Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения - Виктория Бегунова

И возникает вопрос:

Как бы нам сделать этот посыл в сторону Абсолюта, дабы наша прана дошла до Абсолюта?

И прежде, чем ответить на этот вопрос, я приведу такой пример, который в частности со мной случился. Он очень показательный, характеризующий, как вообще работают ассоциативные связи.

Пример из жизни

Случилось мне как-то купить лазерный принтер большой и красивый. И была у этого лазерного принтера большая, ценная и красивая коробочка. Принтер я подключил, принтер начал работать и стал вопрос: что же делать с этой хорошей коробочкой, уж больно хороша? Просто так выкидывать жалко. Она может для каких-то вещей пригодится. Туда можно и гвоздики какие-нибудь складывать, и какие-нибудь другие богатства.

Т.е. если смотреть на нашу картинку, то в нашем (в частности, в моем внутреннем мире) появился еще один объект в виде этой прекрасной коробки из-под лазерного принтера, очень красивой, удобной, с ручками. И как только в моей жизни появилась эта коробка, безусловно, возникла ассоциативная связь в рамках внешнего мира, соединяющая мое эмоциональное отношение с этой коробкой. Безусловно, образовалась эта ассоциативная связь, по которой потекла прана. И мне эта коробка стала не безразлична.

И вот прихожу я как-то домой, смотрю, а коробки нет. Не иначе, как уборку сделали и ее выкинули. И если до покупки принтера мне было абсолютно все равно, то теперь я в гневе спрашиваю, куда дели мою новую хорошенькую коробочку, она дорога мне. Выяснилось, что ее поставили в угол, ну, просто спрятали, чтобы на виду не лежала. Мне сразу же полегчало.

И вот мое умонастроение буквально в течение нескольких минут претерпевало самые разные состояния (от удивления «куда делась?» до гнева, что выбросили, и опять до умиротворения, что опять она нашлась хорошая и новая).

Понятно, что поставили эту коробку на полку. А на этой полке были еще коробки из-под телевизора, из-под магнитофона, плеера, фотоаппарата и т.д, и т.п. Вся квартира, фактически, забита этими коробками из-под оргтехники. И каждая по-своему дорога. Знаете, как чемодан без ручки: и выкинуть жалко, и тащить тяжело.

Фактически, на каждую эту безделушку протянулась некая ассоциативная связь, которая так или иначе влияет на мое самочувствие. И все бы ничего, но рано или поздно в квартиру нельзя было заходить, все кругом чем-то заставлено. Получилась такая вещь, что я оброс со всех сторон.

Более того, фактически, мне стало очень некомфортно и неуютно жить. И возникла дилемма: и выбросить жалко, и некомфортно жить. И это проблема всех ассоциативных связей. Мы сами обрастаем какими-то вещами, какими-то другими моментами. Это могут быть не обязательно вещи, это могут быть ненужные знакомые. Есть такой человек знакомый, вроде бы, как и бесполезный, и в сторону уводит, а все равно ты с ним как-то связан, и т.д., и т.п., можно перечислять без конца.

Т.е. как только появилось какое-то эмоциональное отношение к чему бы то ни было, как только пришло осознание и возможность управлять чем-то, выстраивается ассоциативная связь, которая, с одной стороны, действительно держит это возле нас (держит эти объекты или явления). Но, с другой стороны, мы становимся их рабами.

И вот, прочитав умную книгу по йоге, я решил избавиться от этих всех ненужных вещей и как-то разорвать эти ассоциативные связи, по которым утекала моя энергия. Я набрался, что называется, мужества, собрал все эти коробочки вместе, отнес на улицу и выкинул в мусорку. Причем, до самого последнего момента, пока я туда шел, у меня сердце кровью обливалось: а вдруг все-таки понадобится. Но все же наставления из книги по йоге сыграли свою роль и я совершил акт жертвоприношения, друзья. Я отказался от того, что мне было дорого и стал наблюдать за своими внутренними ощущениями.

Действительно, когда я сделал это сознательно, приодолев внутреннюю привязанность, я вдруг почувствовал внутреннее облегчение и по-другому взглянул на мир. Почему? Потому что я стал меньше цепляться за мир.

И это, как ни странно, помогло внутренне интуитивно осознать, как возникает ассоциативная связь, и как она рвется. А при обрыве ассоциативной связи, безусловно, если это не принудительный обрыв ассоциативной связи, а сознательный обрыв ассоциативной связи, то вся прана, закачанная в ассоциативную связь, выделяется и возвращается владельцу ассоциативной связи. В данном примере мне.

Т.е. как только вы избавляетесь от чего-то лишнего, ненужного, неуместного, но при одном условии, что вы делаете это добровольно и осознанно, то приходит волна вашей же собственной праны, иногда в наиболее чистом виде.

Она как бы, была закачана в какой-то объект, но вот от какого-то объекта я избавился. Ассоциативной связи нет, объекта нет. Но ведь прана-то осталась. И прана в какую-то долю многовения выделилась в чистом виде. И если я ее ухватил, я приблизился к смыслу, что такое чистая прана.

Если бы кто-то вместо меня это сделал, а нужно сказать, что в моей жизни был и такой опыт. Однажды, приехав в гости к своим друзьям, я увидел точно такую же картину: вся квартира забита ненужными коробками. Но там не только коробки. У нас ведь, когда жизнь плохая началась, там были запасы крупы, сахара, спичек, туалетной бумаги на случай ядерной войны, на 20 лет вперед неурожая.

Действительно, во времена развала Советского Союза это было оправданно. Почему? Потому что то продается что-то в магазине, то исчезает. И вот ситуация стабилизировалась. А страх остался, что в одно прекрасное утро ты останешься ни с чем. И этот страх резервирует на себе огромное количество праны.

С одной стороны, он создает иллюзию защищенности, но, с другой стороны, он не дает в полной мере развернуть крылья и жить так, как ты хочешь.

Так вот, случилось так, что я своим недалеким умишкой решил помочь другу преодолеть его болото, в котором он завяз. И, не долго думая, собрал все вещи (действительно, они были ненужные) и все выкинул. А друга не было, друг был в отпуске.

Когда же он со своей красавицей женой вернулся, то его ждал удар. Почему? Потому что обрыв этих ассоциативных связей был не его добровольный, а принудительный с моей стороны. Т.е. он тут же кинулся на эту помойку в надежде, что еще не все растащили, выбросили. Да, действительно, какую-то часть туалетной бумаги ему удалось спасти. И после этого у него осталось такое очень жесткое впечатление, т.е. меня он в свою квартиру больше не пускал.

Более того, у него выработалось чувство, что он может это все потерять. И желание это все оставлять, т.е. ассоциативная связь еще упрочнилась.

Т.е. нужно наличие добровольного фактора отказа. Если же кто-то делает это за вас, то эффект прямо противоположный наблюдается. Поэтому, работать с ассоциативными связями и помогать их кому-то рвать (в прочем, как и устанавливать) нужно очень аккуратно. И последнее слово всегда должно быть за самим человеком. Вы никогда за другого не проживете жизнь, вы никогда за другого не пройдете его духовный путь. Вы можете только лишь помочь, вы можете только лишь предоставить информацию. Но никогда вы за другого человека не выполните йогу, это невозможно.

По этой причине и существует высказывание, что йога – это наука, которой можно научится, но которой нельзя научить. Каждый человек ее должен переоткрыть. И это целиком и полностью соотносится с ассоциативными связями. С теми ассоциативными связями, которые формируют наш внутренний мир и наши представления о себе. А также с теми ассоциативными связями, которые формируют наш внешний мир. Пока сам человек не волеизъявить хоть что-то поменять, бесполезно что-либо делать за него.

Идем дальше. Вот был этот объект коробка замечательная. Давайте его подальше нарисуем от моего внешнего мира. Вот ассоциативная связь протянулась до коробки. И в момент, когда я выбросил эту коробку, ассоциативная связь разорвалась и выделилась прана. В этот момент это свободная прана. Т.е. уровень моей праны чуть-чуть раз – и подрос.

Конечно же, я могу использовать эту прану на то, чтобы образовать новую ассоциативную связь. Скажем, я выбросил на мусорку эту коробку, но вдруг увидел на мусорке совершенно новый холодильник. Хоть он уже пятый в моей квартире, но он рабочий, и у меня ассоциативная связь переключилась на холодильник и домой я тащу уже холодильник.

Это такой образный пример. Безусловно, что он может быть более утонченным. Но факт в том, что если есть высвободившаяся прана, прана имеет тенденцию мгновенно осуществлять наши желания, порывы и утекать по новым ассоциативным связям. Поэтому, также нужно быть аккуратным с высвободившимся потенциалом.

Это не значит, что нужно придти домой, собрать все вещи в мешок и выбросить, жить с голыми стенами, при минимуме мебели, одежды, книг. Это значит, что должен быть разумный баланс между тем, куда уходят наши ассоциативные связи и между тем, куда они не должны уходить.