Преодоление чувственного счастья - Сергей Лазарев

В принципе все болезни сводятся к теме желаний и воли. И есть еще третий аспект это негатив, сброшенный на потомков. Поскольку дети это наше будущее, обожествление будущего, агрессия к нему, агрессия к любви при его дестабилизации все это не позволяет привести в порядок потомков.

Я еще раз вспоминаю фразу Христа: "Не думайте о завтрашнем дне, живите, как птицы, Бог подаст".

В этой фразе концентрация с будущего переносится на Божественную волю. От желаний мы переходим к любви, а сейчас с каждым днем зависимость от желаний становится все опасней. Проблемы зрения и слуха, преждевременные смерти, бесплодие, импотенция, шизофрения, рак, гемофилия, полиартрит, болезни сердца, наркомания все это тема обожествления желаний. Мать осуждала мужа и ревновала его, а у ребенка наркомания, и никак ей не объяснить, что неумение сохранить любовь, когда рушатся желания, приводит к тяжелейшим проблемам у ее детей.

В памяти всплывает недавняя сцена. Я смотрю в глаза женщине и медленно говорю, пытаясь убедить ее: Вашему ребенку несколько месяцев, врачи сказали, что будут долбить ему кость. Воспаление ушей это ревность, а Вы говорите: "Я это так не оставлю" и продолжаете предъявлять претензии к мужу. Приведите свою душу в порядок, выздоровеет ребенок и изменится поведение мужа.

Мне хочется говорить и убеждать дальше, но я вовремя себя останавливаю. Чем больше я убеждаю, упрашиваю, тем больше я от ориентации на любовь перехожу на сохранение жизни. Я заметил, когда хочу помочь обрести любовь к Богу, перегрузок нет, как только желание спасти жизнь, преодолеть болезнь становится главным перегрузки резко возрастают, и я беру грязь на себя. Если я не сумею все ценности объединить и потом переключить на любовь к Богу, лечить мне просто нельзя, уж слишком быстро идут все процессы. От мысли меня отвлекает пациент, заглянувший в комнату.

С чем Вы пришли? спрашиваю я.

Обаятельный мужчина средних лет мягко улыбается: Вы знаете, я Ваш коллега психолог. Работаю не первый год. У меня были блестящие результаты.

Меня приглашали работать в другие страны, я там также добивался превосходных результатов в консультировании. Но последнее время два инсульта, один за другим. И я понимаю, что этим дело не закончится.

Ответьте мне только на один вопрос почему? Больше мне ничего не надо.

Все просто, отвечаю я. У Вас зависимость от желаний намного превышает опасный уровень. Более того, Вы сбросили на детей эту зависимость. Поскольку это угрожает их жизни, Вас блокирует достаточно жестко.

Он улыбается: Я всегда умел ограничивать себя в желаниях, никогда не ревновал, никогда не совершал преступления против любви.

Главное преступление против любви это когда мы забываем о любви к Богу, отвечаю я. А когда Вы работали, Вы концентрировались на здоровье и жизни.

Но ведь все психологи делают то же самое?

Я пожимаю плечами: Вы более талантливый, и чем больше Ваши возможности, тем правильней Вы должны себя вести. Это в человеческой логике талант кормит и защищает. А в Божественной логике кормит и защищает только любовь.

И чем талантливее человек, тем опаснее для него отречение от любви.

Не так давно у меня на приеме был еще один психолог.

Он представлял ассоциацию психологов, которая занималась решением семейных проблем.

Вы знаете, у нас очень неплохие результаты в плане семейного консультирования, правда, у самих поголовно начались разводы. Странно, но я же с любовью относился к пациентам.

Вы думали о любви к Богу во время приема?

Нет. Я мысленно обращался за помощью к высшим силам.

То есть у Вас была концентрация на связь с теми, кто Вам поможет. Связь, отношение, желания это одна и та же тема.

Что можно сделать в моем положении? спросил он.

Мне кажется, нужно пересмотреть отношение к консультированию людей. Первое, что нужно решить для себя: я помогаю не укреплению семьи, не укреплению здоровья, не укреплению жизни, а накоплению в душе любви к Богу. Этому способствует добродушие, умение любить людей со всеми их недостатками, умение принимать любую ситуацию, сохраняя любовь и добродушие, умение ограничивать свои желания, свою волю.

Это приведет к восстановлению и семьи, и здоровья, и удлинению жизни. Вы случайно не видели французский фильм с интересным названием "Человек, который спешит"?

Не помню, отвечает мужчина.

Там умнейший и талантливый человек может делать все: зарабатывать деньги, знакомиться с красивейшими женщинами, блестяще вести свои дела. Он приезжает с любимой женщиной в Венецию, и они останавливаются в лучшей гостинице. Она в восторге и в счастье. Но совместную ночь в этом отеле они не проводят. У него опять срочный звонок, он должен покинуть ее и мчаться дальше. А потом у него начинает побаливать сердце, и он умирает от сердечного приступа в расцвете лет.

Сюжет фильма, похоже, взят из реальной жизни.

Что происходит на тонком плане? Тот, кто спешит, хочет быстрее удовлетворить свое желание он подгоняет время, и это агрессия к времени. Желание становится целью. Начинается лихорадочная гонка от одного желания к другому. Поскольку желание перетекает в жизнь, дальше должна быть потеря желаний и жизни. Потеря желаний может происходить как неудача в намеченных планах, как развал в отношениях с близкими, как снижение потенции или проблемы с поджелудочной, сердцем, зрением. Человек становится более ревнивым и обидчивым. У него, например, неожиданно находят бесплодие. А он всего-навсего постоянно спешит. Человек жадно и быстро поглощает пищу, а через некоторое время у него обнаруживают проблемы с мочеполовой системой. Ему и в голову не приходит, что одно связано с другим. Поэтому, когда мы хотим кому-то помочь, спешить можно только снаружи, внутри нельзя. Внутри мы можем полагаться на Божественную волю и в первую очередь ориентироваться на спасение любви, а не жизни. Тогда и внешняя помощь будет эффективнее.

Проживите заново всю жизнь, обращаюсь я к мужчине. И там, где Вы видели только желание, здоровье и жизнь, попробуйте в первую очередь увидеть любовь к Богу. Или, может быть, обращаясь к Богу, попросите прощения за то, что главным в помощи людям Вы сделали заботу о теле, то есть о желаниях, о жизни, о здоровье. В первую очередь нужно спасать любовь в душе, свое Божественное я, тогда будет здоровым и человеческое я.

В последнее время я все чаще вижу, как появляются проблемы у врачей, психологов и целителей. Если человек в прошлой жизни был верующий, то, внешне заботясь о здоровье и жизни пациентов, он интуитивно правильно расставляет приоритеты. Соответственно вреда себе меньше наносит и больным меньше вредит.

Или, скажем, если родители у человека верующие и добродушные, ему можно быть врачом и целителем, если же атеисты, обидчивые, ревнивые, злопамятные, лечебная практика для такого человека может представлять повышенную опасность.

Недавно на лекции одна женщина мне рассказала, как достаточно успешно занималась целительством, а потом вдруг внезапно обнаружила у себя диабет. Когда я начинал заниматься лечением, то сразу почувствовал: если пациент сам не хочет работать над собой у целителя рано или поздно появятся проблемы. Я сам себе повторял: "Пусть у моего пациента не проходит болезнь, если выздоровление повредит его душе и любви к Богу". Когда мы лечим тело человека это одно, а когда мы вторгаемся в душу человека тут ситуация гораздо опасней. Целитель должен ставить себе ограничения в возможности помочь другому. Если пациент сам не сделал первых шагов к любви и прощению, помогать ему просто опасно. Что такое прощение? Это принятие разрушений и потерь человеческого счастья ради обретения любви к Богу. Прощение это готовность прийти к Богу. Этот переход очень мучительный, но без него любая помощь становится бессмысленной.

Корни человеческого счастья связаны с будущим, и, когда мы духовно воздействуем на другого человека, мы задействуем структуру будущего. И если по жизни мы испытывали страх за будущее, уныние, неверие в себя, нежелание жить, плохо думали и говорили о людях, то зависимость от структур будущего повышенная и целительская практика становится опасной.

Мы еще некоторое время общаемся, затем мужчина уходит. Заходит следующий пациент. Я сейчас перешел к новой системе приема. Прошу, чтобы все вопросы мне заранее написали на листке. Во время приема нежелательно думать, это мешает.

Человеку легче до приема обобщить все свои проблемы, и мне легче отвечать. Все вопросы мне нужно постепенно вывести к двум сущностям желание и воля. Затем от человеческого направить к Божественному. Вошедший мужчина не протягивает мне листок с вопросами.

У меня нет к Вам вопросов, говорит он. Мне все понятно. Посмотрите просто меня и моих детей.

У Вас неплохо, отвечаю я. Единственное, что не преодолено, тема управления. Мораль и нравственность, повышенные претензии к людям. А в детях эта проблема приличная. Тут работы много. А кстати, что у Вас, какая проблема?