История против язычников - Павел Орозий

2. Был тот год весьма мерзостным и овеян пагубой чумы, и отовсюду кучами извергались скрытые до сих пор бедствия, и у всех от зараженного воздуха обнаружилось до такой степени наивное легковерие, что когда выступила некая служанка и открыла улики, многие матроны были принуждены выпить те снадобья, которые они сварили, а как только они их испили, то умерли.

3. Такое же множество было причастных к этим злодеяниям матрон, что, как передается, из них только лишь осуждено было триста семьдесят.68

68 Рассказ о этом «деле об отравлении» содержится у Ливия (Liv. Ab Urbe VIII. 18), который, впрочем, говорит о ста семидесяти осужденных матронах. Об этом бедствии вспоминает и Августин в трактате О граде Божьем (Aug. De civ. Dei 111.17).

Глава 11.

1. В 422 году от основания Города69 Александр, царь эпирцев,70 дядя по матери того самого Александра Великого,71 переведя войска в Италию, когда готовил войну против римлян и предался войнам с сопредельными Риму городами, стремясь укрепить силы своего войска, а также получить для себя дополнительную поддержку и лишить таковой врагов, в Лукании72 был побежден и убит в крупном сражении самнитами, которые оказывали помощь луканцам.73

69 Упоминание о походе в Италию Александра Молосского, дяди Александра Великого, позволяет Орозию логично перейти к рассказу о македонских событиях. Согласно сообщению Ливия (Liv. Ab Urbe VIII.3.6), это был год, когда консулами стали Тит Манлий Торкват и Публий Деций Мус (= 340 г. до н. э.).

70 Эпир — государство в Западной Греции, возникшее на рубеже IV–III вв. до н. э., после завоевания в 168 г. до н. э. Римом стал римской провинцией.

71 Александр Эпирский, сын Неоптолема I, был младшим братом Олимпиады, жены Филиппа Македонского и матери Александра Великого. В 342 г. до н. э. он стал царем Эпира, после того как удалился в изгнание Арриба.

72 Лукания — область на западном побережье южной Италии, между Кампанией, Апулией и Бруттием.

73 Александр Молосский погиб в сражении при Пандосии в Бруттии приблизительно в 331/330 гг. до н. э. (Ливии относит гибель Александра Эпирского к году консульства Гая Петелия и Луция Папирия Мугилана, то есть к 326 г. до н. э., Liv. Ab Urbe VIII.24.1).

2. Однако, поскольку я немало преуспел в перечислении римских несчастий, или, (если угодно), поскольку я вспомнил этого Александра, я, возвратившись на несколько лет назад, в немногих (словах) изложу, насколько смогу, великое о Филиппе, царе македонян, который имел женой Олимпиаду, сестру этого Александра Эпирского, от которой родил Александра Великого.

Глава 12.

1. С 400 года от основания Города Филипп,74 сын Аминты,75 отец Александра, достигший македонской власти, удерживал ее в течение двадцати пяти лет, в ходе которых он возвел все эти груды горестей и горы злодеяний.

74 Главы 12–14 посвящены истории Филиппа 11 Македонского (359–336 гг. до н. э.), который выступает у Орозия в весьма неприглядном свете. Орозий в изложении истории Филиппа следует Эпитоме Юстина, несколько изменяя трактовку событий, предлагаемую его предшественником, преследуя при этом собственные цели.

75 Аминта III, македонский царь 393–370/69 до н. э., имел от Эвридики трех сыновей, которые последовательно правили в Македонии: Александр II (370/69 — 368/7 гг. до н. э.), Пердикка III (365–359 гг. до н. э.), Филипп II (359–336 гг. до н. э.).

2. Сначала он, отданный братом Александром в качестве заложника фиванцам, в течение трех лет обучался у Эпаминонда, деятельнейшего полководца и высочайшего философа.76

76 Эпаминонд (ок. 418–362 гг. до н. э.) — фиванский полководец, о котором Орозий уже сообщал в связи с войнами Беотийского союза против Спарты (Hist. III.1.16). Орозий вслед за Эпитомой Юстина (Jus. Epit. VII.5.3) называет Эпаминонда не только полководцем (imperator), но и философом. О судьбе Филиппа, оказавшегося заложником в Фивах, см. также: Diod. Bibl. XV.67.5; XVI.2.

3. Когда же сам Александр был убит по злодеянию матери Эвридики, и хотя она уже, совершив прелюбодеяние и убив прежде другого сына и отняв у дочери мужа, после смерти супруга заключила брак с зятем, Филипп по принуждению народа принял власть, которая хранилась маленьким сыном убитого брата.77

77 Орозий передает рассказ Юстина (Jus. Epit. VII.4.7–5.10), весьма сокращая его, в результате чего повествование становится несколько путанным. Согласно Юстину, Эвридика договорилась со своим зятем Птолемеем, мужем своей дочери — Эвринои, о том, что выйдет за него замуж, убив мужа, а власть передаст ему, Птолемею. Однако Эвриноя раскрыла отцу преступный замысел матери, отчего он и не был осуществлен, при этом Эвридика была пощажена. Аминта, супруг Эвридики, дожил до глубокой старости и скончался естественной смертью, передав царство старшему из своих сыновей — Александру, брату Филиппа. Эвридика же после смерти царственного супруга последовательно убила двух старших сыновей, Александра и Пердикку. После убийства Пердикки III в 359 г. до н. э. Филипп стал опекуном своего малолетнего племянника Аминта, сына Пердикки III и Кинаны, и фактически правил страной без царского титула. Он был провозглашен македонцами царем приблизительно в 356/355 гг. до н. э.

4. Он, когда был измучен снаружи нападением возвысившихся врагов, дома же — страхом часто вспыхивающих заговоров, сначала затеял войну с афинянами;78

78 В данном случае речь идет об истории с Амфиполем 359 г. до н. э. Согласно Диодору (Diod. Bibl. XVI.3), никакой войны между македонянами и афинянами не было, Филипп склонил на свою сторону афинян тем, что вывел свои войска из Амфиполя (город в Македонии, недалеко от устья Стримона, на который претендовали Афины; впрочем, через год он вновь захватил его), после вывода войск Филипп в том же 359 г. до н. э. заключил тайный союз с Афинами.

5. после же того как они были побеждены, он направил оружие против иллирийцев, и, когда многие тысячи врагов были убиты, он захватил знаменитейший город Лариссу.79

79 Ларисса — город в Фессалии (совр. Лариса в Греции). Орозий в данном случае, следуя Юстину (Jus. Epit. VII.6.7), совершает такую же, как и его предшественник, ошибку: взятие Лариссы не могло произойти в описываемое время, поскольку в 357 г. до н. э. олигархи Лариссы просили Филиппа, чтобы он вторгся в Фессалию для ведения борьбы с тираном Александром Ферским. Тем более, что только в следующем предложении Орозий, как и Юстин, пишет о походе Филиппа II в Фессалию.

6. Оттуда он напал на Фессалию, движимый не столько страстью к победе, сколько стремлением обладать фессалийской конницей, силу которой он намеревался прибавить к своему войску.

7. И вот, когда фессалийцы были застигнуты врасплох и покорены, он, соединив могущественнейшие турмы80 всадников и отряды пехотинцев, создал непобедимейшее войско.

80 Турма — конный отряд в 30–32 человека.

8. Итак, когда были побеждены афиняне и покорены фессалийцы, Филипп принял в жены Олимпиаду, сестру Арубы, царя молоссцев.81 Этот Аруба, полагая, что благодаря родству с царем македонян расширится власть его, он, введенный этим в заблуждение, лишился (своего царства) и на положении частного лица состарился в изгнании.82

81 Молоссцы — жители Молоссиды, области в центре Эпира. Молосский царь Неоптолем I после своей смерти (357 г. до н. э.) оставил после себя сына Александра, о котором уже шла речь (Hist. III. 11.1), и двух дочерей: Троаду, которая была выдана замуж за своего дядю Арубу (Юстин называет его Арриба), и Олимпиаду, которую Орозий ошибочно называет сестрой Арубы.

82 Арриба был изгнан в 342 г. до н. э.

9. Позже Филипп, когда он штурмовал город Мотону, в результате попадания стрелы потерял глаз; сам же город он вскоре одолел и захватил.83

83 Мотана (чаще Метона) — город в Пиерии, на юго-западе Македонии. Взятие Метоны Филиппом произошло в 354 г. до н. э. уже в ходе Священной войны (355–346 гг. до н. э.), о которой речь пойдет ниже. В целом следуя в данном случае Юстину, Орознй, тем не менее, резко отступает от восхваления своим предшественником умеренной политики македонского царя в отношении побежденных. Так, Юстин вслед за сообщением о ранении Филиппа говорит, что от раны Филипп не стал ни менее вонственным, ни более суровым по отношению к своим врагам (Jus. Epit. VII.6.15).

10. Затем он покорил войсками почти всю Грецию, упреждавшую его замыслы. Еще бы, города Греции, пока каждый из них стремился повелевать (другими), потеряли власть все, и, пока они безо всякой меры устремлялись к взаимному истреблению, лишь оказавшись все (как один) подавленными и порабощенными, ощутили они, что погибли оттого, что каждый погиб в одиночку.

11. Филипп, словно бы со сторожевой башни наблюдая за безрассудным образом их жизни и, как искусный мастер обмана, постоянно оказывая помощь более слабым, поддерживая в войнах напряженность и огонь, подчинил себе как побежденных, так и победителей.