Разговор с варваром - Павел Хлебников

Конечно, можно сопротивляться насаждению амери­канской цивилизации, но сделать это следует путем про­славления другой цивилизации – например, традицион­ного европейского христианства. Несмотря на все свои не­достатки, европейско-христианская цивилизация XVIII и XIX веков (включая и Россию и Америку), на мой взгляд, является самым высоким образцом цивилизации в исто­рии, непревзойденной до сих пор вершиной человечества. Нигде и никогда поиск истины и красоты не велся так глу­боко и так обширно, как в Европе в тот период. Лучшего ориентира для России нельзя и придумать.

Евразийство может быть хорошей стратегией для Мини­стерства иностранных дел, но для внутренней политики, для русского народа евразийство – это губительный обман. Со­блазн нового (евразийского) интернационализма утопит превосходство русского народа и православия в составе многонациональной России. Без господства какого-то одно го народа и одной культуры любая многонациональная стра­на обречена на междоусобицу и историческую гибель.

Даже во времена своего самого бурного развития Русь мало ущемляла свои малые народы и иноверцев. Этим Рос­сийская империя отличалась от других империй. Вероятно, такая политика связана с широтой русской земли (ведь на Руси всем место есть) или с широтой русской души. Но мы не должны забывать, что Россию создали не мусульмане, не татары, не немцы, не евреи и не грузины. Россию созда­ли русские. Сегодня враги России как только не называют русский народ: сборище лентяев, дураки, пьяницы и во­ришки, люди, по словам Бориса Березовского, с «рабским менталитетом». Но будь русские такими, разве освоили бы они одну шестую земного шара, построили бы великую ци­вилизацию? Из тысяч и тысяч племен, которые появлялись на свете на протяжении тысячелетий, только единицы смогли создать великую цивилизацию. Русские из этих из­бранных народов.

Да, русские время от времени впадают в «русский бунт», бессмысленно разрушают все устои культуры и граждан­ского порядка, но ход истории показывает, что чаще рус­ские проявляют хладнокровие и последовательность ис­тинно господствующего народа. Как это ни странно звучит сегодня, история показывает, что русские обладали исклю­чительным талантом создавать порядок, устраивать граж­данскую жизнь, строить сильное государство и привлекать в это государство самые разные народы и племена.

Сейчас, как и в прошлом, русский народ с его право­славной верой и культурой остается хребтом многонацио­нальной России. Если хребет ослабнет, то плохо будет всем другим.

ЕВРОПА НА ТИХОМ ОКЕАНЕ

Россия всегда являлась частью Европы. С самого начала, с рождения русской государственности (установленной ва­рягами) и рождения русской культуры (от Византии и пра­вославного христианства), Россия была членом европей­ского семейства. Конечно, в могучую русскую нацию все­гда вливались другие народности и культуры, но это, за редкими исключениями, лишь обогащало русско-европей­скую цивилизацию, а не размывало ее. Да, России посчаст­ливилось стоять одной ногой на европейском материке, а другой – в Азии. Но это сути не меняет. Россия – евро­пейская страна. Владивосток – та же Европа на Тихом океане.

Что такое Европа? Европа – это христианская цивили­зация, ее корни произросли в Византии, Древнем Риме и Древней Греции. Европу нельзя ограничить теми странами, которые входят в Евросоюз (сухое политическое объеди­нение). Я считаю, что европейскую цивилизацию нужно определить широко и включить в нее те страны, где посе­лились европейцы, внедрив туда европейскую культуру: Северная Америка, Латинская Америка, Австралия, Новая Зеландия и пр.

Но даже если ограничиться более узким пониманием европейской цивилизации – Европа как географическое пространство от Атлантического океана до Урала (по сло­вам де Голля), – ясно, что Россия уже более тысячи летяв-ляется неотъемлемой частью Европы. Мало того, что Русь была одной из жемчужин христианского Средневековья в Европе, за последние триста лет именно Россия играла ре­шающую роль почти во всех важных политических вопро­сах и войнах Европы.

Тогда почему так часто возникает вопрос: действитель­но ли Россия часть Европы?

Конечно, русским присущи свои национальные особен­ности. А другим народам Европы разве нет (по крайней мере до их стремления заглушить все национальное в Ев­росоюзе)?

Может быть, русские просто новички в Европе? Как буд­то нет. Ведь Русь присоединилась к Европе более тысячи лет тому назад – примерно в то же время, что поляки, шве­ды и шотландцы. (Некоторые европейские народы – фин­ны, например, – присоединились к Европе еще позже.)

А может быть, дело в том, что Русь исповедовала право­славное христианство, в то время как Западная Европа бы­ла католической? Или в том, что Русь не имела отношения к итальянскому Возрождению? Но и это ничего не объяс­няет. Ведь то же самое можно сказать про современные Грецию, Болгарию и Румынию, однако никто не сомневает­ся, что они часть Европы.

Нет, здесь другой ответ. Россия уже давно пугает и бес­покоит остальных европейцев. Представьте себе, что на семейное торжество является некий трехметровый вели кан, который еле помещается за столом, заглушает прият­ный разговор своим смехом, а потом погружается в какую-то страшную мнительность. Конечно, все будут нервничать и искоса на него поглядывать.

Так что тот факт, что Россия – часть Европы, для меня по крайней мере, совершенно очевиден. Я считаю, такого понятия, как «Россия и Европа», не существует. Можно го­ворить о России и Западной Европе, о России и католичес­кой Европе, о России и средней (германской) Европе или о России и скандинавской Европе... Другое дело, что судьба определила России особый путь, путь кровавый и изнури­тельный, совсем не похожий на путь остальных членов ев­ропейского семейства. Видимо, связано это было и с ог­ромным пространством, занимаемым Русью, и с ее распо­ложением на границе Европы, и с ее призванием служить последним защитником православного христианства. Ни­какой народ в мире не принес такого великого количества жертв в защиту своей цивилизации от многочисленных на­шествий и попыток геноцида. (Даже китайцы не дотянули до русских в этом печальном состязании.) И несмотря на все Русь уцелела. Да, это поистине уникальный историчес­кий путь.

РУССКАЯ ИДЕЯ

Почему столько разговоров на эту тему? Как будто никто не может понять, что такое эта Русская Идея. Ельцин даже со­здал какую-то комиссию, чтобы разобраться в вопросе – комиссия так ничего и не смогла разъяснить.

Не нужно призывать на помощь старых славянофилов, не нужно вникать в рассуждения о русской душе, о славян­ской общине, о всечеловеческом призвании русского наро­да, об исторической миссии России. Будет время – поду­маем об этом. Иногда интеллигентные рассуждения только все усложняют. А здесь следует исходить из самого просто­го. Русская Идея – это любовь к России, к русской исто­рии, к русской культуре и к русским героям. Все. Точка.

Пускай герои прошлого сами покажут современному че­ловеку, в чем суть Русской Идеи. Их жизненный путь ска­жет гораздо больше, чем все теории и разъяснения по это­му поводу. Тебе могут часами доказывать на словах, что Ми-келанджело был великим художником, но величия этого мастера ты никогда не поймешь, если не увидишь его про­изведений...

Христос нас учил, что мы должны подходить к вере, как дети. Так же следует подходить к истории. Самое главное – это почитание предков. Как воспитать Русскую Идею в мо­лодом поколении? Нужно рассказывать о древних славя­нах, об их обычаях, о семейном и общественном укладе, о вере в чистые и нечистые силы, об их понятии красоты и правды. И обязательно о подвигах великих людей. Минин и Пожарский. Александр Невский. Пушкин и Достоевский. Гоголь. Сергей Радонежский и Серафим Саровский. Иван Сусанин. Суворов и Потемкин. Столыпин. Ломоносов и Мен­делеев. Сикорский. Нестеров и Левитан. Дягилев. Жуков, Конев и Рокоссовский. Солженицын. Богдан Хмельницкий. Денис Давыдов. Некоторые хотели бы включить в этот спи­сок Петра Великого или Грозного, а некоторые – Сталина. Мне все равно – главное, чтоб это был рассказ о героях. Россия – страна героев. Вот она, Русская Идея. Почему это так трудно понять?

Когда русский человек приезжает на Запад, он чувствует себя неловко, стесняется того, что он русский. Сколько раз я это наблюдал! Не стесняются объявить о себе на Западе лишь русские евреи – они легко включаются в мировую ев­рейскую диаспору. Но русские – нет. Они ведут себя скром­но, стараются побыстрее забыть русский язык и заговорить по-английски, по-французски, по-немецки... Конечно, бога­тые «новые русские» ведут себя гораздо наглее на Западе – они там покупают дворцы, сорят деньгами, устраивают вак­ханалии и гордятся эффектом, который производят на чо­порных европейцев. Но у этих людей вообще нет представ­ления о какой-либо Русской Идее – напротив, они стремят­ся поместить своих детей в швейцарские или английские школы, полностью адаптировать их к западному обществу. Такие люди не признают никакого долга перед Россией.