Сборник толкований духовных смыслов посланий Апостолов. Книга первая. Толкование Послания к римлянам - Анатолий Прокопьевич Зверев

А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.

Как нужно (можно) страдать духом своим с Духом Христовым? Кто это знает и может делать?

Кто сонаследники Божии: биологические тела или образы Божии верующих в Бога разумов?

Кто из нас познал свидетельства, что образы верующих в Бога разумов – сыны Божии?

Кто же сыны Божии: образы верующего разума, сыны веры или биологические тела?

Сонаследники Христу – Христиане, мужи, образы Божии, главы своих жен, потому что они Христовы (живут во Христе и Христом)!

Они и есть истинно верующие в Бога, потому что верны воле Бога.

Если верующие во Христа – Христовы, а Иисус Христос – Сын Божий, то и живущие в Нем (члены Его Тела-Образа) – сыны Божии.

Страдания Иисуса Христа – это Его сострадание братьям.

Если братья образы Божии, разве говорится о страданиях биологических тел?

***

Чьими детьми мы себя делаем образом жизни, тех и наследники.

Означает ли это, что новый человек, образуя себя образом Божиим, сам делает себя сыном Божиим? Да, но он может образовать себя образом Божиим только из Плоти и Крови Бога, вкушая образы Божии слов Божиих познанием учением Господа через веру в Него.

Если живем духом Божиим, мы ли творим себя образами Божиими? Да, потому что имеем свою волю, кем жить: лукавым или Христом, как свободные. Принимая смыслы Божии и их силу Божию познанием через веру в Бога, верующие добровольно творят себя ими образами Божиими из Плоти и Крови Духа Святого, умерщвляя верой разума ветхие образы преображением их в новые члены тела разума по Образу Божию и по подобию Божию.

Живя Христом, Его силой творим себя из Его Плоти и Крови членами Его Тела – образами Божиими.

Новый человек становится соучастником дел Божиих через веру в Бога, потому что ею исполняет волю Бога.

***

Чем можно прославиться, чьей славы нужно искать?

Прославиться пред Богом можно только делами истинной Любви, а перед человеками можно прославиться праздным и злым образом жизни, а также подвигами, которые плоды духа мужества.

Что славят человеки, какие дела видят: добрые или злые?

Какой добрый плод приносят ближним, обществу спортивные достижения, если от физических занятий мало пользы для духовного образа жизни?

Как люди мира прославляют любовь, если превращают её в секс, а не в основание и условие творения мирных отношений между людьми, народами? Кто прославляет верность, если никто не верит образом жизни в Бога – не живет по воле Бога?

Считается ли делание добрых дел плодом духовного подвига?

Исполнение своих должностных обязанностей честно, профессионально, с любовью ко всем людям – это духовный подвиг, плод духа мужества.

Муж – плод духа мужества? – да.

***

Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.

Страдания души сравниваются с плодами добрых дел ближним исполнением воли Бога. Страдания, как твари, ничто для вечной жизни в сравнении с плодами любви (Богом, который откроется в деяниях Любви).

Если страдания похотливой души ничто в сравнении с любовью и её плодами, почему мы возводим их в условие спасения для вечной жизни?

Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле Покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.

Главное, что в этих словах мы должны увидеть, так это разделение человека и сына Божия. Но человек-тварь, сидящий во тьме темницы, через веру в Бога может стать богом (сыном Божиим). То есть человеческий образ духа ума может стать образом Божиим разума, сыном Божиим через веру в Бога, освободившись от рабства тлению.

Свободные от рабства тленной плоти – это сыны Божии? – да.

Тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих: открытия их тайных смыслов, чтобы познать и принять их сердцами своей полнотой Божией.

Человек-тварь покорился суете не добровольно, не по своему желанию, а по воле Бога, потому что Бог водворил человека-тварь во тьму изделия из праха, исходя из Своего Замысла, не советуясь с человеком.

Это означает, что Бог по Своей воле водворил человека во тьму изделия, по Своей воле стал Спасителем сынов и человеков из мира тьмы.

Тварь – это не только образ слова «человек» по Богу, но и всякое другое творение Божие.

Рожденные от человека, раба греха, образы человеческие – рабы греха.

Они рождены душой, рабой плоти, от лукавого (лживых и плотских смыслов слов). Но есть новая тварь: человек по Богу, рожденный верой от смыслов Божиих слов Божиих.

Исходя из этого, мы должны разделять сотворенный человеческий образ (человека-тварь) и образы Божии (сынов Божиих), которые из плоти Света.

Человек-тварь, сидя во тьме темницы, сам делает себя рабом плоти, грешным и ветхим человеком, прилипая к душевному образу жизни; а прилипанием к вере в Бога получает возможность творить себя новой тварью по Богу.

Новая тварь надеется, что будет освобождена из тьмы темницы из праха, станет свободной от рабства тленному человеку и страха смерти.

Надежда на сынов Божиих – это надежда на распятого Сына Божия.

Почему сыны Божии могут стать откровением Божиим пути спасения для жизни вечной тварей, имеющих дух? – потому что они образы Света Истины и Любви для верующих в Бога! Это означает, что они собою (словом и деяниями) открывают верующим в Бога разумам пути образования себя по Богу, воссоединения с Отцом Небесным.

***

Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.

Если совокупно стенают и мучаются все твари, как одна Тварь, сказано о вселенной и её воинстве?

Это Человек, потому что только он может стать владыкой вселенной и её граждан. Человек как образ всего человечества?

Почему Человек? – потому что ему сказано: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле».

Или есть кто-то другой, сотворенный по Образу Божию, кто может стать подобным Господу Богу, Образом Божиим, Владыкой всякого знания?

Или не Образ Божий Бог назвал Сыном Своим Возлюбленным?

Какое тело выкупается у греха принесением в Жертву благую Иисуса Христа?

***

Верующие, как духовные образы, имеют духовный возраст