Нравственные письма - Луций Сенека

Любой порок находит оправданье,

Особенно сперва - он так хорош!

Затем, он разливается широко,

Позволь ему возникнуть - ты пропал.

Как половодье, гонят нас пороки,

Достаточно край у дамбы раскопать…

"В любых страстях - естественный источник,

Душа всегда заботами полна."

Не стоит потакать заботе, точно

Мы - для нее, а не для нас - она.

Природа подмешала наслажденья

К вещам необходимым: мир и труд,

Как сласти за столом еженедельным.

А, если чаще?- Люди раньше мрут.

"Позволь мне горевать, позволь бояться,

Чуть-чуть!"- Прости: пока ты - не мудрец…

Поэтому, нам лучше не пытаться

Идти вперед, не зная, где конец.

Один юнец (умом он был ребенком)

Спросил: А, мудрецу дана любовь?

Панэтий отвечал изящно-тонко

(Запомни, или перья приготовь):

"Как будет с мудрецом - спроси другого,

Я - не мудрец… но, если гонит страсть,

Душа - олень, что мчит навстречу гону,

Чтоб бить копытом и ушами прясть.

Любовь легка?- Легко мы плен попали,

Любовь трудна?- Идем мы в бой… и в плен…

Отвергнутый - надменно хочет в пару,

Ту, перед кем, не смеет встать с колен.

Так, лучше оставаться нам в покое…

Не доверяй нестойкости души

Бокал вина и деву с красотою,

Что нас влекут - спиваться и грешить."

То - о "любви"?- Подставим "страсти", вместо

нее в словах поведанного им:

От скользкого подальше встанем места:

И на сухом - нетвердо мы стоим.

"Нас увлекает страсти паутина,

Не в силах мы принять твоих даров!"

Предлог - "не можем", "не хотим" - причина!

Дух напряги - и сможешь!

Будь здоров.

- ------------------

Письмо CXVII (О мудрости и мудреце)

Луцилия приветствует Сенека!

Твое письмо доставило хлопот:

"Мудрец и мудрость - благо?"- Жаль, мне не с кем

Все обсудить, пробил холодный пот…

Считает стоик: "Мудрость - это благо,

Быть мудрым - нет." А, знаешь, почему?

(Нет, погоди - сначала я прилягу:

В чем тут секрет - и сам я не пойму).

Согласен ты, что польза - признак блага?

В бездействии - от блага пользы нет,

И мудрость - благо… (Начинаю сагу,

Как надоест читать - смотри в конец.)

"Вы мудрым быть хотите непременно?"

Что "непременно" - входит в список благ…

Применим здесь понятия подмену:

"Непреминуем" результата знак.

(Я сам об этом думаю иначе,

Но, не могу отвергнуть аксиом…

От стоиков я рассужденья начал

Не значит, что закончу их на том)

Все знают: есть обычай побежденных

Взывать о милосердии к толпе,

Я - со своим оружьем убежденно,

Теперь иду по собственной тропе.

"Бег" и "бежать" - различные понятья,

Хотя - происхождение одно.

"Красивым быть" - знак "красоты" объятья,

"Бесстыдство" - зло, и "быть бесстыдным" - дно.

Есть благо, зло, и третье - безразлично.

Пусть "Мудрым быть" - не благо… Ни к чему

Мне спорить. Зло? - и думать неприлично,

Сказать так - оскорбление уму!

Так, что же? - "Безразлично" остается?

Но, "безразличье" - всем подряд дано,

А "мудрым быть" - немногим достается!

Кто видел "зло и мудрость" - "два в одном"?

Перипатетик правильно считает:

Мудрец и мудрость - в сущности одно.

А диалектик - слабо причитает,

Что различать их нужно, все равно:

Возьмем "владенье полем" и "владельца"

В них общность и различия даны…

(О, диалектик! - От тебя - не деться!

Как многим… ты добавил седины!)

Мудрец и мудрость - от одной природы,

А в "поле"и "владельце" - сути две!

Так сравнивать - скорей подходит сброду,

Чем разум сохранившим в голове…

Без примененья, мудрость - блеклым флагом

Висит! Я не устану повторять:

То, что без пользы быть не может благом

Не может в деле благо потерять.

Поверь, что я давно себя ругаю,

Ввязавшись в этот длинный разговор…

Жизнь - дело! В слове есть черта другая:

Часы крадет, как беспощадный вор!

В душе - простор для самых дальних странствий,

В чем суть богов, движенья дальних звезд?

И, отчего в раздумьях, в странном трансе,

Вдруг видишь мир неясный - светел, прост?

Зачем же расточать свои старанья

На суд о бесполезных нам вещах?

"Мудрец иль мудрость?"- загадай желанье,

И бросим жребий… Хватит, натощак…

Мне мудрости дорога - утешенье,

Закалка для ослабленной души.

Покинуть жизнь? - Приму свое решенье!

Когда? - Когда пойму: Пора спешить!

По-моему, постыдны зовы смерти!

Ты хочешь жить? - Зачем ее зовешь?!

Не хочешь? - Много способов, поверьте,

Доступных… Для чего же ты живешь?!

"О если бы мне умереть скорее!"

На днях я прочитал у одного…

Уж лучше б он повесился на рее…

Подумать можно: держит кто его…

О чем он так сомнительно хлопочет?

Пусть уточнит - когда назначил срок?

Кто просит смерти - умирать не хочет!

Кто хочет - тот и в смерти видит прок.

"Что мудрость?" - Масса дел перед тобою,

Ты их решил?! А, думаешь о чем?!

Не глупо ли, сигнал услышав "к бою",

Немедленно размахивать мечом?

Пусть в мудрости нам правильно откажут,

Когда в уме такие пустяки…

Над теми, кто в словах безмерно важен,

Смеются люди вслед из-под руки!

Вопрос: "А благо ль - будущая мудрость?"

"Есть общий смысл у "блага" и "блажить"?"

Возможно ли сказать, что будет утром,

Для тех, кто ночь не может пережить?

Я - будущий мудрец? - Когда им стану,

Мне - будет благо, прежде - ни за что!

Коль вовремя болтать не перестану,

То - превращусь в "полнейшее ничто".

Когда я говорю, что "это будет",

Понятно всем, что "этого здесь нет"!

Все знают: обещать - привычно людям…

Один поэт сказал: "Пишу сонет…

Он "будет" так божественно прекрасен…

В нем оживут любовь и чудеса…"

А что - в итоге? - Результат мне ясен:

Он никогда сонетов не писал…

Пока что я - не мудр… А был бы мудрым,

Поверь - не примирился бы со злом…

Не может лик, сияя перламутром,

Быть, на поверку, "праведным козлом"…

Оставим пустяки - поищем помощь:

Кто при пожаре думал об игре?

Раз дочь рожает - ты об этом помнишь,

И, не считаешь птичек на заре.

К тебе со всех сторон приходят вести:

Пожары, наводненья, смерть детей…

Неужто, в размышлениях на месте,

Ты будешь ждать дальнейших новостей?!

Как мало жизни нам дано природой:

Болезни, сон, дела - отнимут все!

Минутами - уходят дни и годы,

Уходит жизнь! Ты - сам себя спасешь?!

На деле помоги мне стать мудрее!

Я чувствую, как тянет смерть багром!

Я стану мудрым? Я - умру скорее?

Хотелось бы - стать мудрым…

Будь здоров.

- ------------------

Письмо CXVIII (О честности и благе)

Луцилия приветствует Сенека!

Ты требуешь, чтоб чаще я писал…

А, помнишь уговор? Не покраснел? Как

мне обещал: письмо вперед бросать?

Я не прижимист: в долг тебе поверю…

И, я - не Цицерон… Тебя спасать

Мне нужно! Тот же - Аттику доверил:

Все, что тому на ум придет, писать…

Мне в темах для письма нет недостатка,

Не буду я писать, как Цицерон:

Кто к должности пришел, имея хватку,

А, кто - за деньги обошел закон.

Полезнее, чужого не касаясь,

У зеркала присесть на полчаса:

На многое мы в жизни притязаем,

Но, редко собираем голоса…

Приятней - ничего не домогаться

И выборы фортуны обойти,

Чем, ради них, с соперником ругаться…

И, глупо с избирателем шутить…

Один всем обещает денег кучу,

(Не сам - при нем посредников орда),

Другой - всем дамам расцелует ручки

(Потом - и руку не захочет дать…)

Пусть консулов и преторов избранье

Проходит, как азартная игра!

Пусть кто-то победит, кого-то ранят,

А нам с тобой - задуматься пора:

Велик душой не тот, кто в мраке спален

Ждет результат, от счастья голосит…

"Ватиний - избран, а Катон - провален":

Мне не о чем фортуну попросить!

Об этом можем век писать друг другу,

Не занимаясь прочей ерундой!

Пусть тысячи людей бегут по кругу…

От бед? - Нет - за погибелью, с бедой!

Имеем счастье - жалобы и пени:

Нам птицу счастья хочется поймать!

Что ты считал вершинами - ступени,

И нужно выше ноги поднимать…

Вперед! За благом? - Да, за ним, по слухам…

Боимся, что другие… Не успеть…

Увиденное - спешке оплеухой:

Большое - благом кажется толпе.

Чтоб мы впустую благо не искали,

Поймем: что благо?! Как его найду?

"Суть блага в том, что души привлекает,

Зовет к себе." - А, если - на беду?!

Взгляни: порок - секунды не скучает!

Правдоподобье - с правдой не в ладу,

А благо - только с правдою встречают,

Кто встретил раз - уже не отойдут.

"Стремленье к благу - только от природы,

Поэтому и тянет нас к себе!"

Получше… Дом, заслуживая входа,

Заведомо не принесет нам бед.