Империя смерти - Даниил Мельников

В общем и целом архитектурно-рыцарские «игры» в Вевельсбурге обошлись немецкому народу, как уже говорилось, в 13 млн марок — именно столько было затрачено на модернизацию старинного замка.

Однако Вевельсбург мыслился Гиммлеру только как начало — рейхсфюрер СС хотел, чтобы «в каждом штандарте (эсэсовском полку. — Авт.) был создан подобный культурный центр немецкого величия и немецкого прошлого и чтобы его привели в тот порядок и в то состояние, какое было бы достойно народа с древней культурой…».

Так обстояло дело с культом короля Артура. Но культ мертвых, проповедуемый Гиммлером, не ограничивался королем Артуром. 2 июля 1936 г., якобы в день тысячелетия со дня смерти Генриха I, он поклялся в Кведлинбургском соборе своему тезке, что «закончит его дело… порабощения славян». Через год, то есть в 1937 г., в Кведлинбургский собор перенесли останки Генриха I, и Гиммлер заявил, что этот собор должен стать местом паломничества эсэсовцев. Сам Гиммлер несколько лет подряд в годовщину смерти Генриха I отправлялся в собор и ровно в полночь шел в склеп под алтарем, где вел «беседы» с прахом короля[66].

Если вспомнить еще, что Гиммлер был основателем и патроном «Общества для обнаружения и ухода за памятниками древнегерманской культуры», то есть «колдовал» над «тевтонскими черепками», то картина будет полная.

Да, рейхсфюрер СС занимался гробокопательством, дабы облачить своих палачей в средневековые рыцарские доспехи, и для этой цели притворялся полным идиотом, каким он отнюдь не был. Но, увы, в нацистском государстве, народ которого был оболванен и запуган, часть населения верила во все его оккультные фокусы.

Впрочем, мистика эта гроша ломаного не стоила, когда доходило до дела. Достаточно внимательно прочесть речи Гиммлера, чтобы убедиться: он требовал от эсэсовских палачей вполне определенных качеств, необходимых для палаческих функций. И тут надо понять специфику их «работы». Беспрерывные убийства, массовые казни, полная безнаказанность уродовали психику даже самых жестоких и тупых людей — они становились алкоголиками, наркоманами, психопатами, гомосексуалистами («мужское братство»), патологическими ворами, словом, совершенно «неуправляемыми». К этому следует добавить, что за какие-нибудь несколько лет нельзя было избавиться от «старых бойцов», штурмовиков и эсэсовцев первого призыва, а они, как мы знаем, часто вербовались из уголовников.

Исходя из всего этого, Гиммлер без конца вдалбливал в головы СС своего рода «памятку», необходимый «свод правил» для рядовых убийц:

«Либо ты умеешь обращаться с алкоголем и слушаешься нас, либо тебе присылают револьвер и ты ставишь точку. Стало быть, подумай». «У тебя 24 часа времени на это», — сказал он в речи перед гитлерюгендом 22 мая 1936 г. Ту же нехитрую мысль он развил и перед группенфюрерами СС 8 февраля 1937 г.

В сентябре 1938 г. рейхсфюрер СС в речи перед заграничными организациями НСДАП заявил, что эсэсовцам запрещено делать долги, обращаться к ростовщикам. Эсэсовцы обязаны копить деньги.

За год до этого в речи в Дахау Гиммлер специально остановился на теме «бережливость»:

«Эсэсовец должен быть бережлив. Когда он посылает поздравление к Новому году или к рождеству, то должен отправлять не телеграмму, а письмо с маркой за 12 пфеннигов. И писать свое поздравление не на сложенном листе, а на половинке… Таким образом, экономится масса бумаги».

Надо думать, что рейхсфюрер СС говорил это не только из-за своей мелкой мещанской душонки. О легкой наживе эсэсовцев, грабивших свои жертвы, бравших взятки, слухи ходили по всей Германии. Естественно, Гиммлер хотел их пресечь. Вот он и распространялся об экономии бумаги.

Чрезвычайно сурово осуждал Гиммлер самоубийц, которые лишали себя жизни из-за каких-либо личных причин, допустим из-за неразделенной любви.

«Я не понимаю тех, кто выбрасывает свою жизнь, как грязную рубаху…» — сказал Гиммлер в речи от 8 февраля 1938 г. И добавил: «Такое самоубийство — трусость, ибо в этой смерти не было смысла для Германии».

Речь эта была произнесена через шесть недель после мюнхенского сговора, однако Гиммлер не преминул заметить, что в случае войны (он-то знал, что война не за горами!) «не будет ни одного эсэсовца, который сдался бы в плен».

«Эвтаназия» — пробная идеологическая акция СС

На фотокадре запечатлены трое людей в белых халатах: двое мужчин, одна женщина. Чуть впереди мужчина средних лет со сжатыми губами, он стоит набычившись. За ним второй — помоложе, довольно смазливый, с темными усиками. Женщина — типичная «Гретхен»: гладко причесанные волосы, милые черты лица — скромно держится несколько поодаль. Фото опубликовано в книге Гейнца Бергшиккера, ученого из ГДР, «Немецкая хроника. 1933–1945». Под фотографией текст: «…фильм «Я обвиняю» ставит себе целью оправдать вызывавшую энергичные протесты части населения акцию по массовому умерщвлению людей, которую проводили нацистские врачи в рамках программы «Эвтаназия больных с наследственными болезнями»[67]. Далее в той же книге приведена еще одна фотография — персонажи ее одеты не в белые халаты, а в мундиры эсэсовцев. Это уже не актеры, играющие «положительных героев», врачей-убийц, а сами убийцы, руководители «программы эвтаназии», — лейб-медик Гитлера профессор Брандт и старый эсэсовский шпик Леонардо Конти, статс-секретарь по ведомству здравоохранения. Из подтекстовки следует, что они проводили вышеназванную программу совместно с рейхслейтером Боулером.

«Эвтаназия», «программа эвтаназии» была одной из чрезвычайно важных акций СС, которой буржуазные историки, на наш взгляд, уделили чересчур мало внимания. Быть может, потому, что ее заслонили и пресловутое «окончательное решение», и казни миллионов людей в Польше и на временно оккупированных территориях СССР, и Орадур, и Лидице, и чудовищные опыты врачей над заключенными в концлагерях.

Однако смеем утверждать, что без «программы эвтаназии» все последующее было бы просто немыслимым. «Эвтаназия» явилась, так сказать, репетицией массовых казней. Для нее потребовалось и «теоретическое» биологически-расовое обоснование, и техническое решение — душегубки, и кадры «специалистов», и использование людей самой гуманной профессии — врачей — для убийств, и обстановка сугубой секретности, и многое-многое другое.

Начнем с названия: «эвтаназия» — термин медицинский. Он означает: «Облегчение умирания обезболивающими средствами». Ничего общего этот термин с нацистской «эвтаназией» не имел. Нацисты убивали (а не «облегчали умирание»!) так называемых «неполноценных», или, как официально значилось в приказе Гитлера, «людей, страдающих наследственными болезнями». Причем не людей «низших рас», а самых что ни на есть арийцев, попросту говоря, немцев, своих же соплеменников, соотечественников, граждан «третьего рейха».

Сразу скажем, что эвфемизм «эвтаназия» был одним из первых в целом ряде других. В правила «хорошего тона» палачей входило не называть вещи своими именами: они не убивали представителей «низших рас» — они проводили в жизнь «окончательное решение», они не умерщвляли голодом и непосильной работой миллионы пленных, угнанных — они «перевоспитывали работой», они не хватали заложников в Западной Европе — они назначали операцию «Тьма и туман».

Итак, «эвтаназия», или «легкая смерть», или же «дезинфекция» (этот термин еще того хлестче). Кстати, издавая секретный приказ Гитлера[68], эсэсовцы пошли на явное жульничество — приказ был подписан в конце октября, а датирован 1 сентября 1939 г., ибо должен был задним числом «узаконить» ликвидацию душевнобольных, проводившуюся полным ходом с 1 сентября, то есть с начала войны.

В приказе говорилось буквально следующее: «Эвтаназии» подлежат все люди, «жизнь которых не имеет ценности». Нетрудно догадаться, что под эту рубрику можно было подвести любого гражданина нацистской Германии, а отнюдь не только душевнобольного. Так же расплывчато и понятие больных «наследственными» болезнями. К ним относятся не одни лишь люди, страдающие психическими расстройствами. В 30-х годах буржуазная медицина считала «наследственными» болезнями гемофилию, многочисленные болезни кожи, различные болезни глаз (даже катаракту и дальтонизм), некоторые болезни уха, эпилепсию, наконец, туберкулез и многие другие широко распространенные недуги. Беспомощных стариков (парализованных маразматиков) также можно было счесть «не имеющими ценности» для нацистского «сообщества».

Эсэсовцы провели известную подготовку к приказу об «эвтаназии». Уже 14 июня 1933 г., то есть спустя полгода после захвата власти Гитлером, был провозглашен закон о «предупреждении появления потомства, больного наследственными болезнями». Он предусматривал принудительную стерилизацию. Решения о стерилизации принимали суды по расовым вопросам (о них уже шла речь выше). Не надо думать, что совершенно невиданный по цинизму закон остался клочком бумаги. Он применялся очень даже широко. За 1934–1936 гг. было стерилизовано 168 тыс. несчастных.