Большая Советская энциклопедия (ФР) - БСЭ

  В области технических наук видное место заняли работы по энергетике: строительство французских атомных электростанций в Маркуле (1956) и у г. Шинон (60-е гг.), одной из первых в мире приливных электростанций (1966) в эстуарии р. Ране. В авиастроении выделяются оригинальные конструкции пассажирских самолётов («Каравелла», эксплуатируется с 1959; «Конкорд», создан совместно с английскими фирмами), в автомобилестроении и технологии автомобильного производства — разработки фирм «Рено», «Ситроен» и др. Построено научно-исследовательское судно для специальных подводных исследований «Архимед» (1961). Признанием пользуются французские разработки в области экспериментальной ядерной техники (камера «Мирабель» и др.), научного приборостроения и др. А. Лаллеман изобрёл электронную камеру для фотографирования слабых небесных объектов или их спектров. В 1958 А. де Франс предложил систему цветного телевидения «СЕКАМ». С конца 60-х гг. реализуется программа создания французской вычислительной техники («план Калькюль»).

  В начале 60-х гг. Ф. развернула космические исследования. В 1965 с помощью французской ракеты-носителя был запущен 1-й французской ИСЗ «Астериск-1». Разработан также ряд др. ИСЗ—FR-1, «Диапазон», оригинальное оборудование для автоматических межпланетных станций и ИСЗ, с помощью которых ведутся изучение магнитосферы, физики Солнца, космических лучей, геодезические и геофизические исследования.

  Значительная часть научных работ в области ядерной физики, океанологии, изучения космического пространства и др. проводится в рамках международного сотрудничества, Ф. — активный участник многих международных научных и научно-технических организаций, в частности европейских: Европейской организации ядерных исследований, Европейского космического агентства и др.

  Ф. одной из первых среди западно-европейских стран начала научно-техническое сотрудничество с социалистическими странами. С 1966 были заключены соответствующие соглашения с СССР в областях атомной энергетики, ядерной физики, исследований космического пространства, разработки цветного телевидения, станкостроения и др. С начала 70-х гг. осуществлено несколько десятков совместных экспериментов на советских ИСЗ типа «Ореол» и «Прогноз», межпланетных станциях, запущенных к Марсу и Венере, на аппаратах «Луноход». Советскими ракетами выведены на орбиты два французских ИСЗ типа МАС. Летом 1977 в СССР запущен французский ИСЗ «Снег-3», В институте физики высоких энергий в Серпухове советские и французские физики ведут совместные исследования, в частности на французской установке «Мирабель».

  Б. А. Старостин.

  2. Общественные науки

  Философия, социология, психология, Зарождение философкой мысли во Ф. связано с именами Гилария из Пуатье (4 в.) и Клода Мамерта (5 в.), развивавших свои учения в русле патристики . В средневековой французской философии господствовали богословско-схоластические учения. Крупнейшим средневековым философом был Иоанн Скот Эриугена — один из основателей схоластического реализма . В 11—12 вв. развернулась борьба между реализмом (Беренгар Шартрский, Гильом из Шампо) и номинализмом (Беренгар Турский, И. Росцелин, П. Абеляр). В 12 в. возникло неортодоксальное пантеистическое учение (Амальрик Венский, Давид Динанский). В 13 в. центром французской философии стал Парижский университет. Значительное влияние приобрёл оттеснивший господствующий августинизм схоластизированный аристотелизм, который использовался для философского обоснования католицизма (Александр из Гэльса, Фома Аквинский). Противоположные позиции, обусловленные материалистической интерпретацией аристотелизма, занимали сторонники аверроизма (Гильом из Сент-Амура, Сигер Брабантский, Жан Жанден, Пьер Дюбуа). В 14 в. номинализм в Парижском университете принял оппозиционную по отношению к ортодоксальной схоластике форму. Вслед за английким философом У. Оккамом Жан Буридан, Николай Орем, Николай из Отрекура отвергли догматические установки схоластики и обратились к опытному исследованию природы.

  С 16 в. в связи с зарождением капиталистических отношений, экономическим и политическим подъёмом начался процесс распространения идей гуманизма и Реформации (Ж. Лефевр д'Этапль, П. Раме, М. Монтень, Ф. Рабле, Ж. Боден, Э. Ла Боэси). 17 век — важнейший период в формировании самобытной французской философии, связанный с именем Р. Декарта — одного из основоположников западно-европейской философии нового времени. Идеи Декарта развивались картезианством , разделившимся на материалистическую линию (Ж. Рого, П. Режи) и идеалистическую, представленную в янсенизме, к которому был близок Б. Паскаль, и окказионализме (Н. Мальбранш). П. Гассенди пытался возродить атомистические и этические идеи Эпикура.

  18 в. для французской философии был веком Просвещения и материализма. Ранним представителем французского Просвещения был П. Бейль, выступивший с критикой метафизики. Развиваясь в постоянной борьбе с феодальной и клерикальной идеологией, французский материализм 18 в. отражал наиболее прогрессивные тенденции научного и общественного знания. В нём было 2 формы: деистическая (Вольтер, Ш. Монтескьё, Э. Кондильяк, Ж. Ж. Руссо, Ж. Робине, А. Тюрго, Ж. Кондорсе) и атеистическая (Ж. Мелье, Ж. Ламетри, Д. Дидро, К. Гельвеций, П. Гольбах, С. Марешаль, К. Вольней). Огромное значение в развитии материалистического мировоззрения сыграла «Энциклопедия» Дидро. Французский материализм 18 в. оказал большое влияние на развитие передовой философской и общественно-политической мысли многих стран, в том числе и России; он явился философской основой идеологии Великой французской революции.

  С 1-й половины 19 в. идеологи буржуазии начали активную борьбу против французского Просвещения и материализма (Ж. Де Местр). Началось возрождение идеалистической философии (А. Дестют де Траси, Биран, П. Руайе-Коллар), появились эклектическое (В. Кузен) и вульгарно-материалистическое (П. Кабанис) учения.

  С начала 30-х гг. преобладающую роль начинает играть позитивизм (О. Конт, Э. Литтре). Возникает утопический социализм (А. Сен-Симон, Ш. Фурье), стремившийся теоретически обосновать назревшие задачи преобразования общества.

  Для французской буржуазной философии 2-й половины 19 в. характерно противостояние 2 тенденций: позитивистской и иррационалистической. Развитие науки обусловило появление позитивистских концепций философии науки (А. Пуанкаре, П. Дюгем). Вместе с тем официальной университетской философией признаётся спиритуализм (Ф. Равессон-Мольен, Э. Бутру, Л. Брюнсвик, Ш. Ренувье). К концу 19 в. на смену позитивизму, переживавшему кризис, пришёл интуитивизм — философия А. Бергсона.

  В начале 20 в. в обновленной форме выступила религиозная философия: протестантский (О. Сабатье) и католический (М. Блондель, Э. Леруа, А. Луази) модернизм, неотомизм (Ж. Маритен, Э. Жильсон), христианский экзистенциализм (Г. Марсель). 20—30-е гг. — период переработки зарубежных философских течений: неогегельянства (Ж. Валь, Ж. Ипполит, А. Кожев), феноменологии (Ж. П. Сартр, М. Мерло-Понти). Под влиянием зарубежной философии сложился французский атеистический экзистенциализм .

  Значительное влияние с середины 20 в. приобрели: экзистенциализм (Сартр, А. Камю. М. Мерло-Понти, С. Де Бовуар, Ж. Батай, Ф. Жансон), персонализм (Э. Мунье, Ж. Лакруа, П. Ландсберг, П. Рикёр, М. Недонсель), тейярдизм (П. Тейярде Шарден), неорационализм (Г. Башлар). В 1960—70-х гг. происходит переориентация философской мысли, связанная с развитием различных форм структурализма (К. Леви-Строс, М. Фуко, Ж. Лакан, Ж. Деррида).

  Марксистские философские идеи начали распространяться во Ф. с 80-х гг. 19 в. Большую роль в пропаганде марксизма сыграли первые французские марксисты — Ж. Гед, П. Лафарг, Г. Девиль. Новый этап развития марксистской философии во Ф. связан с созданием в 1920 Французской коммунистической партии. 20—30-е гг. — период углублённого изучения французскими философами марксизма-ленинизма. Вопросы философии получили освещение в трудах М. Тореза, В. Роше, Ж. Дюкло. В 40-е гг. французские марксисты (Ж. Политцер, Ж. Соломон, Ш. Эншлен) ведут борьбу против фашистской идеологии, антинародной политики реакционной буржуазии. После 2-й мировой войны 1939—45 публикуются работы, направленные против религиозного мировоззрения (М. Кашен); ведётся активная борьба с буржуазной философией (А. Мужен); создаются труды по истории философии. В середине 50-х и особенно в 60-х гг. французские коммунисты ведут борьбу против ревизионизма (в частности, концепций А. Лефевра и Р. Гароди). В 70-х гг. философы-марксисты исследуют общие методологические и гносеологические проблемы марксистско-ленинского учения, вопросы исторического материализма, социологические и социально-политические проблемы современности. Разрабатываются проблемы теоретического наследия Маркса (Л. Альтюссер, М. Годелье, Л. Сев) и В. И. Ленина (Ж. Фревиль, Альтюссер, Ж. Коньо, Г. Бесе, М. Симон, Ж. Мило, Д. Лекур); анализируются вопросы религии (Коньо, М. Верре, А. Казанова, Бесе), молодёжи (Роте, Дюкло, Л. Фигер, К. Прево), интеллигенции (С. Лоран, Ж. Тибо); проводятся дискуссии по проблемам экономических формаций (Годелье, Ж. Шено). Марксистская философия изучается в Новом (бывшем Рабочем) университете в Париже, в институте М. Тореза; научные исследования ведутся в Центре изучения марксизма, пропагандируются на страницах коммунистической, прогрессивной печати («Humanite», «Cahiers du communisme», «France nouvelle», «La Pensée», «La nouvelle critique»).