Преодоление чувственного счастья - Сергей Лазарев

Начинается коллективизация. Хаос и распад сменяются тенденцией коллективного самоуничтожения. Начинается 37-й год. Дальше должен быть взрыв, и он начинается 2-й мировой войной. После войны возникает тенденция к демократии, но так же, как в 20-х годах, она быстро переходит в свою противоположность, опять начинаются репрессии, дальше взрыв или смерть руководителя государства. Тиран умирает. Дальше должен быть уход к западной демократии, ориентации на частную собственность или попытка, наконец, соединить два разных способа мышления. Попытка Хрущева привести страну к относительной демократии успехом не увенчалась.

Но появилась возможность существования бок о бок двух различных систем мышления науки и религии, идеализма и материализма. И так же, как в 20-х годах, в первую очередь это находит отражение в искусстве 60-х годов. Дальше должно найти отражение в философии, политике и экономике.

Но противоположности не удерживаются на этом уровне, начинают нейтрализовать друг друга, проваливаясь в аморфное состояние. И так же, как после реформ Петра, начинается аморфный период, где нет ярко выраженного восточного или западного стиля мышления. После завершения брежневского периода начинается резкий уход в восточную модель, которую вводит Андропов. Людей хватают в кинотеатрах и допрашивают, почему днем они не на работе. Дальше должен быть взрыв или смерть руководителя. В последнее время все процессы ускорены, и Андропов умирает достаточно быстро. Дальше некоторое время передышка и тяготение к западной модели. Горбачев приступает к демократическим преобразованиям в стране. Только западная модель губительна для России, Горбачев это понимает.

Поэтому наряду с демократией он пытается сохранить идеологию социализма, коллективное мышление, духовный потенциал. Поэтому он совершает, на первый взгляд, совершенно абсурдный поступок начинает антиалкогольную кампанию. Сделав рывок в сторону материального состояния, страна должна сохранить духовность. Но коммунистическая идеология не давала возможности гармоничного сосуществования двух противоположностей. Социализм больше принадлежал восточной модели, потому что в нем исключалась свобода личности. Серединного пути не получилось. Страна все больше скатывалась в неуправляемую воровскую демократию. Горбачев и его окружение пытаются выровнять ситуацию, резко забирая вправо. Начинается август 1991 года.

Но России не суждена судьба и восточной деспотии.

Путч не удался, и начинаются ельцинские преобразования. Горбачев поздно понимает, что демократия без идеологии в России заканчивается воровством и распадом. Тогда, в 1985 году, он уверен, что сумеет совместить две противоположные тенденции. Но в 1986 году происходит мистическая катастрофа взрыв Чернобыльской АЭС. Это как бы предупреждение стране о надвигающемся неблагополучии. Горбачев говорит о новом мышлении. Дисциплина и управление должны идти не за счет деспотии и драконовских мер по отношению к народу. Ту же роль, но гораздо более эффективно, может выполнить новая идеология и продуманные законы. Но идеологии не было. После неудавшейся попытки вернуться к восточной дисциплине страна погружается в ельцинскую демократию с элементами восточной деспотии. Опять усиливаются тенденции распада страны, и начинает распадаться личность ее руководителя. После этого Россия должна уйти вправо. Если она пойдет с приоритетом на восточную деспотию, то быстрее можно ожидать взрывов или гибели руководителя. Поскольку идеологии в России нет, то, скорей всего, порядок должен поддерживаться деспотическими мерами. Два взрыва, произошедших в 2000 году, свидетельствуют об этом. Когда Россия концентрировалась на западной демократии, то есть на желаниях, начинался процесс, напоминающий Содом и Гоморру. Когда Россия концентрировалась на воле и управлении, то есть восточном стиле мышления, начиналось удушение народа и взрывы.

Подводная лодка «Курск» является как бы символом военного управления. Телебашня «Останкино» символом информационного управления. Катастрофы, произошедшие с этими символами, говорят об опасной тенденции, набирающей ход в России. Земля становится все более хрупкой, и для нее все более опасно самостоятельное существование двух противоположностей: западной цивилизации, движущейся к распаду и разложению, и восточной, движущейся к коллективному самоубийству. Поскольку в России эти две тенденции выражены особенно ярко и поскольку опыт их сосуществования уже в России есть, похоже, именно ей придется создавать новую модель мышления, которая родит новую политику, новую экономику и новое человечество. Мои мысли опять возвращаются к семинару, который пройдет завтра. В каждом государстве и в каждом человеке идет обострение одного и того же процесса. Усиление зависимости от желаний и воли.

Переход из ревности в гордыню и наоборот, который работал раньше, уже исчерпан.

Я помню, как раньше, сведя все проблемы к теме ревности или гордыни, объяснял пациенту, как снять ту или другую зависимость, и он выздоравливал. Но было достаточно редко, когда приходили пациенты, у которых зашкаливали и ревность, и гордыня, и я им говорил: Лекарства обычно передвигают проблему из одной области в другую. В Вашем случае медицина бессильна, и Вы это уже поняли. И в Вашем случае остался только один путь к Богу. И, если для Вас любовь к Богу будет большей реальностью, чем Ваше желание и Ваша воля, Вы спасены.

Я думаю о своих нерешенных проблемах. С почками стало полегче, но боль не прошла. Более того, перед семинаром она усилилась. Кстати, неожиданно началась сильная боль в районе правого легкого, там, где у меня предполагали опухоль. Интересно, что происходит, надо разобраться в этом состоянии. Я открываю законы, по которым развивается человеческая душа, и открываю связь между болезнями, и поведением, и характером, и мировоззрением. Поэтому, слава Богу, излечение происходит у многих без моего участия. Во-вторых, я лентяй, если бы у меня было все хорошо, я, может быть, шел бы вперед, но очень медленно. А так в силу собственного кармического неблагополучия, а также того, что я нахватал от всех пациентов проблемы и перевел их на себя, я иду в первых рядах и, чтобы выжить, должен идти дальше. Какой бы ни был уровень целительства, если ты не шарлатан, защита все равно пробивается, пока реальность человеческого я выше реальности Божественного.

Там, наверху, все давно решено. И что бы ни произошло, в любом случае ситуация работает на увеличение любви к Богу. Кстати, дестабилизация.

Я раньше думал, что философия это вещь во всяком случае безопасная, оказалось далеко не так.

Возможности обобщения связаны с уходом на тонкие планы, где время и пространство сжимаются. А при выходе на эти планы можно легко заболеть, если любви не хватает. В среднем раскачку человеческих ценностей я выдерживаю, когда она не превышает 1300 единиц.

Если это переводить в человеческие ситуации, то приблизительно соответствует предательству друзей, смерти от тяжелого заболевания или инвалидности. Более масштабной раскачки моя любовь не выдержит. Интересно, какой сейчас у меня уровень раскачки перед семинаром, если выходят самые опасные проблемы.

Я пытаюсь просчитать и удивляюсь. Ого, 7000! Два-три дня в таком режиме и шансы выжить падают до 0.

Правда, этот режим длился около часа, а потом ушел.

Скорей всего, на семинаре я начну подходить к каким-то серьезным мыслям, для принятия которых уровень дестабилизации должен составлять 7000 единиц, и меня к этому потихонечку готовят. Хотя вряд ли 7000, скорей всего, раскачка идет с запасом. Интересно, какие неприятности в жизни могут соответствовать такому уровню. Что может быть больнее, мучительней болезни и смерти. Я пытаюсь просчитать и удивляюсь. Оказывается, отношения между мужчиной и женщиной. Здесь степень раскачки, то есть мучений и боли, может превышать и 10 000 единиц. Возможности души мучиться гораздо большие, чем тела. И чем большую любовь испытываешь к другому, тем большие мучения она может приносить. Ученые постоянно задают вопрос: "Можно ли познать Вселенную полностью?" Истины, вчера казавшиеся незыблемыми, сегодня рушатся. Оказывается, законы, которые мы открываем, и представление о мире, которое у нас складывается, соответствуют уровню развития человека, его возможностями обобщать количеством любви, которое он носит в душе. Меняемся мы, меняется картина Вселенной. И пока человек развивается и приближается к Божественному, картина мира будет меняться постоянно.

Открытые законы не устраняются, они становятся частью новой, более масштабной картины мира. Вот сейчас, перед семинаром, я сумел свести все человеческие ценности к двум моментам: к желаниям и воле.

Более того, кроме структуры аморфного времени, рядом с ней я стал нащупывать структуру X. В ней эти оба понятия стали соединяться. С этой структурой нужно будет работать. Механическое закрытие зависимости от желаний и воли позволяет вылечить многие заболевания. Но поскольку они не первичны, то подпитывающий их негатив из более глубинной структуры рано или поздно приведет к проблемам. Одним из толчков к пониманию этого была ситуация на приеме.