Последний экзамен - Александр Хакимов

И преданные из Южной Америки приходили к ней. Никаких объявлений тогда не вывешивали и на мангала-арати тоже ничего не объявляли. Просто вот так кому-то скажешь, если кто-то подойдет, спросит:

— Правда ли, что вот там матаджи лежит, болеет?

— Да, правда!

И так многие приходили. Директор гурукулы приходила. Она была беременна и приходила специально, чтобы ее сын получил этот урок. Она тоже находилась там во время ухода души. Это такой необычный урок. Все-таки Кришна приходит во время ухода души. Душа встречается с Кришной, все присутствующие тоже получают даршан, хоть и неосознанно. Мы не видим воочию Кришну, но, тем не менее, происходит какое-то чудо, потому что чувствуешь себя таким счастливым!

Мы с ней были очень разными людьми. У меня нет такой любви, как у нее. Она везде видела Кришну. В материальном смысле можно было назвать это сумасшествием. И когда она оставила тело, то у меня было видение, что она в каком-то таком саду. И там такие цветы, как будто свет зажжен в них — настолько яркие. И кусты разные: белые, красные. И она в этом саду цветы собирает. Это видение было той ночью, когда она оставила тело. Она находилась в каком-то духовном саду...

Говинда деви даси

Приялал - сын Анджаны

Во Вриндаване у русских преданных родился сын. Мать знала, что по карме будет так, что первый ребенок оставит тело. На спинке у ребенка было место, где кожица оставалась совсем прозрачная, нерв прерывался (я не помню, как называется эта болезнь научно). Смотрели его астрологическую карту — это была очень незаурядная личность.

В день его рождения неожиданно пришло столько преданных, даже совсем не знакомых. Шли и шли, получали даршаны. Даже Махараджи приходили... Он был очень красивым ребенком, излучал сияние — так говорили преданные...

Мы показывали сына врачам, но нам сказали, что с такой болезнью долго не живут. И через полтора месяца, однажды вечером, я почувствовал, будто внутренний голос зовет в парикраму по храмам Вриндавана. Я поместил сына в рюкзак, и мы пошли, обошли с ним Радха-Дамодар, эту шилу Санатаны Госвами, четыре раза. Потом вернулись домой.

Утром вдруг загремел гром, хотя светило солнце. Закапали крупные капли дождя, такие редкие, они сильно били по крыше. Над нашим домом собралась большая туча, прогрохотал гром, в это время наш сын оставил тело. А через несколько минут все рассеялось. Это было зимой, когда не бывает дождей. Потом преданные рассказывали, что спрашивали друг друга: что это было. Будто полубоги били в барабаны — многие заметили это необычное явление.

В том храме Радха-Мадхавы, где мы жили тогда, нам дали машину, вместе с несколькими преданными мы отвезли тельце сына на Ямуну и опустили в реку. Гопал Кришна Госвами дал денег на пир, и собралось очень много преданных и западных, и местных, чтобы почтить этого преданного, нашего сына.

Анджана дас

Вечная молодость

Шьямала деви даси... Ей было 55лет. Это произошло во Вриндаване в 2002 году, она оставила здесь тело. А приехала сюда в 2000 году, вовсе не собираясь здесь оставаться надолго. Это был не первый ее приезд во Врадж.

Раньше она даже несколько раз участвовала во Враджа-мандала-парикрамах. А в этот приезд она все-таки задержалась здесь, и ее Гуру Говинда Махарадж дал ей свое благословение, чтобы она осталась во Вриндаване. Пожив здесь, она уже не захотела в очередной раз возвращаться в Россию, хотя на ферме в Алматы у нее был дом, дача. И она около года распространяла фотографии Божеств в Кришна-Баларама Мандире.

Адити деви даси

С матаджи Шьямалой я познакомилась на служении — стояли рядом. Она распространяла фото Божеств, а я — маха-прасад. Она была очень открытая, веселая, доброжелательная. По профессии — архитектор, помогала построить храм в Новороссийске. Она открывала мне свое сердце, часто делилась со мной... но я не хотела бы открывать ее секретов. В ее жизни в сознании Кришны было много трудностей, но окружающие всегда видели ее с улыбкой на лице. Однажды ее духовный учитель Бхакти Бхринга Говинда Свами приехал во Вриндаван, и мы случайно встретились на дороге. И спонтанно, так получилось, я вдруг сказала ему: «Махарадж! У вас здесь есть одна ученица — Шьямала деви даси». «Да, есть», — ответил Махарадж. «Она очень хорошая преданная. Не могли бы Вы дать ей какое-нибудь особое благословение?» Махарадж согласился: «Хорошо». На следующий день, когда я встретила Шьямалу, я рассказала ей о нашем разговоре. Она просто разрыдалась. Я еще раз убедилась, что нужно не только знать, что преданные хорошие, но и говорить об этом часто и конкретно. Она пошла на даршан к Махараджу. Даршан занял десять-пятнадцать минут. Когда мы опять встретились, она сказала: «Махарадж не дал мне никакого благословения!» «А что он сказал?» — спросила я. «Когда я зашла, он сказал: «Ну, что, Шьямала, ты, наверное, останешься во Вриндаване навсегда». Так оно и получилось!!!

Шайлавасини деви даси

Шьямала деви даси собиралась съездить в Россию, оформить пенсию, сделать новую визу. У нее было множество планов на жизнь, даже еще замуж хотела выйти. Она была очень домашним человеком, ей нужна была семья. И самое главное: она очень хотела остаться молодой, страшно боялась стареть. Хотела быть красивой и молодой. И даже поехала в Дели с желанием омолодиться. Но случилось так, что врачи допустили ошибку, ввели ей то ли не то лекарство, то ли не ту дозу. Было много неприятностей, связанных с этой ситуацией.

Адити деви даси

Как-то, распространяя маха-прасад, я предложила его ей. А она говорит: «У тебя все сладкое. Пойду, что-нибудь куплю в ларьке». «Не покупай! — я попыталась отговорить ее, — Татьяна съела пиццу оттуда и тело оставила». А она мне отвечает: «Да я готова собачьи испражнения есть, лишь бы умереть во Вриндаване». Весь наш разговор произошел прямо перед открытым алтарем, часов в десять утра. И в этот же день она уехала в Дели. Там ей в какой-то клинике сделали инъекцию для обновления клеток в организме (по ее желанию). И она уже с трудом доехала обратно, до Вриндавана. В то время она жила у Анджаны прабху и Адити. Анджана прабху рассказывал, что когда он открыл ей дверь, она буквально упала в дверной проем. Несколько дней она находилась у них, они ухаживали за ней, пока Анджана прабху не почувствовал, что ее необходимо госпитализировать. Я собралась навестить ее, набрала прасада, но даже не представляла, в каком она состоянии на самом деле...

Шайлавасини деви даси

Вернувшись во Вриндаван, Шьямала почувствовала себя очень плохо. Анджана прабху увез ее в больницу. Но врачи, взяв все анализы, не могли поставить диагноз. Ее перевезли в лучший госпиталь — преданные надеялись на ее выздоровление, хотели помочь. Там она пробыла неделю, и все русские вриндаванские преданные, сменяя друг друга, сидели возле нее круглыми сутками, несмотря на сильнейшую летнюю жару. Но она всю неделю была без сознания, и вдобавок у нее отказала почка.

У Шьямалы был хороший гороскоп, она должна была жить до 85 лет. До последнего надеялись, что она придет в сознание.

Однажды вечером, когда ее уже забрали из больницы и отключили от аппаратов, она лежала в Гест-хаусе, так и не приходя в сознание. С одной стороны был включен магнитофон — Шрила Прабхупада читал джапу. С другой стороны матаджи Джугала читала ей Шримад-Бхагаватам. И несколько матаджи в тот вечер тихонько пели мантру в ее комнате. Так она оставила тело.

Адити деви даси

Она очень боялась старости, красилась, бодрилась, молодилась, чистила каждое свое перышко, чтобы быть красивой. Как душа, она хотела быть вечно молодой, но проецировала это желание на свое тело. А все-таки пятьдесят пять, тело старело. И Кришна исполнил ее желание. Дал ей вечно молодое, духовное тело на Голоке Вриндаване.

Анджана дас

"Нарком" Алексей

Алексей-москвич. Ему было 27, когда он приехал сюда, во Вриндаван, с дядей Андреем Ершовым (Ади Джаганнатхой прабху). Это было в 2001 году, после Гаура-пурнимы.

Наркотики, интоксикации... Его мама, сочувствующая преданным, сказала: «Езжай! Может, там человеком станешь». Мантру он толком не читал и здесь, не говоря о России. Каждый день они вместе с Ади Джаганнатхой прабху обходили Вриндаван. Были на Виваха-ягье в Радха-Мадхава храме. И как-то, обходя Вриндаван, остановились на Кеши-гхате. Сидели на ступеньках, и Алексей сказал: «Здесь такая красота! Никуда бы отсюда не уходил... И еще бы сейчас пыхнуть, вообще бы». И только он это сказал, подплывает лодка, и там такой же «нарком». И они поплыли вместе на другой берег, «по-взрослому оттопырились». А вечером в храме Кришна-Баларама Мандире был очень экстатичный киртан. И Алешка там танцевал, прыгал до потолка, пел громко — все признаки экстаза... Потом, вечером, когда пришли домой, сказал Ади Джаганнатхе прабху. «Знаешь, Андрюха! Я все же Кришну, наверное, люблю. Что Он у меня сейчас ни попросил, я бы Ему все отдал!» А на следующее утро пришел Бхагавата прабху и говорит: «А чего вы так долго спите, уже шесть часов... Буди Леху!» И Бхагавата сам пошел будить, а он... уже почти холодный. Кришна его самого забрал, Он же слышит все. Были все благоприятные знаки во время его ухода: солнце на севере, тело оставил в Брахма-мухурту, в Нрисимха-чатурдаши. Бриджабаси недоумевали: «Какие-то млечхи, наркоманы приезжают из России и оставляют тело в такие дни во Вриндаване». В тот же день сделали все документы, позвонили матери, она дала разрешение на кремацию. И сожгли тело не где-нибудь, а на Кеши-гхате, где он и пожелал остаться навечно. После этой истории я ходил две недели в трансе. Кого из нас считать преданным, а кого — нет. Кто мы такие, если наркоман уходит к Кришне, а мы, еще непонятно, где и как закончим этот путь. Если смотреть с формальной точки зрения (мы же джапу повторяем, мы — преданные), то Лешка был как раз первый карми. А Кришна его забрал. И, главное, нас не спросил.