Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Мне не нравилась Эльза, моя старшая сестра. Она всегда цеплялась ко мне, и я чувствовал неудобство в ее присутствии. У нее серьезно болели глаза, и мне совершенно не нравилась мысль, что когда-нибудь, возможно, мне придется за ней ухаживать. Время ее присутствия в моем доме — тяжкие оковы для цыгана.
Когда я услышал о ее смерти в концентрационном лагере, то не слишком опечалился.
— И ты не чувствуешь вины?
— Нет, во мне всегда поднималось возмущение по отношению к ней.
— Что может человек сделать для другого?
— За каждым чувством вины скрыто негодование.
— Как негодование превращается в вину?
— Ты должен принять мои слова. Мне нужно было бы углубиться в типологию для этого.
— Иди, делай это.
— Нет, не хочу.
— Вина и негодование — это эмоции. Как ты избавился от них? Ударяя себя в грудь со словами: "…".
— Нет, это не помогает. Но ты должен получить освобождение, чтобы быть здоровым.
— Разве Фрейд не говорил, что тот человек здоров, кто свободен от тревоги и вины? Ты проводишь терапию. Так объясни.
— Придирки, придирки, придирки.
— Ты не можешь так поступать со мной. Ты забыл — мы одно, и мы играем в игру. Ты медлишь, и я негодую.
— И ты не чувствуешь вины?
— Нет, но ты — должен.
Кажется, благороднее чувствовать вину, чем негодовать, и это придает больше смелости выражать негодование, чем вину. Выражая вину, вы ожидаете умиротворения вашего оппонента, выражая негодование, вы можете возбудить в нем враждебность.
Прочтя этот параграф, я ясно ощутил снова игру в профессора. Я не имел в виду разыгрывание ролей, мне не нравится эта сухость, отсутствие вовлеченности. Я люблю себя много больше, когда думаю и пишу со страстью, когда я могу перевоплощаться.
Пусть возбуждение коснется пера,
Прогреми, как гром.
К черту разум, если сейчас и потом
Ты совершаешь грубые ошибки.
Лучше быть живым и не оправдывать
Все твои дорогие амбиции,
Выброси прямо в помойное ведро,
Все, чему не хватает пищи.
Буду танцевать и радоваться
Хорошей и мерзкой погоде,
Не будь тревожным, не будь застенчивым,
Давай танцевать вместе.
Я негодую, если ты скучен.
Меня это не восхищает:
Совокупляясь, как фригидная шлюха,
А не горя как пламень.
Я негодую, если ты.
Не даешь мне все и хорошо.
Я требую, чтобы ты вкладывал
Все, что имеешь полностью.
Я требую, чтобы ты был здесь
Сейчас и сразу!
Страстная и кристальная ясность.
Я хочу, чтобы ты уже стал совершенным…
Ты — сукин сын! Ты здесь только сидишь и предъявляешь невыполнимые требования. Ты хочешь, чтобы я почувствовал вину за то, что не живу, как они. Я более чем негодую на тебя за это, я взбешен и ненавижу тебя. Боже всемогущий! Ты спутал меня с Фрейдом. Супер-Эго и Эго-идеал идентичны! Нет, сэр! Ты — добродетельная совесть. Супер-Эго, и вы хотите, чтобы я стал Эго-идеалом. Во-первых, ты обманываешь меня, говоря: "Только будь собой", а потом добавляя: "Только будь собой, как я себе это представляю". Ты используешь хитрость каждой религии, создавая невозможные требования и потом возводя тюрьму для меня, "как если бы" я был в долгу, "как если бы" я был обязан чем-то.
Я сейчас — гид группы путешественников: "Леди и Джентльмены, вы покидаете страну организма и ее четкое восстановление разрушенного баланса. Мы позволим организму завершить его собственную незавершенную ситуацию".
Сейчас мы входим в страну социального поведения с ее расстроенным балансом, ее неоконченной ситуацией, это страна "должнобытизма", требований. Страна повелений.
— Ты думаешь, ты забавен?
— Нет, не реально. Я пытаюсь быть. Иногда я могу быть очень забавным, действительно, хорошим конферансье. Я не могу это делать преднамеренно. Это должно быть в соответствующем контексте.
Я хочу сделать переход к дискуссии о "межличностных связях", как называет свой подход Салливан, но он превратился в хитроумную уловку.
— Если ты зашел в тупик, я предлагаю тебе вернуться и подсчитать кое-что.
— Ты оставил так много незавершенного.
— Ничего не всплывает. Никакие неоконченные ситуации не проявляются.
— Как насчет Иды Рольф? Мне хотелось бы знать, как она помогла тебе. Или ты будешь говорить о функциях организма — негодования и вины?
— Нет, о вине я не могу. Вина является социальным феноменом, а негодование — организменным. Смешение организменных и социальных функций есть одна из слабостей теории Фрейда.
Оральная и генитальная стадии являются организменными. Анальная — социальной. Это продукт раннего обучения чистоплотности, таким образом, организменная теория Фрейда является некорректной. Либидо, его напыщенный термин для возбуждения, не прыгает изо рта в анус и гениталии. Наблюдение инфантильной сексуальности и анальных трудностей, включая теорию Абрахама об анальном характере, тем не менее, неоценимо.
— Я вижу, ты зеваешь. По-видимому, эта дискуссия тебя не возбуждает. Ты не можешь позволить себе отойти от Фрейда. Он сделал свое дело — а ты делаешь свое.
— Ты не понимаешь? Я занимаюсь этим, чтобы уточнить свой собственный взгляд. Более того, большинство психиатров верят во Фрейда. Когда Дарвин развивал свою эволюционную теорию, он не мог избежать дискуссии с верующими в Библию.
Здесь я прерываюсь и иду к машинистке, чтобы продолжить обучение, которое несколько дней назад я снова начал. Первое время я печатал предложение, относящееся к этой книге.
Я зеваю, зеваю. Я избегаю входить в свои анальные трудности и бороться со своей матерью по поводу моих запоров. Я только знаю, что она ставила мне свечи, сделанные из мыла, и я ненавидел ее за это. Остальное — догадка. Я зеваю, зеваю. Хотя еще рано, нет еще одиннадцати часов. Часто я пишу до двух часов и даже дольше.
Удачник, ты прав. Нам надо сделать несколько прочесывающих операций. Куски, которые всплывают: Фрейд, Ида Рольф, запор, отсутствие возбуждения, раннее вступление в социальные связи — еще не формирует гештальт. Тедди сказала, что уже написанное идет зигзагом по шизоподобным ассоциациям.
"Она права. Давай найдем, где мы находимся".
Как только ты говоришь, чтобы я начал поиск, исследование, мною овладевает лень, хотя я спал девять часов. Мне хотелось бы подождать, может что-нибудь всплывет в дерьме языка, что-нибудь выйдет.
Зевание, зевание. Это становится симптомом. Скука? Я использовал эту
- Гештальт-подход. Свидетель терапии - Фридрих Перлз - Психология
- Дар психотерапии - Ирвин Ялом - Психология
- Искусство психотерапевта - Джеймс Бьюдженталь - Психология
- Арбайтен, Ольга Викторовна! Избранные страницы сайта olga.co.il - Ольга Бермант-Полякова - Психология
- Гештальт, ведущий к просветлению - Джон Энрайт - Психология
- Феникс. Терапевтические паттерны Милтона Эриксона - Дэвид Гордон - Психология
- Цвет в природе, бизнесе, моде, живописи, воспитании и психотерапии - Анна Белая - Психология
- 28 законов карьерного роста - Георгий Огарёв - Психология
- Психологическое консультирование. Теория и практика - Николай Дмитриевич Линде - Психология
- Истории для размышлений - Хорхе Букай - Психология