Энциклопедия русской жизни. Моя летопись: 1999-2007 - Татьяна Москвина

Как вам кажется, заказчики допустят изловление и обнародование тех, кто знает источники заказов и суммы оплаты? А существа вроде Басаева знают много. Так много, что невольно начинают улыбаться при любом своем публичном появлении – до того им смешна бездна человеческой наивности…

Напоминаю, что вышеописанное – изложение моего сна. А я человек нервный, литератор, питаюсь неправильно и сплю порывисто, какой с меня спрос.

Человечество делится не на мужчин и женщин, умных и глупых, черных и белых – но на тех, кто ездит в метро и на тех, кто в метро не ездит. И вот для них, для тех, кто в метро ездит, и сочиняются сказки про неуловимого бен Ладена и таинственную Аль-Каиду, исламскую угрозу и арабский фанатизм. В конце концов, это им взлетать на воздух в виде разрозненных частей тела. Пусть уж они это проделывают с правильной, убедительной картинкой в уме – вот ужасные террористы, враги рода человеческого, наполненные злобой и коварством, а вот изо всех сил борющееся с террором несчастное, чистое как слеза младенца правительство. Ах-ах, террористы так хитры – никак их не найти, ай-ай-ай. Правды им не вынести. Правда – отвратительна и непонятна.

Ведь те, кто ездит в метро, в подавляющем большинстве своем добры. Я недавно посмотрела неигровую картину «Граждане Беслана». Скромная, непафосная лента, нет там никаких политических спекуляций, а есть рядовые жители, вспоминающие пережитое: две девочки-сестры, молодая учительница, мужчина средних лет – отец семейства…Ну, сидишь и ревешь, никак иначе получается. Достоевский писал о подлом чувстве удовольствия, который испытывает обыватель, видя несчастья ближнего. Да, закопана в человеке и такая гадость, но есть и другое: почти рефлекторное сочувствие человеческому страданию. Есть в нас и это, особенно среди тех, кто ездит в метро. Граждане Беслана в роковые минуты вели себя мужественно и достойно – и, надо полагать, так повело бы себя население почти что любого городка Земли, где люди трудятся, берегут жизнь, дорожат близкими. Люди добры. Люди добры, вот в чем ужас-то. Люди добры – и беспомощны. Они не знают, что делать, столкнувшись с открытой черной волей, им даже не понять, что это такое, зачем и как так можно. Желание власти для них непостижимо – они живут обычной, прекрасной человеческой жизнью. Нам бы следовало вообще разойтись по разным планетам: агрессорам, желающим властвовать, распоряжаться, доминировать – и мирным людям. Но никто не берется за такой сложный жилищный обмен – вот и вынуждены мы пребывать на одном клочке суши, мучая свои небольшие головы неразрешимыми вопросами вроде «зачем?», «почему?»

Никогда в жизни те, кто ездит в метро, не поймут всех этих хитроумных демонических комбинаций, в результате которых они гибнут. Не понять им высших национальных интересов, предписывающих ложь без конца и краю, не постигнуть воли к господству. Их удел – фатум, судьба, рок.

А потому я предлагаю изменить давний тост – «за тех, кто в море» – на другой: «за тех, кто в метро». Поскольку метро нынче опаснее моря, и те, кто в нем ездит, нуждаются в дополнительном благословении. Договорились? Тогда налили и выпили.

За тех, кто в метро!

сентябрь

Трагедия колпака

Невинный, вкусный, честный колпак давным-давно стал жертвой дружной народной ненависти

Как много в жизни простой, обыкновенной печали! Трагедии и драмы вершатся буквально под нашими равнодушными ногами. Об одной такой трагедии я вам сегодня расскажу, и вы поймете, что всегда знали об этом. Знали – но не осознавали, проходили мимо, не задумывались. А задуматься есть над чем.

В таинственном грибном царстве существует такой гриб – колпак кольчатый, он же лесной шампиньон. Он широко распространен у нас на севере, и по очертаниям своим действительно похож на классический шампиньон, только шляпка у него желтовато-мучнистая, с сизым налетом. Колпак кольчатый принадлежит к съедобным грибам высшей категории и по вкусовым качествам не уступает ни белому, ни тем более моховикам-маслятам. Особенно хорош свежеподжаренный. В обработке прост: не надо ни вымачивать, ни снимать кожицу, проверил на червивость – и в дело. Колпак растет, как правило, многочисленными семействами, и в сезон можно нарезать в бору целую корзину колпачного молодняка за каких-нибудь полчаса.

Итак, все отлично! За короткий срок, почти что в любом лесном уголке, всякий может собрать изрядное количество превосходных съедобных грибов высшей категории. Колпак кольчатый есть во всех определителях. Его трудно спутать с чем-либо. В отличие от прочих народов мира, русские используют грибы без сакральных целей, просто так, в обыденную пищу, и приспособились переваривать их без проблем. Ну, так о нас вроде как позаботились – вот тебе, Ваня, колпак, кушай от пуза и веселись.

Но нет на свете русского счастья. Нет – и все тут. Неизвестно от каких причин невинный, вкусный, честный колпак давным-давно стал жертвой дружной народной ненависти. Берут его только единицы, отщепенцы, которых не страшит презрение и смех народа, обнаружившего в вашей корзине «какие-то поганки». Колпак гибнет под ногами лесной толпы, его пинают и давят с особым каким-то наслаждением. Толпа не может спокойно пройти мимо непонятного гриба – нет, его сшибают, уничтожают, расплющивают, расшвыривают по лесу, с неутомимой и неутолимой злобой.

Но расправа над колпаком тщетна – его много, очень много. Если он всерьез пошел, то весь лес устлан, сколько ни сшибай, как ни глумись, его не истребить. Нет, люди продолжают топтать бедные колпаковы головки каждый год, каждый раз, ведь не надоест и в ум не войдет – а хорошо ли я делаю? Нет и тени сомнения в своей правоте! Колпак ощущается массами как враг, мерзкая тварь, которую надо давить и плющить. Но почему?

Колпак объективно всем хорош. (Скажем, в Латвии его издавна собирают, называя почему-то «курочкой»). Но прекрасным и замечательным качествам колпака никогда не пробиться через главное русское убеждение: ХОРОШЕГО МНОГО НЕ БЫВАЕТ. То, что растет в изобилии и как бы напрашивается на съедение – наверняка подстава и провокация. За путным грибом надо гоняться и охотиться, выискивать его. Не может он стелиться под ноги, как дешевка. Даже те знатоки, что понимают ценность колпака, собирают его как-то нехотя, без вдохновения, чаще всего, когда других грибов нет или их выбрали. Множественность отбивает вкус охоты и соревнования. Странный факт, что съедобный гриб высшей категории позволяет себе плодиться в таком огромном количестве – или генеральная ошибка его стратегии, или, наоборот, гениальная хитрость. Как посмотреть. Если все дело в простом сохранении и размножении вида – тогда изобильное существование колпака можно счесть лукавством, отпугивающим потребителя. Но если высшей ценностью жизни гриба является слияние с людьми (что весьма вероятно, а иначе зачем поганые грибы так хитро маскируются и мимикрируют под хорошие?) – тогда перед нами трагедия, господа. И очень русская при том.

Это трагедия всего честно-хорошего, простодушно-искреннего, которое в наивности своей думает, что чем его больше, тем лучше. Я знаю таких людей – журналистов, которые пишут много и хорошо, депутатов, помогающих избирателям, режиссеров, делающих отличные спектакли, добрых женщин, воспитателей, медиков… да и вы их знаете. Они довольно густо устилают жизнь, притом, что думать и говорить о них не принято и замечают их редко. Это, так сказать, колпаки кольчатые. Кому они интересны, спрашивается? Вот сгрудиться вокруг мухомора, повозмущаться ложным белым или прочесать километры в поисках заветного боровика – это да. Хорошее трудно, редко, недоступно. Хорошее не может мозолить глаза в наивной надежде хоть кому-то пригодиться. Хорошее не может рассыпаться в дурном изобилии и доставаться почти даром, без траты времени и сил. Каждый, кто думает иначе и собирается радостно и откровенно изливать в русский мир свои прекрасные вкусовые качества, направляется ПУТЕМ КОЛПАКА. В его трагедию.

«Но ведь я такой вкусный, такой хороший. Я буду работать еще больше, еще лучше, и меня примут и полюбят» – думает колпак в человеческом образе. И чем больше и лучше он, человеко-колпак, работает, тем сильнее раздражает людей. Тем меньше его ценят и замечают. А опасность гибели от удара, от ненависти и презрения толпы все растет…

Милые люди, воображающие, что на этом свете достаточно быть хорошим и поступать правильно, при случае отправляйтесь в лес и полюбуйтесь на героя русской трагедии, на лесного шампиньона, съедобного гриба высшей категории, никому на фиг не нужного.

Не пинайте его, не топчите.

Это брат ваш.

октябрь

Прощайте, аллигаторы!

Единый серый костюм России как-то не по росту

Обозревая русский спектакль за четверть века, можно с уверенностью заметить: мы в город изумрудный идем дорогой трудной. Дорогой, прямо скажем, непростой.