Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Оказалось, что сыновьям богини Сам бурхан суждено было стать двумя из девяти небесных охранников, посланных на землю Всевышним Тэнгри. И звали их Сэнгэ Донран и Шуусрэн Донран.
Всевышний Тэнгри помимо дворца послал богине Сам бурхан с небес еще крепкие веревки, которыми следовало опутать плененных мангасов и ведьм. Во время пленения мангасов Сэнгэ Донран должен был связывать мангасов, пойманных на небе, а Шуусрэн Донран — захваченных на земле. Убивать их на месте было строжайше запрещено. Богиня Сам бурхан передала сыновьям этот указ Небесного владыки, отдала им веревки и отправила в ханство Жан Шамбала. Сама же осталась в Небесном Дворце.
Миф о подавлении мангасов
В ханстве Алтан Галав Сандал хана долго пировали в честь его восьмидесятилетия. Торжество прошло весело, народ наелся от пуза. По окончании празднества Хар багатур, Суунаг Цагаан, Шилэн галзуу и ханша Задангуй вчетвером решили, что пришло время покончить с мангасами. Тувдэн Нямаа Осорма осталась в стойбище, ибо была она на сносях.
Перед отъездом Хар багатур, обращаясь к Алтан Галав Сандал хану, сказал:
— Мой хан! Мы едем в ханство Жан Шамбала и не возвратимся до тех пор, пока не изведем всех мангасов. А вы будьте осторожны. В прошлый раз вы не послушались меня, отворили ворота крепости и попали в плен мангаса-людоедки Галвин Сеерий. Умоляю вас: больше этого не делайте! Если вновь неосторожно отворите ворота и попадете в плен, то на этот раз мы вас не спасем.
— О мой багатур! Теперь-то я буду осторожен и ворота не отворю, — пообещал хан.
Вскоре Хар багатур, Суунаг Цагаан, Шилэн галзуу и ханша Задангуй прибыли в ханство Жан Шамбала, граничившее с владениями владыки мангасов Лан-аа Ринжуу Намжила. На границе двух ханств с восточной стороны, у ворот, где начинались мангасовы земли, стоял стражник-мангас, а с западной стороны, у ворот, откуда простирались земли ханства Жан Шамбала, стоял стражник-багатур.
В ханстве мангасов сутки напролет готовились к свадьбе сына своего владыки Лан-аа Ринжуу Намжила; уже скоро невесту должны были привезти из ханства Жан Шамбала. А в самом ханстве Жан Шамбала люди не могли отделаться от мысли, что вот-вот станут жертвами мангасов-людоедов, по той простой причине, что обещанную сыну владыки мангасов Лан-аа Ринжуу Намжила невесту они выдали за другого жениха. Так вот и жили по соседству два ханства — людей и мангасов-людоедов.
Подъехали Хар багатур со товарищи к западным воротам, ведущим в ханство Жан Шамбала.
— Отворяй ворота! — крикнули они.
Жаншамбалинцы переполошились, решив, что это мангас явился за невестой.
— А вы кто? Откуда прибыли? — вопрошали стражники.
— Я — Хар багатур. Служу Алтан Галав Сандал хану. Как и обещал, прибыл со своими друзьями вас защищать, — отрапортовал Хар багатур.
Услышав такое, все жаншамбалинцы, и стар и млад, возрадовались; стражники отворили ворота и впустили в крепость Хар багатура со товарищи. Жаншамбалинцы наперебой стали рассказывать о своих тревогах. Оказалось, что мангасы-людоеды после помолвки не напали ни на одного подданного будущего тестя, хана Жан Шамбалы.
Перед тем как Хар багатур отправился в ханство Жан Шамбала, его младшая сестра Тувдэн Нямаа Осорма сообщила ему месяц, день, час и миг окончательного подавления мангасов и строго-настрого наказала: «Если выступишь раньше того времени, ты не сможешь победить мангасов. Поэтому не торопись! Если поспешишь, небесное воинство не успеет явиться к вам на подмогу и вы не выдержите натиска врага».
Таким образом, Тувдэн Нямаа Осорма передала брату Хар багатуру наказ, который она получила от Небесного владыки перед тем, как им с братом объявиться на Земле.
Два дня отдыхали и пировали Хар багатур со товарищи в ханстве Жан Шамбала. А третий день и его ночной час были теми самыми днем и часом, о которых шла речь в наказе Тувдэн Нямаа Осормы. Как назло, той ночью у двенадцатиголовой мангасши Аржаг Хар начались предродовые схватки; она долго мучилась, но ничто ей не помогало. И тогда мангасы послали гонца за шаманкой из ханства Жан Шамбала. Собственный же шаман мангасов, поворожив, узнал, что на них надвигается беда, остался в родных краях в надежде спасти свою жизнь.
В просьбе мангасов о помощи, переданной их гонцом, жаншамбалинские стражники попытались тут же отказать, заявив:
— Нет у нас никаких шаманов и шаманок.
Однако Хар багатур вовремя вмешался в их разговор и опроверг слова стражника:
— Что вы такое говорите! У нас есть две великие шаманки. Только вот не стоит пугаться их величественного вида.
Когда Хар багатур переодел Суунаг Цагаана и Шилэн Галзуу в шаманское платье и отправил их во владения мангасов, наступил тот самый ночной час, когда должно было начаться окончательное истребление мангасов.
Явившись к мангасам в шаманском одеянии, багатуры Суунаг Цагаан и Шилэн Галзуу сказали, что будут принимать роды у Аржаг Хар, и выгнали из дома наружу всех мангасов. После этого они разрубили мангасшу пополам и учинили погром.
Мангасы, увидевшие все это через щели в двери, закричали:
— Багатуры Суунаг Цагаан и Шилэн Галзуу явились, чтобы истребить нас!
В паническом страхе они бросились наутек, но два багатура хватали в охапку мечущихся мангасов, а Шуусрэн Донран связывал их. В стане мангасов, до этого занимавшихся приготовлением к свадьбе, поднялась паника, и некоторые из них, чтобы спастись от ворвавшихся багатуров, попытались взлететь на небо.
Но не тут-то было. Вовремя подоспели небесные воины: они ловили устремившихся в небо мангасов, которых тут же перехватывал и связывал приготовленной веревкой Сэнгэ Донран.
Битва продолжалась два дня и две ночи — до тех пор, пока не были связаны все мангасы. Затем их повели к щели, которую охраняла богиня Сам бурхан во дворце, чтобы сбросить в океан крови Мулэдэн.
Богиня Сам бурхан на своем муле, с притороченными к седлу головами убитых демонов-мангасов
Сказывают, что мангасов было так много, что их до сих пор через щель сталкивают в океан крови Мулэдэн. А стерегут ту щель по-прежнему богиня Сам бурхан и ее сыновья Сэнгэ Донран и Шуусрэн Донран.
А еще сказывают, что мангасы в океане крови Мулэдэн создали свое новое ханство.
Рождение Сэнлуна
После ухода Хар багатура на решающую схватку с мангасами ханше Тувдэн Нямаа Осорме пришло время рожать. Алтан Галав Сандал
- Популярная история мифологии - Елена Доброва - Мифы. Легенды. Эпос
- Славянские мифы - А. Н. Николаева - Мифы. Легенды. Эпос
- Песнь о Нибелунгах / Das Nibelungenlied - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания - Европейская старинная литература / Мифы. Легенды. Эпос
- Каннибализм в греческих мифах. Опыт по истории развития нравственности - Леопольд Воеводский - Мифы. Легенды. Эпос
- Мифы древних славян - Александр Афанасьев - Мифы. Легенды. Эпос
- Шаманской тропой. Введение в мифическую космографию - Максим Александров - Мифы. Легенды. Эпос
- Языческие шифры русских мифов. Боги, звери, птицы... - Борис Борисович Баландинский - Прочая научная литература / Культурология / Мифы. Легенды. Эпос
- Мифы, легенды и предания кельтов - Томас Роллестон - Мифы. Легенды. Эпос
- Танцы с драконами. Мифы и легенды - Конвей Динна Дж. - Мифы. Легенды. Эпос
- Танцы с драконами. Мифы и легенды - Динна Конвэй - Мифы. Легенды. Эпос