Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Простоволоску девочка шила в 6–7 лет. Эта кукла была сама похожа на ребёнка: сарафан прямой, короткий, без украшений; волосы распущены для того, чтобы хозяйка училась на кукле заплетать косу. До определённой поры крестьянские девчонки бегали с неубранными волосами, а когда в семье проводили обряд первого плетения косы, это означало, что ребёнок переходил в новую возрастную категорию.
Изготовляя вторую игрушку – Куклу с косой – будущая невеста показывала, как умеет вышивать и шить сарафаны с рубахами более сложного кроя. Ни одна девчонка не хотела засиживаться с малолетними детишками и старалась поскорее сделать куклу, на которой могла продемонстрировать знание костюма и рукоделий.
Шили кукол на выхвалку, как правило, во время Рождественского и Великого постов. Весной же, после Пасхи, гуляли по деревне и показывали своё рукоделие, слушая, что скажут. «Похвалят, какую девушку, обязательно спросят, годков сколько. Если мала ещё – угостят, приласкают. Если уже возраст подошёл (12 скоро), то обещают пригласить на посиделки со своим рукоделием – показать себя»,[467] – рассказывают мастера народных кукол.
А на посиделках кипела «настоящая» взрослая жизнь! Девки знакомились с парнями, и куколка была отличным поводом, чтобы завести разговор. Когда парень не знал, как подойти и заговорить с девушкой, он просил её показать ему куклу. По тому, как он брал поделку в руки, девица делала серьёзные выводы! Коли он хватал куклу небрежно и смотрел на неё вскользь, значит рано ему претендовать в мужья. А ежели он брал её аккуратно и разглядывал внимательно, то с ним можно было вести дальше разговор. Ведь как парень ласков с куклой, так и с женой он будет заботлив и нежен.[468]
Вершины своего мастерства девушки показывали, изготовляя кукол Молодуху и Нарядную. Они и были тем экзаменом, что окончательно отделял детство от юности.
Интересно получается: кукла на Руси действительно помогала пройти инициацию. Мы видим: как менялась девочка, так менялись и её самодельные игрушки, которые сопровождали её с семилетнего возраста, когда ей заплетали косу, до замужества, когда распускали волосы в свадебном обряде и заплетали две косы, которые прятали под платком или головным убором.[469] Выходя замуж, молодая не прощалась с куклами, а приносила их всех до единой в дом супруга и иногда с некоторыми играла.
В русской народной сказке Василисе Прекрасной кукла также помогает пройти посвящение в доме Бабы-яги, за что героиня получает от ведьмы в награду огонь. Теперь Василиса – не малоопытная девчонка, а настоящая хранительница очага. Заканчивается сказка свадьбой: сам царь берёт Василису в жёны. А матушкину куколку она по конец жизни своей всегда носила в кармане.
Сегодня психологи используют метод куклотерапии в работе с детьми и взрослыми. Говорят, женщинам он помогает решить многие личностные, семейные и профессиональные проблемы, а девочкам – преодолеть детские страхи, которые возникают при взрослении. Древние традиции продолжают жить в современном мире, несмотря ни на что. Может быть, у каждой девушки должна быть своя волшебная кукла, как у Василисы?
Кукла Каша
Зачем кукол на окна ставили?
По многим причинам. У сербов и в некоторых регионах России девушка на выданье делала нарядную куколку и выставляла её на подоконник для того, чтобы привлечь внимание женихов. Ежели в доме жили две девушки, достигшие брачного возраста, то на окнах красовались две куклы-невестки. Разодетые в пышные наряды, они должны были выглядывать парней до тех пор, пока девушек не сосватают.[470] Потом их убирали.
Были и такие игрушки, которые ставили между оконных рам, чтобы, наоборот, отпугнуть, только не женихов, а злых духов. Так делали все славяне.[471]
Вместе с тем и сегодня нередко из окон домов выглядывают мягкие медведи, розовощёкие пупсы и разодетые по последней моде Барби. Интересно, отгоняют ли они современную нечисть? Или привлекают кого?
Такие свирепые игрушки!
Кто, будучи ребёнком, не слышал страшилок о куклах-убийцах? Детский фольклор изобилует ими! И неспроста, поскольку корнями эти байки уходят в древние народные верования.
В старину крестьянские дети играли только с безликими куклами. Прорисовывать игрушке глаза, нос и рот строго запрещалось: вдруг глубокой ночью эти глазки засверкают словно свечки! Вдруг кукла оживёт! В Польше родители не позволяли ребёнку спать с любимой игрушкой: верили, что она может проснуться и начать душить малыша. В одной народной байке всё так и происходит. Наутро домочадцы сразу догадываются, кто виноват в смерти их дитяти. Подозрения подтвердились, когда злую игрушку бросили в костер. Горя в ярком пламени, она издавала страшные писки и стоны. Это плакала маруда – ночной демон, который терзает детей и убивает их, вселяясь в красивые куклы.[472]
Жуткая история… Как ни странно, её рассказывали когда-то друг дружке не дети, чтобы позабавиться и пощекотать себе нервы, а взрослые – на полном серьёзе!
Куклы-двойники спешат на помощь
Куклы-двойники замещали не только умерших, но и живых. Были такие игрушки, которые героически принимали на себя болезни, порчу и злую долю.
К примеру, сербские мамы верили, что на третий день после рождения младенца к нему являются судженицы – мифические существа, наделяющие человека судьбой. В ожидании их визита женщины вместо новорождённого клали в колыбель куклу, чтобы в случае недобрых предсказаний злая доля пала не на младенца, а на тряпичную игрушку.[473]
Если ребёнок плохо спал, то вновь к нему на помощь спешили куклы. Мама делала игрушку-бессонницу и клала её в постель. Ночью приходила лихая сонница-бессонница, чтобы помучить малыша, но, завидя нарядную куколку, с радостью играла с ней. В итоге наутро невыспавшейся оказывалась игрушка, а не малыш.
Таким же образом обманывали и всяческие болезни, делая из одежды ребёнка игрушки-двойники. После всех этих процедур дитя просто обязано было выздороветь!
Обязательный гость на свадьбе – кукла!
Вся деревня нынче вышла поглазеть, как Фёдор Петрович с Авдотьей Николавной едут венчаться! По белому снежку мимо сереньких изб торжественно скользят сани свадебного поезда. Расписные, как в сказке! А под дугой их упряжки вместе с бубенцами красуются две нарядные куколки – жених и невеста.
Свадебные куклы – особые «гости» на празднике. В них магия счастливой семейной жизни. Подружки невесты специально делали их накануне торжества по всем ритуальным правилам. Без иглы и ножниц, с хорошим настроением, да ещё следили, чтобы куколки в процессе работы не отворачивались друг от друга, – а то и в жизни отвернутся.
- Большая книга корейских монстров. От девятихвостой лисицы Кумихо до феникса Понхван - Ко Сон Бэ - Изобразительное искусство, фотография / Культурология
- Театр эллинского искусства - Александр Викторович Степанов - Прочее / Культурология / Мифы. Легенды. Эпос
- Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве - Ольга Иванова-Казас - Культурология
- Песни ни о чем? Российская поп-музыка на рубеже эпох. 1980–1990-е - Дарья Журкова - Культурология / Прочее / Публицистика
- Свет и камень. Очерки о писательстве и реалиях издательского дела - Т. Э. Уотсон - Литературоведение / Руководства
- Куль хлеба и его похождения - Сергей Максимов - Культурология
- Деревенские святцы - Иван Полуянов - Культурология
- Быт и нравы царской России - В. Анишкин - Культурология
- Кризисы в истории цивилизации. Вчера, сегодня и всегда - Александр Никонов - Культурология
- Романы Ильфа и Петрова - Юрий Константинович Щеглов - Культурология / Литературоведение