Литературная Газета 6466 ( № 23 2014) - Литературка Литературная Газета

Оговоримся: Пушкин писал в «масонских» стихах о возможной амнистии декабристов, но вовсе не предрекал синхронную легализацию масонства. Не предрекал хотя бы потому, что император Николай I считал любые тайные общества по определению злоумышленными, и щекотливая тема вольных каменщиков едва ли затрагивалась во время сентябрьской 1826 года беседы поэта с царём в Кремле.

Пушкин был щедро наделён даром перевоплощения и умело пользовался им. Он добивался сходства с чужими почерками, превращался (в быту, в сочинениях и рисунках) то в натурального крестьянина, то в байронического персонажа, иногда в старика, обворожительную женщину, даже в лошадь…

Травести – важная составляющая его жизненного поведения.

Отец и дядюшка поэта, Сергей и Василий Львовичи, были масонами. Пушкин, с детства испытывавший влияние масонской идеологии и культуры и даже вступивший (в 1821 году) в кишинёвскую ложу «Овидий», без труда мог обернуться и почти всамделишным «фармазоном». Для этого ему было достаточно выказать определённое знание фразеологии и обрядовой символики вольных каменщиков.

Что Пушкин и сделал.

Такую же осведомлённость поэт демонстрировал и позднее. Отзвуки масонской темы можно расслышать, например, в «Скупом рыцаре», «Моцарте и Сальери» или в «Пиковой даме». «Мраморные циркули» мелькают в стихотворении «В начале жизни школу помню я…»; «три фран-масонские удара в дверь» раздаются в «Гробовщике»; а Алексей Берестов, персонаж «Барышни-крестьянки», носит «чёрное кольцо с изображением мёртвой головы»…

Но всё это – лишь детали, походя брошенные художником дополнительные краски, а не доказательства «усердия к работам», глубокого погружения Пушкина в мир масонской мистики.

Франкмасоны с их молотками, циркулями и фартуками не были близки зрелому поэту и по сугубо политическим соображениям. Чем дальше двигался по жизни Пушкин, – тем заметнее отличались его воззрения от масонских идеологических установок. «Я как-то изъявил своё удивление Пушкину о том, что он отстранился от масонства, в которое был принят, и что он не принадлежал ни к какому другому тайному обществу», – вспоминал С.А. Соболевский. «Разве ты не знаешь, – отвечал поэт, – что все филантропические и гуманитарные тайные общества, даже и самое масонство, получили <…> направление, подозрительное и враждебное существующим государственным порядкам? Как же мне было приставать к ним?»

И символично: случайно попавшие к Пушкину счётные книги масонской ложи были превращены им в творческие тетради.

Содержание и тут противоречило форме.

Вольные каменщики гордились тем, что поэт однажды вступил в их братство; что в гроб Пушкина была положена масонская перчатка; что уснувшего к месту последнего упокоения проводил член ордена. Братья присваивают вновь открываемым ложам имя поэта. Масоны, имея на руках мелкие козыри, доказывают, что отдельные пушкинские строки и произведения являются «чистыми воплощениями масонской идеи», «гимном розенкрейцерства». Однако историографы и идеологи ордена и не пытаются, насколько нам известно, внести в свои реестры богатое аллюзиями послание «Во глубине сибирских руд…». Видимо, они понимают, что язык многослойного поэтического текста – всего лишь изящный ход Пушкина.

В современном литературоведении такие ходы называются чужой речью .

____________________

* Здесь и далее в цитатах выделено мной. – М.Ф.

Теги: А.С. Пушкин , русская литература

История со счастливым концом

Лет десять назад я получила маленькую бандероль. В ней оказались книга с картинками и письмо от неизвестной мне Людмилы Фадеевой из Колпина, что близ Петербурга. Из него я узнала, что Людмила Леонидовна работает учителем рисования и при этом пишет стихи для детей.

Вздохнув, раскрыла книгу: ну, сейчас начнётся - сюсюканье или нравоучения. Начала читать – и не заметила, как прочла, а перевернув последнюю страницу, пожалела, что книга кончилась. А ещё пожалела, что не преподаю в начальных классах, потому что именно о них, младшеклассниках, стихи Л. Фадеевой.

Отличительной чертой стихов Л. Фадеевой является то, что они о реальных (а не придуманных) современных детях. У этих детей очень насыщенная – радостями и горестями – жизнь. Они получают двойки, влюбляются, выступают на сцене, катаются на роликах[?]

Стихи яркие, звонкие, порой ироничные, смешные.

В письме автор просила помочь с публикацией книги в хорошем издательстве и большим тиражом. Помнится, высоко оценив стихи, я извинилась, что помочь не могу. И то и другое было сущей правдой.

Прошли годы. И вот приходит новая бандероль, а в ней книга – да какая! – и письмо. От уже хорошо знакомой мне Л. Фадеевой. Она напомнила, что когда-то я посоветовала ей "не падать духом, по-прежнему любить детей и писать для них". Что Людмила Леонидовна все эти годы и делала. И вот в прошлом году в издательстве «Детгиз» вышла книга «Мы теперь ученики», за которую автор получила премию С.Я. Маршака.

Инна Кабыш

Людмила ФАДЕЕВА

Личное знакомство

Все буквы

Мы знали до школы отлично!

Но в школе

Мы с ними знакомимся

ЛИЧНО.

Нам буквы покажут,

А мы представляем,

Что мы эту букву

Как будто не знаем

И вот увидали её

В ПЕРВЫЙ РАЗ!

А буква глядит с удивленьем

На нас.

Поведение

Я весь урок

Сидела без движенья

И получила «пять»

За поведенье.

А кто сидел с движеньем,

Те – «четыре»,

А те, кто дрался,

«Тройки» получили.

А Жене

«Два» поставили в дневник,

Хоть он у нас хороший ученик,

Но весь урок

Смеялся этот Женя

Над тем,

Как я сидела

Без движенья.

Мы

фотографируемся

Мы фотографируемся!

Класс кричит «ура»!

Из мальчишек сразу же

Сделалась гора!

Девочки волнуются:

Как они получатся?

Ближе встал к учительнице

Тот, кто лучше учится.

С Лёшкой мы толкаемся,

Все нас останавливают,

Дисциплину бедную

Еле устанавливают.

«Тс-с!»

Установили.

Замерли…

Щелчок!

Всё!

Смирнова зеркальце

Прячет в кулачок,

Мы смеёмся!

Носимся!

Дисциплины нет!..

До чего неправильным

Выйдет наш портрет!

Мне понравилось

стоять

Сидел я шумно на уроке,

И мне сказали:

«Встань! Постой!»

Я встал.

Увидел двор широкий.

Без нас он был такой пустой.

Ещё увидел я деревья,

Дома

И вдалеке – завод.

Потом,

Глазам своим не веря,

Увидел близко вертолёт!

И тут я, как на зло, услышал:

«Ну, хорошо, Алёша, сядь!»

Зачем я лучше стал и тише?

Мне так понравилось стоять!

О чём вороны

мечтают

Скажите,

О чём непрерывно мечтают

Вороны,

Что около школы летают?

Читать научиться?

Писать научиться?

Красиво в спортзале

на кольцах крутиться?

Нет!

Шуметь в перемену?

Играть и смеяться?

А может быть,

В школьной столовой питаться?

Нет!

Вороны, что около школы

летают,

О том каждый день

с нетерпеньем мечтают,

О чём их прабабушки

тоже мечтали:

Вороны мечтают,

Чтоб их СОСЧИТАЛИ!

Теги: детская литература

Лирическая перемена

Мстислав ШУТАН

Родился в 1957 году. Работает учителем русского языка и литературы в нижегородской гимназии № 13, а также является профессором на кафедре словесности и культурологии в Нижегородском институте развития образования. Заслуженный учитель РФ, доктор педагогических наук, кандидат филологических наук, автор четырёх монографий по проблемам преподавания литературы в средней школе. В 2013-м в нижегородском издательстве ДЕКОМ вышел сборник его стихов "Пианист".

Чудо

Жизнь течёт, остановок не зная,

за волной набегает волна.

Ярость ветра превозмогая,

запоёт о родимом струна.

Спасо-Преображенское чудо,

среди сосен и вечной воды,

души мёртвые к жизни пробудит

и живые спасёт от беды.

К Валааму идём, к Валааму

от неясностей прожитых лет.

И, согласно небесному плану,

к нам Фаворский притронется свет.

Третий

(монолог пианиста)

Музыка Рахманинова

в русские дали заманивала.

Под пение мягких клавиш

уставшей душой воспрянешь -

на холм изумрудный встанешь!

Порывы концерта Третьего

душа как всегда заприметила: