Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В 1904 г. поступила в Линтульский Свято-Троицкий женский монастырь. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказалась в эмиграции в Финляндии. Пострижена в монашество. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. была эвакуирована вглубь Финляндии. В 1940 г. монахини Линтульской обители вместе с сестрой Евсевией временно поселились в крестьянской усадьбе в селе Пунтари, в вол. Кухмалахти. В 1946 г. они переехали в мест. Палокки (муниципалитет Хейнявеси), где был основан женский монастырь с русскими иноческими традициями.
Источники и литература:
VLA. Aktit 1938. Еа: 101b, д. 30; Aktit 1952. Еа: 115, д. 7.
Евсевия (ШАБУНИНА), монахиня
(? г. – 19.07.1940 г.)
Проживала в Китае. Относилась к Пекинской епархии. Состояла в юрисдикции РПЦЗ.
Источники и литература:
Список Священнослужителей и монашествующей братии Российской Духовной Миссии и Пекинской Епархии, умерших в течении последнего десятилетия // Китайский благовестник. Журнал Российской Духовной миссии в Китае. 1947 г. Август-сентябрь. С. 3.
Евсталия (ЛИСКОВИЧ, в иночестве Ефимия), монахиня
(1882 г. (по другим данным 1885 г.), с. Рожковка, Брестский уезд, Гродненская губ., Российская империя – ? г.)
Обучалась в школе. В 1912 г. (по другим данным в 1911 г.) поступила в Леснинский женский монастырь, с которым впоследствии на время разлучилась. В 1920 г. посвящена в рясофор с именем Ефимия. Снова поступила в обитель в 1934 г., когда та находилась в мест. Хопово (Югославия). Несла послушание певчей и регента в монашеском хоре. В 1940 г. приняла монашеский постриг с именем Евсталия. Состояла в юрисдикции СПЦ. После Второй мировой войны Леснинская обитель на время перешла в юрисдикцию РПЦ МП. Русские сестры желали переехать на Родину, но советское руководство не хотело допустить их возвращение.
В 1950 г. сестры Леснинского монастыря переехали во Францию. Вместе с ними из Югославии уехала и мои. Евсталия. С тех пор она пребывала в юрисдикции РПЦЗ.
Источники и литература:
АЛЖМ. Указ сестер монастыря Хопова по 1 января 1938 г.; Список сестер, переехавших во Францию (не ранее 1951 г.).
Косик В.И. Русское церковное зарубежье: XX век в биографиях духовенства от Америки до Японии. Материалы к словарю-справочнику. М., 2008. С. 276.
Евстафий (КОРЮХИН), иеромонах
(22.12.1868 г.-? г.)
Принял монашеский постриг и рукоположен в сан иеромонаха. В начале 1920-х гг. нес послушание на подворье Валаамского монастыря в Москве. 07.04.1922 г. Валаамской обители от президента Финляндии были даны грамоты о даровании прав финляндского гражданства тем братиям Петроградского и Московского подворий, кто подал прошение. К их числу относился и о. Евстафий. 19.12.1924 г. в связи с закрытием большевиками Московского подворья он вместе с другими иноками и послушниками эмигрировал в Финляндию и вернулся на о. Валаам. За критику руководства монастыря и приверженность к старостильному движению в 1926 г. был выслан из монастыря.
Источники и литература:
VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 20, л. 69, 100; Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 101; Aktit 1926. Еа: 89, д. 21, л. 1,23.
Евстафий (НИКИФОРОВ Евдоким), монах
(ок. 1850 г. – ? г.)
После революционных событий в России оказался в Финляндии. Поступил в Валаамский монастырь. Стремился к монашеству, однако Евдоким Никифоров не имел финского гражданства. В связи с этим постриг был совершен келейно (не позже 1932 г.).
Источники и литература:
VLA. Aktit 1939. Еа: 102, д. 13.
Евстафий (ПРИБЫЛЫХ Емилиан Андреевич), архимандрит
(ок. 1869 г., Курская губ., Российская империя – ок. 1947 г., Китай)
Родился в крестьянской семье. В 1886 г. закончил курс народного училища. В 1887 г. поступил в число послушников Ахтырского монастыря Харьковской епархии. В 1890 г. перемещен в число братства при Архиерейском доме в гор. Новочеркаске. В 1898 г. поступил в Покровский монастырь в гор. Москве. В 1902 г. поступил в Свято-Успенский мужской монастырь гор. Пекина. 25.09.1903 г. (ст. ст.) пострижен в рясофор. 17.04.1904 г. (ст. ст.) принял малую схиму (монашество). 25.04.1904 г. рукоположен в сан иеродиакона. 19.11.1907 г. (ст. ст.) перешел в Троицкий монастырь. 20.09.1908 г. принят обратно в Пекинский Свято-Успенский мужской монастырь. Занимался миссионерской работой в сане иеродиакона в разных районах Китая, поэтому вынужден был совершать некоторые богослужения без священника (например, всенощное бдение или обедницу). В 1914 г. упомянут как заведующий подворьем Духовной миссии в гор. Шанхае. 02.02.1914 г. рукоположен в сан иеромонаха. С 1917 по 1918 гг. был настоятелем Шанхайского Богоявленского прихода. Посвящен в сан игумена. 12.05.1940 г. начальником Российской Духовной миссии в Китае архиепископом Виктором (Святиным) посвящен в сан архимандрита. Состоял в юрисдикции РПЦЗ.
Источники и литература:
АМРК. Кор. 951-1, Z-50-7. Китайский благовестник. 1914. № 7–8. Кор. 951-3, Z-50-7. Китайский благовестник. 1940. № 7.
ГАРФ, ф. 6343, on. 1, д. 330, л. 2–3.
РГИА, ф. 796, оп. 204, д. 9, л. 4.
Список Священнослужителей и монашествующей братии Российской Духовной Миссии и Пекинской Епархии, умерших в течении последнего десятилетия // Китайский благовестник. Журнал Российской Духовной миссии в Китае. 1947 г. Август-сентябрь. С. 3.
Евтихий (СТАРОСТИН Василий Павлович), монах
(18/31.03.1876 г, Вологодская губ., Российская империя – 1956 г., Финляндия)
Поступил в Валаамский монастырь в 1904 г. Зачислен в послушники. 23.06.1912 г. принял монашеский постриг. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).
Источники и литература:
VLA.Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 39; Aktit 1948. Еа: 111, д. 3, л. 67.
А пришлось в разлуке жить года… Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии 1987–2002 / Сост.: Н.В. Бекжанова, Н.А. Волкова, О.Х. Маханов, Н.А. Сидоренко. СПб., 2003. С. 97.
Евтропий (БАЙКОВ Ефимий), монах
(1861 г., Тверская губ., Российская империя – ? г)
Поступил в Валаамский монастырь в 1907 г. Зачислен в послушники. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Получил финское гражданство.
19.03.1921 г. принял монашеский постриг в мантию.
Источники и литература:
VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 71 об.; Aktit 1920. Еа: 83, д. 18, л. 2, 3 – 3 об., 5, 8, 13 – 14.
Евфалия (БУЖАК Гликерия Семеновна), монахиня
(05.05.1909 г., с. Михайково, Хотинский уезд, Бессарабская губ., Российская империя – ? г.)
После революции в России в связи с присоединением Бессарабии к Румынии оказалась в эмиграции. В 1928 г. поступила в Жабский Свято-Вознесенский женский монастырь (район Бессарабии, аннексированный Румынией). Переселилась из Румынии в Югославию. Известно, что в 1946 г. она
- Правила дорожного движения Республики Беларусь - Минск - Справочники
- Святая Земля и Русское Зарубежье - Александр Владимирович Занемонец - Прочая религиозная литература
- Молдавский старец Паисий Величковский. Его жизнь, учение и влияние на православное монашество - Сергий Иванович Четвериков - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- На войне и в плену. Воспоминания немецкого солдата. 1937—1950 - Ханс Беккер - Биографии и Мемуары
- Нестор Летописец - Андрей Михайлович Ранчин - Биографии и Мемуары / Литературоведение
- Нестор Махно, анархист и вождь в воспоминаниях и документах - Александр Андреев - Биографии и Мемуары
- Таков мой век - Зинаида Шаховская - Биографии и Мемуары
- Краснов-Власов.Воспоминания - Иван Поляков - Биографии и Мемуары
- «Дело военных» 1937 года. За что расстреляли Тухачевского - Герман Смирнов - Биографии и Мемуары
- Авиация во второй мировой войне. Самолеты Франции. Часть 1 - Авиационный сборник - Справочники