Варг Викернес -- Скандинавская мифология и мировоззрение - Варг Викернес

бы

ков сразу. Следовательно, она стала угрозой для атлантической

расы, начавшей войну. Мы можем сослаться на вызовы Тора, и

мы находим в этом мифе главное значение котла. Сначала они

выплыли в море: с собой у него была голова небесного борца в

качестве наживки. Котёл является символом небесного свода: молот Тора — это символ Стрельца, лодка — символ Козерога229 , сам Тор — символ Водолея, Мидгардсорм — символ Рыб, Хюмир

— Овна, бык — Тельца, а два кита — это символ Близнецов. Таким

229 В древнескандинавских сказаниях обычным является кённинг (название) для лодки «козёл моря», «глаз неба» для солнца, и т.п.

107

образом у нас есть полный ряд с картиной созвездий с середины

декабря по середину июля. Вместе они составляют половину кру

га звёздного неба, небесный свод. Бабка Тюра с девятью сотнями

глаз рассказывает нам о том же, потому что речь здесь идёт о звёз

дном небе. Её глаза — это звёзды на небе. Это указывает на то, что

боги пришли со звёзд, что они внеземные.

Если мы вернёмся к мифу о Торе и Скрюмире, то мы уви

дим, что змей является символом экватора. Эта линия вращается

по отношении к земле вслед за местоположением полюсов. То, что они сделали, и о чём нам рассказывает миф — это то, что во

время борьбы между атлантической и развившейся арийской

расы Атлантида погибла: полюса переместились так, что боги по

лучили новый небесный свод (котёл) над человеческой — арий

ской — расой. Им нужен был новый мир для своей расы, им нуж

но было уничтожить старый. Поэтому Атлантида лежит подо

льдом, так как полюса переместились на то место, где они нахо

дятся сейчас 230. Руины Атлантиды находятся подо льдом на Юж

ном полюсе, который раньше был частью Лемурии.

Чтобы прийти в новый мир, нужно было сначала победить

атлантов. Так как атланты были сильнее, высотой в среднем око

ло пяти метров и вдобавок владели магией, нужно было исполь

зовать новые методы. Как мы видим из мифа, в котором Один

вешается на мировом дереве, арийская раса научилась импро

визировать и думать самостоятельно. Цена этого — котёл, раз

летевшийся на куски — была способностью общаться с духом, способностью использовать магию в состоянии бодрствования.

Используя магическую силу великанов против самих великанов

— разбивая чашу о лоб Хюмира по совету одетой в золото жен

щины с белыми бровями, — они сделали неопасными для себя

их самые сильные способности и смогли взять с собой новый

котёл, попасть в новый мир. Они смогли победить преследовав

шую их атлантическую расу и поселились в новом мире — на

различных континентах, которе мы знаем сегодня. Именно с раз

витием пятой расы был создан флективный язык *.

230 Полюса постоянно движутся, но в общем полюс лежит на севере между Ка

надой, Норвегией и Северным полюсом последние 80.000 лет — и явно дольше.

* Флективный язык — язык, для которого характерно прежде всего наличие грам

матически значимого фонетического чередования в корне слова (внутренней флек

сии) и взаимно многозначное соотношение между аффиксом и выражаемым им

значением. Все индоевропейские языки относятся к этому типу. — прим. перев.

108

Они создавали высокую культуру везде, где оседали — от

Тиуанаку в Южной Америке до Шумера на Среднем Востоке, от

Индостана до Северного Китая, от Хемета (Египта) до Эллады и

Арии (Ирана/Персии). Они жили и процветали. Но получилось

так, как происходит со всеми, кто не следует предписаниям бо

гов: эти ветви расы выбрали праздную жизнь и хорошие жиз

ненные условия, и, что хуже всего, они смешались с дегенери

ровавшими остатками предыдущих рас. Только одно племя из

арийской расы следовало предписаниям богов и поселилось в

тяжёлых условиях — германская народность. На севере Европы

они закалялись и проходили через испытания, но также и за

держивались в развитии изза суровых условий, но, что важнее

всего, они хранили кровь чистой. Теперь у богов был котёл и

человеческая раса, которую они могли поселить и с которой

они могли смешиваться; раса, которую они могли развивать для

своих задач: основа для развития homo deus 231. Подробно это

описано в мифе о Риге.

Тор и Трюм

Однажды утром Тор проснулся и обнаружил, что его молот

исчез. Он заволновался, закричал и, сбитый с толку, стал искать

молот. Он рассказал Локи о том, что произошло. Они решили

пойти к Фрейе, чтобы Локи попросил у неё соколиное опере

ние. Так Локи облетел весь мир и прилетел в Йотунхейм. Здесь

на кургане сидел король турсов Трюм (Þrymr)232 . Он украшал

своих собак золотыми лентами и расчёсывал гриву своего коня.

«Как там у асов», — спросил он, — «и как там у альвов? Почему ты

пришёл к нам в Йотунхейм?». «Плохо у асов и альвов», — ответил

Локи, — «это ты забрал молот Тора?». «Я спрятал его в восьми

милях под землёй, и никто не получит его обратно, если он не

приведёт мне Фрейю в качестве невесты — у меня много золота

и драгоценных камней, и теперь мне недостаёт только Фрейи, чтобы все сокровища были моими». Локи полетел обратно и

рассказал о том, что видел. Они снова пошли к прекрасной

Фрейе и попросили её надеть свадебную фату, ибо они должны

231 Человек божественный, богочеловек.

232 От слова Þruma — «шуметь», «греметь», «гром», но оно также означает «зем

ля», «страна», «лежать в покое», «быть в покое».

109

отправиться в Йотунхейм. Фрейя рассердилась и только фыр

кала на них. Она была в такой ярости, что её ожерелье Брисин

гов растрескалось на две части. Тогда боги собрались вместе, чтобы обсудить, что они будут делать. Хеймдалль посоветовал

Тору надеть фату и ожерелье Брисингов; они прикрепят два боль

ших камня ему на грудь, а длинное платье должно прикрыть его

волосатые ноги. Тор запротестовал против того, чтобы надевать

женскую одежду, но Локи заметил, что с такими речами йотуны

быстро захватят Асгард, если он не достанет свой молот. Локи

должен был одеться служанкой и отправиться вместе с ним в

путешествие. Так