзкое дело отняли у него архиерейские отличия».
Но затем всё это вскоре было ему возвращено. Интересно, что римская церковь долго не хотела признавать Николая святым, греческая же отрицала подлинность его тела в Бари.
То же самое находим и во всех древних источниках, хотя подробности и причины драки на Константинопольском соборе везде излагаются явно тенденциозно.
170
Апокалипсис, 13.
171
Ангелосу: ?? ?????? ??? ?? '????? ?????????.
172
??????? ?? – обхожу кругом чего-либо, прогуливаюсь.
173
????? – дурной, трусливый, пошлый.
174
?? ????? ???? ??????? – где ????? значит «творю, воспроизвожу, постановляю, устраиваю».
175
Т. е. небесного свода с его зверями– созвездиями. Здесь стоит ?????????? – большой парк с животными, от персидского слова paradaiza – сад, парк. Это слово обычно по-персидски и по-древнегречески, и лишь мы придаём ему исключительный смысл эдема, с Адамом и Евой.
176
Сатана (шатан) по-еврейски значить «преграда».
177
Подобно тому, как далее в письме к фиатирскому собранию автор обещает верному в награду утреннюю звезду – Венеру.
- Аттила. Русь IV и V века - Александр Вельтман - История
- История Крыма - А. Андреев - История
- Гунны. Грозные воины степей - Эдвард Томпсон - История
- Неизвращенная история Украины-Руси Том I - Андрей Дикий - История
- Отец Иоанн (Крестьянкин) - Вячеслав Васильевич Бондаренко - Биографии и Мемуары / История / Православие
- Арабы у границ Византии и Ирана в IV-VI веках - Нина Пигулевская - История
- Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов - Иоанн Киннам - История
- Монашество в средние века - Лев Карсавин - История
- Грозная Киевская Русь - Борис Греков - История
- История Петербурга наизнанку. Заметки на полях городских летописей - Дмитрий Шерих - История