Привет, подсознание. Механизмы разума, которые управляют нами каждый день - Марсель Рафаилович Сультеев

белый цвет, то он не может в то же время, при тех же условиях быть черным. Если птица летит, то она не может одновременно сидеть на ветке.

Это обычное свойство вещей запечатлелось в сознании в виде устойчивой черты правильного мышления. Если одна и та же вещь в одних и тех же условиях, в одно и то же время не может сразу иметь и не иметь данного свойства, то значит, и в правильном мышлении нельзя одновременно, по одному и тому же вопросу, взятому в одном и том же смысле, высказывать два противоположных суждения. Нельзя допускать противоречивых мыслей. Этот закон правильного мышления принято в логике называть законом противоречия. Он звучит так:

Два противоположных высказывания не могут быть оба истинными в одно и то же время, в одном и том же отношении.

Закон исключенного третьего. Как и другие законы, он является отображением в нашем сознании одной из сторон материальной действительности. Какой же именно стороны? Дерево, растущее у нашего дома, является березой или не является березой, ничем третьим быть не может. Чернила, которыми мы пишем, имеют черный цвет, или имеют какой-нибудь другой цвет, т. е. не черный. Связь этих фактов отобразилась в нашем сознании в виде закона исключенного третьего. Звучит он так:

Их двух противоречивых суждений всегда одно истинное, другое ложное, а третьего быть не может.

В силу этого закона мы можем смело сказать, что в суждениях одно суждение верно, другое неверно, а третьего не может быть. Так же как вода в чайнике: горячая или не горячая. Другого не может быть. Друзья в гости придут или не придут. Одно из высказываний всегда будет ложным, а второе верным. К примеру, в семье произошла ссора между детьми. И каждый из детей рассказывает свою совершенно противоположную другому версию произошедшего. Разбираться в истинности и правильности ситуации надо, выясняя обстоятельства и детали, но совершено точно можно сказать, что один из детей говорит верно, а другой – ложно.

Закон достаточного основания. Всякое явление в материальном мире имеет свою причину, свое реальное основание. Вызванное причиной явление называется действием. Нет действий без причины, а всякая причина предполагает действие. Река замерзает, так как понижается температура окружающего воздуха; дым поднимается вверх, так как он легче окружающей его атмосферы и т. д.

В мире нет беспричинных явлений, ни одно явление в природе и обществе не может возникнуть, если оно не подготовлено предшествующим развитием других событий и явлений. Эта взаимосвязь отразилась в мышлении в виде закона достаточного основания. Он звучит так:

Всякая истинная мысль должна быть обоснованной.

Все имеет свое реальное основание, так и наши мысли должны быть обоснованы. Этот закон направлен против нелогичного мышления, принимаемого на веру не обоснованных версий происходящего и от всякого рода суеверий. Если человек что-то утверждает, основываясь на фактах, и для нас эти факты убедительны, тогда можно согласиться с данным рассуждением. Потому что самым верным и надежным доказательством истинности той или иной мысли является, конечно, доказательство, основанное на фактах.

Если человек, рассуждая, опирается на достоверные источники: книги, научные исследования, научные статьи, словарь русского языка, на мудрость предков, доказанной веками, и делает выводы, то его выводы можно считать достоверными.

4. Софизм. Атеизм. Мазохизм как нарушение законов логики

Софизм. Иногда закон тождества нарушается сознательно, преднамеренно. Делается это людьми, которые хотят исказить истинное положение вещей. Мастерами умышленно неправильных рассуждений, рассчитанных на то, чтобы ввести в заблуждение своего собеседника, были, например, древнегреческие софисты. Отсюда слово «софизм», т. е. логическая ошибка, совершаемая преднамеренно. Как правило, софисты употребляли в своих рассуждениях такие понятия, которые имели разный смысл. Правильное мышление несовместимо с софистикой. Кто стремится достичь истинного знания, тот не должен прибегать к двусмысленным, туманным, неопределенным рассуждениям.[7]

Софисты – осознанные лицемеры, заведомо знающие истину, и при этом стараются найти слабых духом людей, которые не могут защищать свои границы. Они также ищут людей, которые умственно менее развиты, чем софисты. Все это делается для повышения эгоцентричной гордыни и получения определенной прибыли.

В наше время обычно такие люди «впаривают» некачественный товар, пользуясь безграмотностью потенциальных покупателей.

Пример 1. Близкий друг продает свой автомобиль своему лучшему другу, заведомо зная о скрытых дефектах. И при этом восхваляет свой автомобиль, чтобы скрыть все невидимые дефекты машины.

Пример 2. Бытует мнение, что друг должен сделать большую скидку при оказании услуги или вообще оказать эту услугу без денег. А по факту, если это настоящий друг, то он никогда не попросит скидку, так как хочет, чтобы друг стал богаче. Обычно софисты-друзья говорят: «Тебе только деньги нужны», «Ты на мне хочешь заработать». И никогда не скажут таких фраз: «Возьми с меня в два раза больше за услугу, ведь я твой друг и хочу, чтобы ты стал богаче».

P.S. Данное выражение знакомо всем предпринимателям, у которых есть или когда-то был бизнес.

Атеизм – отвержение веры в существование любого божества/бога или уверенность в том, что богов не существует. В более широком смысле атеизм – простое отсутствие веры в существование богов. За свою практикуя не встречал настоящих атеистов. Когда я общаюсь с человеком, называющим себя атеистом, я спрашиваю: «Скажите, пожалуйста, если вы атеист и не верите в божьи законы, тогда как поступят с вашим телом ваши родственники после вашей кончины? Ведь все способы, о которых мне известно, являются религиозными?» Никто не может ответить. «Но если вас похоронят со всеми почестями и как положено по вере, то тогда вы не атеист, а намеренно манипулируете близкими людьми во благо своих желаний». Не существует настоящих атеистов. Есть люди, которые хотят прибегнуть к таким манипуляциям, искажая свое отношение к миру и правилам общества.

Мазохизм (нем. Masochismus) – склонность получать удовольствие, испытывая унижения, насилие или мучения от самого себя или от других. Не имеет значения, с какой стороны приходят страдания. Человек привык страдать и ничего с этим не поделать. Подсознание принимает это за основной самый любимый вид желаний и начинает привлекать к человеку больше ситуаций, при которых можно пострадать.

На самом деле, человек при любых ситуациях сам себя истязает. Мы, конечно, говорим о моральных страданиях. О физическом насилии речь не идет. Давайте приведу пример. Так как человек самостоятельно выбирает, как ему относиться к ситуациям, он выбирает переживания. Ни в одном источнике не одобряются негативные эмоции. То есть человек сам выбирает страдание, никто его не заставляет и не