Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Являлся или нет святой Федор бывшим императором в действительности – это едва ли важнее устойчивой народной веры в то, что именно так и было. Вера питается народным чувством, что священство выше царства, духовное выше и дороже даже самого высшего земного, что «Царство Мое не от мира сего» (Иоанн, 18:36).
Декабристы: масонские корни первой русской революции
В 1825 году, после подавления бунта декабристов и восшествия на престол Николая I, уже известный нам игумен Юрьева монастыря, «юродивый святитель» архимандрит Фотий передал императору письмо:
«Десятое лето подвизаюсь на поле брани против тайных обществ… Тайна беззакония, великая, страшная, на гибель всему русскому делается…» К этому письму Фотий приложил «Обозрение плана революции, предначертанного от тайного общества в 1815 году в Санкт-Петербурге, с прибавлением к тому актов революционных о началах, ходе и образовании тайных обществ в России».
Фотий проделал неслыханную работу – он показал, как готовился бунт декабристов и кем они на самом деле были. Его вывод: заговор вынашивался не в «раскаленном воображении» самих бунтовщиков, а вне России. Игумен доказывал, что в масонских ложах «вольных каменщиков» состоял 121 декабрист (это более 90 % от общего числа заговорщиков), в том числе и все руководители заговора. Мы уже говорили о том, как после нашей победы над Наполеоном французское масонство хлынуло в Россию и ложи стали рекрутировать многих из наших элит.
Российский вариант масонства оформился в эти годы под огромным влиянием ордена иллюминатов – считается, этот орден был самой опасной и таинственной ветвью масонского учения[43]. Иллюминаты не гнушались методами инквизиции и традициями иезуитов, проповедовали жестокость и непримиримость к своим врагам, их целью было уничтожение не только монархии, но и христианской церкви, по крайней мере в Европе.
Еще в 1784 году в Германии иллюминатов запретили – но они снова возникли под личиной французской ложи «Соединенных друзей», а с 1790 года – прусского тайного союза Тугенбунд («Союз добродетели»).
Декабрист Муравьев состоял в масонах с ранней юности и, полагают, получал прямые распоряжения из Тугенбунда. В 1816 году он основывает в России так называемый «Союз спасения». Устав общества, составленный Пестелем, обязывал «елико возможно умножать число членов общества» и, имитируя верноподданное служение короне, устремиться во властные структуры, стараться занимать там важные посты. К уставу, как это бывает в ложах, прилагалась клятва хранить тайну и не выдавать друг друга, изменникам обещали страшную кару.
От чего мыслил спасать «Союз спасения» страну, понятно: от царской деспотии.
Декабрист Лунин, окатоличившийся русский помещик, был одним из тех, кто не желал ограничиваться свержением власти, а настаивал на убийстве императора. Многие поддержали его, запланировав акцию на 1817 год, когда Александр I прибудет в Москву и посетит службу в Успенском соборе Кремля. Но потом передумали – нет, не одумались, а именно отложили, так как поняли, что в скоплении людей им не удастся уйти безнаказанными.
По новому замыслу заговорщики решили тщательно подготовиться и совершить военный переворот.
В 1821 году были созданы еще два общества – Южное (на Украине с центром в Тульчине, возглавляемое Пестелем) и Северное (в Петербурге). Они работали под глубокой конспирацией, чтобы в 1826 году, объединившись, совершить захват власти в государстве.
От идеи убийства императора не отказались, напротив, вызвался «доброволец», готовый на это – Якубович. Восстание он предлагал начать, взбунтовав солдат и крестьян, отворить для них кабаки, а потом разгулявшуюся толпу направить штурмовать дворец – и попутно грабить и жечь богатые кварталы столицы. В случае неудачи даже планировалось сжечь весь Санкт-Петербург. А вот в случае победы Пестель предполагал установить десятилетнюю диктатуру, завести 113 тысяч жандармов (в 30 раз больше, чем было при Николае I), а народ отвлечь от внутренних проблем завоевательными войнами.
Русские дворяне-заговорщики по своим замыслам были предтечей большевиков, которые во многом реализовали их планы, описанные в той же конституции Пестеля: разрушить царскую власть, ввести в России республиканское правление и разделить страну на 15 «держав» – каждая со своей столицей. Ничего не напоминает? А на что предполагалось заменить православную церковь?
В масонстве нет Бога – чтится некий Архитектор Вселенной. В утопии декабриста Улыбашева как раз описывалось, что при будущей победе «Союза спасения» в Санкт-Петербурге на месте Александро-Невской лавры будет триумфальная арка «на развалинах фанатизма». Православие останется уделом старушек, а большинство людей будут возносить хвалу Верховному Существу перед мраморным алтарем, где постоянно горит огонь, в прекрасном храме, который «превосходит огромные памятники римского величия». Все это – лишь жалкое эпигонство, заемное, списанное с тетрадей французских революционеров.
За год до смерти император Александр I писал:
«Пагубный дух вольномыслия или либерализма разлит или, по крайней мере, сильно уже разливается и между войсками… есть по разным местам тайные общества или клубы, которые имеют при том секретных миссионеров для распространения своей партии». То есть он все знал и понимал.
Скоропостижная смерть императора Александра I заставила заговорщиков выступить раньше, чем они предполагали, – период неразберихи с престолонаследием нельзя было упустить.
Формально на трон должен был сесть старший брат Александра, Константин, но морганатический брак закрыл для него эту возможность – и он подписал отречение в пользу другого брата, Николая. Однако 27 ноября Константину присягнуло население России, еще не зная об акте отречения. И так как двух царей не бывает, нужно было снова привести всех к присяге – уже Николаю.
Эта церемония была назначена на 14 декабря. Для начала присягать новому императору должны были в Сенате, и поэтому основное выступление «Союза спасения» состоялось на Сенатской площади. Заговорщики хотели силой добиться низложения царя, учредив Временное революционное правительство, и, конечно, в планах было издать манифест с воззванием к народу.
До того мятежниками активно распускались слухи среди простых людей, что Николай собирается свергнуть законного правителя, Константина, и нужно всем встать на его защиту. Когда же агитаторы принимались выкрикивать «За Константина и конституцию!», солдаты и простые люди вторили лозунгам, но говорят, что некоторые понимали их по-своему: они думали, что Конституция – это жена императора Константина.
Генерал Милорадович, герой 1812 года, пытался рассказать войскам правду об отречении Константина – и в этот момент раздался выстрел. Отставной поручик Каховский убил Милорадовича. Понятно, почему этот выстрел раздался сейчас: мятежники очень боялись, что генерал откроет правду и сорвет их план. Так, в 11 утра пролилась первая кровь на Сенатской площади.
Николай I отдал приказ подавить мятеж – по бунтовщикам стреляли картечью, их преследовали. Видимо, конспираторы не ожидали жесткого отпора. Погиб 1271 человек, а тех, кого арестовали, ждало следствие.
Конечно же, развернулась информационная
- Судьба человека. С любовью к жизни - Борис Вячеславович Корчевников - Биографии и Мемуары / Публицистика
- Путь в Церковь: мысли о Церкви и православном богослужении - Иоанн Кронштадтский - Религиоведение
- Огненный скит - Юрий Любопытнов - Исторические приключения
- Подсознательный бог: Психотеpапия и pелигия - Виктор Эмиль Франкл - Психология / Публицистика
- Богоискательство в истории России - Павел Бегичев - Религиоведение
- На Афон - Борис Константинович Зайцев - Религиоведение / Прочая религиозная литература / Справочники
- Логистика на старте эволюционного скачка - Юлия Бегун - Маркетинг, PR, реклама / Публицистика / Экономика
- Русь и Орда. Великая империя средних веков - Глеб Носовский - Публицистика
- Книга 1. Библейская Русь - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Легенды и мифы России - Сергей Максимов - История