Кто есть кто в мире мифологии и религии - Галина Шалаева

После этого облако исчезло, и ученики увидели Иисуса, который стоял уже один в своих обычных одеждах. Они вместе стали спускаться с горы, и Иисус Христос просил своих учеников, чтобы они никому не рассказывали о том, что они увидели и услышали здесь.

Преображение Христово, как считается в христианском учении, было призвано доказать его ученикам божественность Иисуса Христа и укрепить их веру перед тем, как наступят страшные дни его распятия и смерти.

В этот день в церковь несут плоды и освящают их. А Яблочным Спасом этот праздник называется в России потому, что он проходит в тот же день, что и старинный земледельческий праздник, с которого начиналась уборка яблок в садах.

Что такое святки?

Новолетие праздновалось на Руси очень весело, торжественно. Святки, святые вечера – так обыкновенно называются в России, да и не только у нас, но и за границей дни, празднества, дни веселья и дни священного торжества Рождества Христова, начинавшегося с 25 декабря и оканчивавшегося обычно 5 января следующего года.

В переводе со многих европейских наречий «святки» означают «праздники». На святках мы встречаем странную смесь обычаев из языческого обряда и некоторых христианских воспоминаний о Спасителе мира. К обрядам языческим относятся гадания, игры, наряды. Само же слово «святки» представляет понятие о святости дней по причине отрадного для христианства события. Так в древности с незапамятных времен язычества вошли обычаи и обряды в торжественные святочные дни.

В канун Нового года русские язычники праздновали коляду – день прославления Коляды. По словам нашего знаменитого историка Карамзина, Коляда был богом пиршеств и мира. Некоторые считают, что слово «коляда» происходит от римских календ. Римское происхождение названия праздника вполне вероятно, ведь по древнему исчислению год на Руси так же, как и у римлян, начинался с марта, поэтому и другие заимствования возможны.

Знаменитые шествования ряженых были широко распространены на Руси. История указывает, что и царь Иван Грозный со своими опричниками маскировался, подобно скоморохам, и даже казнил одного из бояр за то, что тот не «надел личины».

Когда и как на Руси праздновали Пасху?

Пасха отмечает воскрешение Иисуса Христа. Это самый важный праздник в христианском календаре.

Пасхальное воскресенье не приходится на одно и то же число каждый год, но бывает всегда между 22 марта и 25 апреля. Оно приходится на первое воскресенье после первого полнолуния, следующего за 21 марта – днем весеннего равноденствия.

Дата пасхального воскресенья была утверждена церковным Собором в Никее в 325 году н. э.

Пасхальное воскресенье заканчивает период подготовки к празднованию Пасхи. Сорокадневный период молитвы и поста, называемый Великим постом, начинается в среду и кончается в страстную субботу, за день до Пасхи.

Великий пост служит напоминанием о 40-дневном посте Христа в пустыне.

Неделя между Вербным воскресеньем и Пасхой известна как Страстная неделя. Во время этой недели церковные службы напоминают о последних днях жизни Иисуса Христа на земле. Вербное воскресенье отмечает вход Иисуса Христа в Иерусалим. Страстной четверг, также называемый великим четвергом, знаменует Тайную вечерю. Страстная пятница знаменует распятие Христа на кресте, а пасхальное воскресенье – его воскрешение.

С Пасхой связано много обычаев и традиций. Традиция церковной службы на утренней заре в Пасху восходит к древним весенним празднествам в честь восхода солнца.

Традиция надевать новую одежду, как символ новой жизни, пришла от крещения в Пасху ранних христиан, которых вели в церковь, одев в новые широкие одежды из белого полотна.

Традиционные пасхальные шествия уходят корнями в Средние века, когда люди в Пасху ходили по сельской округе и останавливались в пути помолиться. Сейчас, конечно, это представляет возможность для людей увидеть и показать свои новые весенние наряды.

Яйцо – пасхальный символ, потому что это символ жизни. Персы и египтяне тоже красили яйца и ели их во время празднования Нового года, который приходился на весну.

Когда в России появился обычай дарить яйца?

Ты, конечно, уже знаешь о широко распространенном обычае: на Пасху красят яйца и дарят их друг другу. Раскрашенное яйцо является одним из популярных подарков на Пасху. Однако обычай этот возник задолго до появления христианства и других мировых религий.

Еще древние египтяне и персы красили яйца и дарили их своим друзьям. Этот обычай был связан с тем, что древние персы верили, что Земля когда-то вылупилась из яйца, и считали, что оно обладает чудесной силой.

Традиция обмениваться крашеными яйцами существовала у славян издавна и составляла обязательную часть праздника встречи весны. Яйцо считалось символом плодородия и весеннего возрождения. Во время праздников оно становилось предметом игр-обрядов, например катания яиц по желобу. Такие яйца назывались писанками.

После принятия христианства православная традиция соединилась с языческой символикой: яйца стали дарить на главнейший праздник христианского года – Пасху. Соблюдали этот обычай во всех слоях русского общества, от крестьянской избы до царского двора. Отсюда родилась и пословица: «Дорого яичко ко Христову дню – дорог подарок к празднику».

«Великоденским яйцом» стали называть не только пасхальное красное яичко, но и любой подарок на Пасху. Часто само яйцо становилось уже не тем простосердечным приношением святой Марии Магдалины, символизирующим радостную весть о воскресении, а дорогим, изысканным подарком.

При дворе царя Алексея Михайловича на Пасху расходовалось до 37 000 яиц, лебединых, гусиных, утиных, куриных и голубиных. Вместе с натуральными яйцами дарились деревянные и костяные яйца, резные или расписные. Их изготовление стало отдельным народным изобразительным искусством.

В XVIII–XIX веках производство подарочных пасхальных яиц становится самостоятельным видом ювелирного искусства. Наибольшей известности достигли пасхальные яйца, изготовленные в мастерских известной фирмы Карла Фаберже.

Что такое «Великий Индиктион»?

Вместе с принятой в Византии системой летоисчисления на Русь пришел и византийский календарь. На Руси его назвали «Миротворный круг», «Великий Индиктион», или «Церковный круг». Своим названием он обязан тому, что с точным летоисчислением было связано определение даты важнейшего христианского праздника – Пасхи.

В 325 году нашей эры в городе Никее на европейском берегу пролива Босфор собрался специальный Собор, участники которого создали «Круг великой Альфы» – систему исчисления даты празднования Пасхи, которая позднее стала известна на Руси под названием «Миротворный круг».

Одним из первых русских людей, занимавшихся проблемами хронологии, был Кирик, дьякон новгородского Антониева монастыря. В первой половине XII века он составил трактат «Учение ведати человеку числа всех лет».

В нем содержались расчеты дат Пасхи на много лет вперед. Видимо, эта методика и была распространена на Руси вплоть до 1492 года (7000 год от сотворения мира).

Как вы уже знаете, согласно Библии, существованию мира положен предел в 7000 лет. Поэтому в 1492 году, первом году «осьмой тысящи лет», пришлось созвать в Москве церковный Собор, определивший даты пасхи на будущие годы.

Вот что писал по этому поводу автор новой пасхалии (календаря пасхи) Геннадий Новгородский: «Мы написали это для простых людей, думающих о скончании мира сего. Пугаться его не должно, а следует ждать пришествия Христова во всякое время, потому что оно никому не ведомо». Далее Геннадий пишет, что его календарь рассчитан на 532 года «и может круговращаться сколько угодно раз, доколе мир стоит».

Почему календарь был рассчитан на 532 года? Расчеты показывают, что каждые 28 лет дни недели падают на те же самые числа месяцев, а каждые 19 лет совпадают дни по лунному календарю. От умножения этих двух чисел и получается число 532. Оно как бы примиряет между собой европейскую систему счисления и ту, которая была принята у древних евреев.

Каждые 532 года даты пасхальных полнолуний возвращаются к тем же дням недели и числам месяцев. Этот период с 582 года получил название Великого Индиктиона. Он состоит из 19 солнечных кругов и 28 лунных кругов. Поэтому пасхалию – таблицу для вычисления Пасхи – можно составить один раз на 532 года, и после их истечения она вновь повторится. Вот почему календарь, который составил Геннадий Новгородский, будет повторяться «доколе мир стоит».

Как устроен православный храм?

Ты, возможно, уже бывал в церкви, или, как ее называют верующие, храме. Несмотря на то что храмы отличаются по величине, архитектурной отделке, материалу, из которого они построены, – все они имеют одинаковое внутреннее устройство.

Каждая из частей православного храма имеет четко заданное практическое назначение, но наряду с этим у нее есть и второе – символическое значение, которое должно быть понятно верующему.