Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Джаганнатха свами найана патагами бхавату ме
Мы стоим перед Господом Нитьянандой и Чайтаньей Махапрабху и поем разные стихи, прославляющие Их. Мы должны понять какие стихи доставят удовольствие Радхе и Кришне Вриндавана. Мы должны научиться принимать этот дух, даже если то, чему мы учимся поначалу просто гьяна. Это не вигьяна в этот момент. Но тем не менее, служа с правильным пониманием, это постепенно станет чистой бхакти, и это станет нашей собственной природой.
Описание нектара Вриндавана
> Необходимо искать сияющий лес Вриндавана. С великой преданностью я кланяюсь самым удачливым живым существам, которые стали насекомыми Вриндавана. Полубоги, которые живут с Брахмой и в других местах, не считаются настолько важными, чтобы сравниться с травинкой. Вне Вриндавана Господь Кришна не проявляется в Своей полной совершенной форме.
> Во Вриндаване самый сладкий нектар, который побеждает всю славу, связанную с материальным и духовным миром. Вриндаван наполнен блаженством чистой духовной любви, которая заставляет забыть все остальные виды счастья. Отбрось всё, и просто живи во Вриндаване, где Шри Шри Радха и Кришна наслаждаются безграничными трансцендентными играми. Во Вриндаване удивительно чарующая Божественная чета, которая наслаждается любовными играми. Они вечно живут там. Во Вриндаване множество прекрасных рощ и множество дорожек, которые чудесно очищены и обрызганы ароматной водой. Когда же я смогу принять прибежище у этого Вриндавана и никогда не оставлять это место?
> Сияющий как сапфиры и золото. Одетые в белые и желтые шелковые одежды, два вечно играющих океана трансцендентного блаженства наслаждаются играми во Вриндаване, смеясь и шутя. Пожалуйста, найти же своё счастье здесь, во Вриндаване. На земле Вриндавана я вечно поклоняюсь сияющей темно и светлокожей Божественной чете. Они вечно юны и наполнены красотой. С вечно усиливающейся и вечно новой любовью они постоянно обнимают друг друга.
> Ослепленный нектаром мёда стоп Радхи, наполненных сладостью, шмель сердца преданного вечно бродит по прекрасной земле Вриндавана. С великой преданностью я снова и снова кланяюсь, ложа свою голову к стопам такого преданного.
Представьте себе с каким духом 6 Госвами и их спутники, такие, как ПС, путешествовали по рощам Вриндавана, в каком настроении. Мы можем что-то представить, когда почитаем Чайтанья-чаритамриту и обратим внимание на дух Чайтаньи Махапрабху и путешествовал из Пури во Вриндаван. Он обезумел и повсюду ощущал, что все Его чувства становились чувством обоняния, все Его чувства становились глазами. Всеми чувствами Он ощущал запах Кришны, видел Кришну и чувствовал его присутствие каждое мгновение. Такого рода дух описан здесь.
Это приходит прежде всего если мы сможем завершить нашу практику садхана бхакти. Это может прийти, если мы удачливы. Это приходит по милости преданного. Он говорит: «Когда я вижу личность, обладающую такими качествами, я кидаюсь к нему и ложу свою голову к его стопам». Поскольку такой человек имеет это в своем сердце и может благословить меня тем же умонастроением. Как благословить? Говоря, вдохновляя, руководя таким образом, чтобы я тоже обрел необходимую для этого квалификацию. Так он ищет таких расика-вайшнавов, которые наслаждаются этим вкусом преданного служения Радхе и Кришне. Найдя таких людей он хватается за их стопы и молится им: «Пожалуйста, благословите меня. Сделайте меня объектом вашей милости».
Отдых Радхи и Кришны
> В прекрасной роще Вриндавана под свежим расцветшим деревом вокруг прекрасных цветов есть место, где развлекается Божественная чета. Взгляни на чудесную сияющую Божественную чету из Вриндавана.
После того, как Радха и Кришна провели много игр, они также желают немного отдохнуть. Пока они отдыхают, их служанки омахивают Их, охлаждают Их, готовят для Них прохладные напитки. Например, мы видим в играх Кришны и Баларамы пастушки, которые являются их слугами, организовывают им отдых. Служанки Радхи и Кришны делают то же самое.
Он вспоминает об этом. Одно за другим приходит к нему в сердце. Он передвигается от одной мысли к другой, и всё это его экстаз. Это невозможно совершить через какую-то дисциплину ума или садхану. Поскольку Прабходананде Сарасвати всё приходит через откровения в сердце. Все эти игры проявляются в сердце. Он просто движется от одного к другому в волнах нектарного памятования о Радхе и Кришне.
На самом деле это очень интимный взгляд на сердце чистого преданного. Когда мы читаем такие книги, то нам очень повезло. Как нам повезло, что чистый преданный, такой как ПС согласился по беспричинной милости поделиться с нами тем, что находится в его сердце. Мы говорим, что мы должны открывать свои секреты другим. Но обычно мы открываемся перед теми, кто принял такие же идеи. Но здесь он делает то, что удивительно. Поскольку он записал на бумаге то, что невозможно достичь практически никому. Он поделился с нами очень редким углом зрения. Он указывает нам что в его сердце.
Сколько раз мы открываем кому-то что в нашем сердце? Мы очень редко открываем наше сердце или мысли полностью. Но посмотрите что он делает! Он просто раскрывается. Делая это, он показывает нам всё о духовном мире. Либо он сошел с ума, либо он океан милости, либо он очень смел. Так или иначе, какова бы ни была причина – нам очень повезло.
Трансцендентное видение духовного мира
> Вне материального мира, который погружен в три гуны материальной природы божественный океан наслаждений, биджа кама-гаятри мантры (клим) - это любовные отношения Шри Шри Радхи и Кришны. В этом океане чудесный остров. На этом острове царство Вриндавана. В уединенном месте Вриндавана есть прекрасный сад. В этом саду Шри Шри Радхика Кришначандра – два сокровища сильнейшего трансцендентного блаженства. Пожалуйста, поклоняйся им с великой преданностью.
> Когда я снова и снова смотрел на сияющие трансцендентные формы Шри Шри Радхи и Кришны и Их любовные игры, когда я снова и снова слышал о их беседах, которые подобны охлаждающему нектару, я удивлялся: «Погружаюсь ли я в океан нектара в этом лесу Вриндавана?»
Как мы слышим друг друга, так и он слышит Их беседы. Он погружается в Их игры, и он слышит всё, что Они говорят. Поэтому то, о чём писали Рупа Госвами, Рагхунатх дас Госвами, Рамананда Рай – всё это не плод воображения. Всё это самореализованные личности, которые описывают Веды. Как Прабхупада говорил: он слушал всё, что говорил Кришна, и всё, что он записал – надиктовано Кришной. Кришна открыл себя в сердце Прабхупады, и надиктовал все послания, которые мы можем найти в комментариях Прабхупады. Это не какие-то его собственные спекуляции. Прабхупада говорил: «Кришна сидел за моей спиной и диктовал».
Также в тех удивительных книгах, которые мы читаем сейчас, они слышат и видят. Как Валмики Муни записал всё, что увидел. Также и здесь. Они пишут то, что видят, и то, что они видят – это истина. Это не имеет никакого отношения к воображению. Это Абсолютная Истина.
Два уровня восприятия
> Шри Шри Радха и Кришна наполнены трансцендентным сиянием и сильнейшим блаженством. Они находятся на сильнейшем уровне чарующей красоты. Они в трансцендентном царстве чарующей любви. Тот, кто поклоняется Им в лесах Вриндавана – очень удачлив. Божественная чета проявляет всё новые и новые сияния юности в их трансцендентных формах. Они вкушают всё новые и новые виды трансцендентного блаженства в своих любовных играх. Они выливают огромный океан трансцендентного счастья на глаза их подружек гопи. Они – трансцендентная обитель всего бесстрашия. Смогу ли я когда-нибудь выпить их сияние в лесу Вриндавана своими собственными глазами?
Сейчас он вспоминает и поэтому чувствует, что его там нет. Но он вспоминает об играх, которые видел раньше, и желает снова принят в них участие. Если вы внимательно прочитаете то, что написал ПС, то заметите, что иногда он описывает то, что видел непосредственно, а иногда возносит молитвы: «Я желаю увидеть это». Это значит, что когда-то он переходит с одного уровня восприятия на другой уровень. Иногда он видит в своей духовной форме как служанка гопи Радхи и Кришны, а иногда воспринимает всё как ПС. Такие личности в обеих отношениях совершенны. Но иногда он видит это как ПС, и желает: «Я мечтаю увидеть снова как Они совершают Свои игры», а иногда он рассказывает нам: «Посмотрите что происходит!»
- Курс Йоги 210. Тантра йога. Йога мужчины и женщины. Йога Триада - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс йоги 490. Артха йога. Йога процветания - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Шри Ауробиндо. Синтез йоги – I - Шри Ауробиндо - Самосовершенствование
- Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Йога-терапия. Новый взгляд на традиционную йога-терапию - Шивананда Свами Сарасвати - Самосовершенствование
- Курс Йоги 244. Йога умирания. Йога преодоления смерти - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Медитация и мантры - Свами Вишну-Девананда - Индуизм / Прочая религиозная литература / Самосовершенствование