Нравственные письма - Луций Сенека

Одна мечта: забыть о трудных днях.

Иной - рядится в женские одежды,

И продлевает отрочества срок…

В мужских утехах - все его надежды…

Скорее, это гнусность, чем порок…

Для наслаждений бани строят в море:

Не правда ли, изысканный уют?

В бассейне лежа… как бы, с бурей спорят,

Когда об стенку бани волны бьют!

В тепле оранжереи - запах розы,

И лилии, хотя давно зима.

В попытках низвержения природы

Мне видится излишеств кутерьма.

Сперва свернув, затем - совсем уходят

С природою им данного пути.

Ложатся спать - как только солнце всходит,

Зато всю ночь - смеяться и кутить!

"Не жить, как все!" - они считают мудрым

Мы - выше, чем толпа и весь народ!

"У нас - свое, особенное утро,

Свой график жизни, прихотливый рот!"

Атилий Бута ночью обманулся:

Растратил состояние отцов

Сказал Тиберий: "Поздно ж ты проснулся!",

Увидев его бледное лицо.

Монтан известен неплохим поэтом,

Любил поэмы публике читать…

(Любил слова: "закаты" и "рассветы"

Совать везде - теперь не сосчитать…)

Гремели его голоса раскаты,

А слушатель - подсчитывал ущерб…

Сказал Пинарий: "Буду до заката

Я слушать, демонстрируя - я щедр!"

Читал Монтан: "Восход едва подъемлет…"

А злоязычный Вар кричит: "Постой!

Прошу потише - Бута сладко дремлет:

Он так устал в пирушке холостой…"

Монтан читал: "Пастух сгоняет стадо,

И тишиной окутана земля…"

Вар говорит: "Прости, уйти мне надо,

У Буты за обедом трюфеля…"

Пороки с общепринятым не ладят,

Раз совесть нечиста - глаз режет свет,

О них молчат? - Они уже внакладе…

А сплетня им - как ласковый привет…

Чтоб имя их могло не затеряться

Среди транжир, распутников, воров,

Они должны: ни в чем не повторяться,

И выходить на свет прожекторов!

В начале ночи - бич ведет расчеты,

В шестом часу - разминка голосов,

Перед рассветом - поварам заботы:

Из бани вышли - ужинать и сон…

У всех людей, кто следует природе,

Покладист и свободен скромный нрав.

Всем счастье одинаково приходит,

К несчастью - каждый ключ свой подобрал.

Кому дурная слава - как награда,

Обычному греху - не смотрят в рот:

Чем больше извращений - больше рады,

У них вся жизнь - идет наоборот.

Закончу на сегодня поученья

О тех, кто свою жизнь ведет, как крот:

Они всю жизнь "гребут против теченья",

И, многие - "приплыли".

Будь здоров.

- --------------

Письмо CXXIII (О дурных наставлениях)

Луцилия приветствует Сенека!

Что принимаешь - то не тяжело…

Приехал я в усадьбу для ночлега

Нет ужина… Есть хлеб, но очень плох…

Я подожду - он станет мне хорошим:

Мой голод - это лучший кулинар!

Кто хочет есть - тот соберет и крошки…

Кто хочет спать - доволен скрипу нар…

Желудка скромность - даст свободу телу:

Позавтракал? - Зачем тебе обед?

Имел ли кто-то все, что захотел он?!

Все властны - не хотеть того, что нет!

Мне, чтоб уснуть, не нужно притираний,

Лекарства, бани… Я - трудом здоров!

Так скромный ужин, после поля брани,

Приятнее пресыщенных пиров.

Тот стоек, кто, без всякой подготовки,

Препятствия спокойно одолел.

В его душе, привычной к тренировке,

Нет места гневу, не прижилась лень.

Взгляни на вещи: нужно их так много?

Зачем ты их хотел приобрести?!

Не разум освещает нам дорогу

Дурной пример сбивает нас с пути!

Никто б не стал служить рабом корысти,

Попробуй нас один глупец призвать…

Но, заблужденья - выше всяких истин,

Когда за ними - голос большинства!

Когда перекрываются дороги,

Всем ясно: едет важный господин!

Вам стыдно, если вы - один из многих?

А, вам не стыдно то, что вы - один?!

С такими - избегайте разговоров:

Пускай не сразу, их слова - гнетут.

Пороков семена - страшнее вора:

Душевною болезнью прорастут.

Как, после музыкального урока

Мы слышим звуков громкое туше,

Слова льстецов, хвалителей порока

Надолго поселяются в душе.

Ты не успел закрыть руками уши,

Когда соблазн пытается сказать?

Он начал говорить - ты склонен слушать,

И он наглеет, прямо на глазах!

В конце концов он убеждает смело:

"Добро и справедливость - ерунда!

Кто хочет жить - тот "вертится" умело!

Нет больше счастья: К бабам! И поддать!

Имущество - наследникам оставить?

Таких врагов приобретешь - держись!

Не думай о душе, о доброй славе

Подумай, как безбедно можно жить!"

Припомни путешествие Улисса:

Он связанным прослушал песнь сирен.

Нам злато затмевает свет отчизны,

И опрокинет судно слабый крен.

Нас почести, богатство - привлекают…

Отпугивают - голод, боль и труд…

Блаженны, кто о первом не мечтают,

Познав, что наши страхи часто врут.

Идущий в гору - клонится к вершине,

Идущий вниз - откинется назад:

В делах у глупых - помощи души нет,

И в наслажденьях - некому сдержать.

Нам пагубны - и те, кто наслажденье

Расхвалит, и пугает, видя боль…

И те, кто под предлогом наставленья,

Твердит: Грешите… властвуя собой!

Что в Греции - обычаем печальным,

В Италии - дай Бог, нам прекратить:

К нам добродетель не придет случайно,

Лишь жаждущим дано ее найти!

Ничтожность наслажденья - тянет в землю!

Непостоянна слава… и пуста!

И бедность - зло для тех, кто не приемлет!

И смерть - не зло, а равенства черта!

Что суеверья? - Глупость заблужденья:

Боимся тех, кого должны любить!

Нет разницы: что вера в привиденья,

Что Бога - отрицать, что оскорбить!

Надежды нет на близость исцеленья

С врачом, готовым оправдать порок.

Философ - будь смелее в наставленьях,

И говори - лишь правду!

Будь здоров.

- ------------------

Письмо СXXIV (О сути блага)

Луцилия приветствует Сенека!

"Я расскажу преданья старины,

Что предками завещаны от века.

Но, слух и разум вы напрячь должны."

Твой разум тонок, слухом не обижен,

Ты все привык на пользу примерять…

В письме последнем говорю: нет ближе

Мне никого - ход мыслей доверять!

Вопрос таков: чем благо постигаем?

Рассудком или чувством? - Дав ответ,

Поймем: в животном - истина другая,

Чем в человеке? - Благо - это Свет!

Кто выше ценит в жизни наслажденье

Считают благо чувственным. А мы

Признаем: чувства вводят в заблужденье

К порокам устремленные умы.

Для чувства наслаждения приятны,

А, в некоторых - просто видим рай…

Зачем же убеждаю я в обратном:

Забудь обжорство, боли презирай?!

В них - нет греха, когда решает чувство…

Но, разум свой выносит приговор!

(Тупое, близорукое искусство

Твердит нам: "В чувстве благо!"… До - сих пор)

Кто различает мелочи на ошупь?

Слепцы, кому Господь закрыл глаза!

Увидев раз, понять намного проще,

Чем не видавшим - пальцем осязать.

"Но, всякое искусство и науки

Берут начала из конкретных чувств!"

Здесь я согласен: чувства нам - как руки…

Но, не руками благу я учусь.

"Блаженна жизнь, согласная с природой?"

Ее зовем "началом всяких благ",

Что мудрым обретается за годы

Никто не в силах сразу взять в кулак!

Скажи, что плод, скрываемый в утробе

Причастен благу… Всем понятно: Бред!

Новорожденный - всем ему подобен?

Понятно: и в младенце блага нет,

И - в дереве, в животном бессловесном…

(Сурова аналогия? - Весьма…)

В чем разница? - В развитии телесном,

Младенец… набирается ума!

Есть - те, что неразумны от рожденья…

Есть - те, что неразумны до поры…

Есть - с разумом, привычным к заблужденьям…

Во всех нет блага… Разные миры…

Нет блага там, где не хозяин разум!

Кто неразумен - блага не постичь!

Кто "до поры", о том - не скажешь сразу…

В ком есть зачатки - пробуй, обрети!

Не всякий возраст, не любое тело

Условия для блага создают…

Вот бабочка-капустница взлетела…

Но птицы - полетать ей не дают.

Ты говоришь: "Есть благо и в посевах!"

Но, не в ростках, пробившихся на свет,

А в стеблях, что зерном качают спелым!

Есть - в результате, но, в процессе - нет!

Оно - в душе возвышенной, свободной,

Не подчиненной в мире никому!

Сама же - подчинит кого угодно,

Благодаря Добру, Любви, Уму!

Младенчеству - такое недоступно,

И юности - надеяться нельзя…

Ценой страданий, доблестных поступков

Откроется великая стезя!

"Ты сам учил: все благо от природы!

А, значит - и в младенце может быть."

В согласии с природой - жизни всходы,

А благо - в том, чтоб разум возлюбить!

Животные, деревья, люди, боги

Четыре рода всех живых существ:

Последних два - разумны, лишь в немногих