ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение - Диана Кристиан

система, заимствованная из Европейских парламентарных выборов, при которой каждый человек получает

определенное количество голосов для поддержки разных предложений одновременно.

Шэрингвуд Кохаузинг в штате Вашингтон использует такое голосование для пропорционального

распределения расходов при принятии своего годового бюджета. Раз в год члены общины Шэрингвуд

устраивают «бюджетную вечеринку» для того, чтобы решить какие проекты они будут финансировать в

следующем году. Они одеваются в маскарадные костюмы и собираются за столом в их Общем Доме.

Каждый член при входе получает конверт с игровыми деньгами, сумма которых представляет его реальную

силу в принятии решений. Общая сумма денег соответствует суммарному объему взносов, которые члены

общины заплатят в будущем году, и она поделена поровну на число голосующих членов общины -

участников вечеринки.

Отдельные члены или комитеты устраивают презентацию тех проектов, на которые они хотели бы

получить финансирование в следующем году: Например, презентация проекта «Новая подпорная стена для

запруды» может выглядеть как показ небольшого образца стены с комментариями члена общины,

выступающего в его пользу.

Приглашенные тратят разные суммы своих игровых денег на понравившиеся проекты. Как только

проект получает достаточное финансирование, его защитники звенят в колокольчик и объявляют ко

всеобщей радости: «Новая подпорная стена финансируется!» Поскольку предложенных проектов больше,

чем имеющихся для их реализации средств, то не все проекты набирают достаточное количество игровых

денег. В конце вечера инициаторы наименее востребованных проектов жертвуют вложенные в них средства

более успешным проектам. Таким образом, наибольшее количество людей вкладывают средства в

наибольшее количество понравившихся проектов.

УПРАВЛЕНИЕ В ОБЩИНЕ:

КАК РАВНОМЕРНО РАСПРЕДЕЛИТЬ ВЛАСТЬ

В общинах, как и в малых группах, нет необходимости в том, чтобы каждый решал все, ибо это

было бы слишком громоздко и неудобно. Как же группе организовать принятие решений так, чтобы власть

была распределена равномерно, и каждый бы принимал участие в их принятии, но при этом собрания не

занимали бы много времени и люди бы не уставали от излишних деталей? Все те «десять процентов»

успешных общин, о которых рассказывается в этой книге, управляются как полным собранием членов, так и

несколькими меньшими по составу комитетами.

Для примера рассмотрим метод, используемый в экопоселении Этхэвен ( Earthaven) в Северной

Каролине. Общее собрание всего коллектива, именуемое Советом, проводится в течение двух выходных

дней один раз в месяц. На Совете решаются важные стратегические вопросы, касающиеся всей общины.

Повседневной работой по финансам, инфраструктуре, вопросам членства и т.д. занимаются более мелкие

комитеты. Эти комитеты учреждены Советом и подотчетны ему. Комитеты решают вопросы и отсылают

протоколы собраний и свои решения по электронной почте всем членам общины, а также вывешивают их на

общей кухне и в зале заседаний. С момента размещения, в течение трех недель члены общины могут

высказаться по поводу этих решений. В этом случае предложение возвращается на стадию обсуждения для

дальнейшего уточнения и пересмотра, на что также уходит три недели. Если решение комитета не вызывает

возражений в течение трех недель, оно считается принятым. Таким образом, каждый член общины,

читающий протоколы собраний, может отслеживать действия каждого комитета и наблюдать за всеми

общинными решениями. Кроме того, комитеты могут выносить предложения по более существенным

вопросам на Совет для обсуждения и принятия решения всей группой.

БОЛЬШЕ, ЧЕМ ОДНА ФОРМА ПРИНЯТИЯ РЕШЕНИЙ?

Как мы уже убедились, хотя для достижения единогласия требуется больше времени, решения при

этом способе выполняются быстрее. Однако, поскольку иногда инициативные группы создающихся

поселений должны принимать решения быстро, особенно когда стоит вопрос покупки земли, некоторые

ветераны общин рекомендуют иметь под рукой более быстрый запасной вариант.

У группы может быть несколько способов принятия решений: для каждого типа решения свой

способ. Если несколько членов общины владеют недвижимостью, а остальные являются арендаторами, то, к

примеру, группа может пользоваться единогласием для большинства текущих решений и правилом

квалифицированного большинства исключительно для решений, затрагивающих стоимость имущества. Или

же можно для таких решений создать специальный управляющий орган, объединяющий владельцев

недвижимости и использующий консенсус. (Впрочем, весьма вероятно, что подобные варианты, будут

вызывать споры о власти до тех пор, пока всем не станет предельно ясно, кто какие решения принимает, и

согласие с этим не будет оговариваться непосредственно при вступлении в общину.). Важно быть гибким и

знать, когда отступить, а когда настоять на своем в принятии решений. Обязательно договоритесь перед

собранием, каким методом будете пользоваться.

СТИЛИ КОНСЕНСУСА.

Стиль квакеров. Единогласие начало развиваться у квакеров в Англии XVII

века как выражение их убеждений о равенстве, ненасилии и постоянном

Божественном присутствии в повседневной жизни. На своих собраниях квакеры

молча сидели в поиске внутреннего спокойствия и высшего руководства, и

высказывались только тогда, когда были уверены, что божественные силы

вдохновили их.

Стиль американских индейцев. Некоторые племена американских индейцев

традиционно принимали решения, веруя в то, что Духи направляют речь; они с

уважением выслушивали друг друга, особенный вес придавая словам старейшин.

Стиль альтернативных поселений («Общинный стиль».) То, что я называю

«общинным стилем», берёт свое начало из вышеописанных традиций и получило

развитие в современном движении альтернативных поселений. В этом подходе

считается, что возникающие во время встречи эмоции вносят свой вклад в

принятие решений. Например, гнев или слёзы на собрании хороший «общинный»

ведущий будет скорее рассматривать как повод для выявления той «доли правды»

относительно предложения или динамики группы, которую они скрывают,

Консенсус по внутреннему руководству. Метод был разработан разными

общинными деятелями в начале 80-ых (включая Бетти Дидкокт и членов общины

Сириус). Перед собранием члены медитируют в поисках духовного руководства для

того, чтобы интуиция подсказала им верные решения. Очень похоже на практику

квакеров и американских индейцев, только без религиозной или этнической

атрибутики.

Формальный консенсус.

Ведущий С.Т.Батлер рассматривает процесс

консенсуса поэтапно (отсюда название «формальный»), основываясь на типичных

проблемах, возникавших в группах политических активистов. На первом этапе, как

только предложение было озвучено, задаются только уточняющие вопросы. На

втором этапе, люди высказывают возражения, которые записываются на большом

листе ватмана и группируются по темам. На третьем этапе сгруппированные

возражения обсуждаются и предлагаются усовершенствования и изменения к

исходному предложению. На последнем этапе члены призываются к единогласию.

Все этапы могут быть последовательно пройдены во время одного собрания, а при

более сложных или противоречивых вопросах, разбиты на несколько встреч.

Предложения могут быть блокированы только в том случае, когда группа

согласится с тем, что причины для блока основываются на общих для группы

ценностях и образе и называются «принципиальными возражениями». В противном

случае, «вето» считается недействительным и предложение принимается. Этот шаг

предотвращает угрозу тайной подрывной деятельности людей, чьи ценности и образ

не вписываются в ценности и образ группы, как это часто бывает в

некоммерческих организациях и живых жилищных сообществах. Батлер обнаружил,

что такое отношение позволяет членам некоммерческих организаций и жилищных